Salok, Mehli i Parë:
O Nanak, shpirti i trupit ka një karrocë dhe një karrocë.
Në moshë pas moshë ato ndryshojnë; të mençurit shpirtërisht e kuptojnë këtë.
Në Epokën e Artë të Sat Yuga, kënaqësia ishte karroca dhe drejtësia karrocieri.
Në epokën e argjendtë të Traytaa Yuga, beqaria ishte karroca dhe fuqia e karrocierit.
Në epokën e tunxhit të Dwaapar Yuga, pendimi ishte karroca dhe e vërteta karrocieri.
Në epokën e hekurit të Kali Yuga, zjarri është karroca dhe gënjeshtra karrocieri. ||1||
Mehli i parë:
Sama Veda thotë se Zoti Mjeshtri është i veshur me të bardha; në Epokën e së Vërtetës,
Të gjithë dëshiruan të Vërtetën, qëndruan në të Vërtetën dhe u bashkuan në të Vërtetën.
Rig Veda thotë se Zoti po përshkon dhe përshkon kudo;
ndër hyjnitë, emri i Zotit është më i lartësuari.
Duke kënduar Emrin, mëkatet largohen;
O Nanak, atëherë, njeriu merr shpëtimin.
Në Jujar Veda, Kaan Krishna i fisit Yaadva joshi Chandraavali me forcë.
Ai solli Pemën Elysian për shërbëtoren e tij qumështore dhe u gëzua në Brindaaban.
Në epokën e errët të Kali Yuga, Atharva Veda u bë e spikatur; Allahu u bë Emri i Zotit.
Burrat filluan të veshin rroba dhe rroba blu; Turqit dhe Pat'hanët morën pushtetin.
Të katër Vedat pretendojnë secila se janë të vërteta.
Duke i lexuar dhe studiuar ato, gjenden katër doktrina.
Me adhurim të dashur devotshëm, duke qëndruar në përulësi,
O Nanak, shpëtimi u arrit. ||2||
Pauree:
Unë jam një sakrificë për Guru-në e Vërtetë; duke takuar Atë, unë kam ardhur për të çmuar Zotin Mësues.
Ai më ka mësuar dhe më ka dhënë vajin shërues të urtësisë shpirtërore, dhe me këta sy, unë shoh botën.
Ata tregtarë që braktisin Zotin dhe Zotëruesin e tyre dhe lidhen me një tjetër, janë mbytur.
Guru i vërtetë është varka, por të paktë janë ata që e kuptojnë këtë.
Duke dhënë Hirin e Tij, Ai i bart ato. ||13||
Salok, Mehli i Parë:
Pema simmal është e drejtë si një shigjetë; është shumë i gjatë dhe shumë i trashë.
Por ata zogj që e vizitojnë me shpresë, largohen të zhgënjyer.
Frutat e saj janë pa shije, lulet e saj janë të përziera dhe gjethet e saj janë të padobishme.
Ëmbëlsia dhe përulësia, o Nanak, janë thelbi i virtytit dhe mirësisë.
Secili i përulet vetes; askush nuk i përulet tjetrit.
Kur diçka vendoset në peshoren balancuese dhe peshohet, ana që zbret është më e rëndë.
Mëkatari, si gjahtari i drerëve, përkulet dy herë më shumë.
Por çfarë mund të arrihet duke ulur kokën, kur zemra është e papastër? ||1||
Mehli i parë:
Ju lexoni librat tuaj dhe bëni lutjet tuaja, dhe pastaj përfshiheni në debat;
ju adhuroni gurët dhe uleni si lejleku, duke u shtirur se jeni në Samaadhi.
Me gojën tënde thua gënjeshtra dhe zbukurohesh me dekorime të çmuara;
ju recitoni tre rreshtat e Gayatri tri herë në ditë.
Rreth qafës tënde është një rruzare dhe në ballë është një shenjë e shenjtë;
mbi kokën tënde ke një çallmë dhe vesh dy copa në ijë.
Sikur ta njihje natyrën e Zotit,
do ta dinit se të gjitha këto besime dhe rituale janë të kota.
Thotë Nanak, meditoni me besim të thellë;
pa Gurun e Vërtetë, askush nuk e gjen Rrugën. ||2||
Pauree:
Duke braktisur botën e bukurisë dhe veshjet e bukura, njeriu duhet të largohet.
Ai merr shpërblimin e veprave të tij të mira dhe të këqija.
Ai mund të lëshojë çfarëdo urdhri që dëshiron, por duhet të ndjekë rrugën e ngushtë pas kësaj.