Salok, Birinci Mehl:
Ey Nanak, bedenin ruhunun bir arabası ve bir arabacısı vardır.
Çağlar geçtikçe değişirler; ruhsal açıdan bilge olanlar bunu anlar.
Sat Yuga'nın Altın Çağı'nda araba mutluluk, araba sürücüsü ise doğruluktu.
Traytaa Yuga'nın Gümüş Çağı'nda bekarlık arabaydı ve güç arabacıydı.
Dwaapar Yuga'nın Pirinç Çağı'nda, araba kefaret, araba sürücüsü ise gerçekti.
Kali Yuga'nın Demir Çağı'nda savaş arabası ateş, araba sürücüsü ise yalandır. ||1||
İlk Mehl:
Sama Veda, Lord Master'ın beyaz bir cübbe giydiğini söylüyor; Hakikat Çağında,
Herkes Hakikat'i arzuladı, Hakikat'e uydu ve Hakikat'le birleşti.
Rig Veda, Tanrı'nın her yere nüfuz ettiğini ve yayıldığını söylüyor;
Tanrılar arasında Rabbin Adı en yüce olanıdır.
İsmi zikrederek günahlar gider;
Ey Nanak o zaman kişi kurtuluşa kavuşur.
Jujar Veda'da Yaadva kabilesinden Kaan Krishna, Chandraavali'yi zorla baştan çıkardı.
Sütçü hizmetçisi için Elysian Ağacı'nı getirdi ve Brindaaban'ın tadını çıkardı.
Kali Yuga'nın Karanlık Çağı'nda Atharva Veda öne çıktı; Allah, Allah'ın adı oldu.
Erkekler mavi elbiseler ve elbiseler giymeye başladı; Türkler ve Pat'halılar iktidara geldi.
Dört Veda'nın her biri doğru olduğunu iddia ediyor.
Bunları okuyup inceleyerek dört doktrin bulunur.
Sevgi dolu ibadetlerle, tevazu içinde kalarak,
Ey Nanak, kurtuluşa ulaşıldı. ||2||
Pauree:
Ben Gerçek Guru için bir kurbanım; O'nunla buluştuğumda, Lord Master'ı yüceltmeye geldim.
O bana öğretti ve bana manevi bilgeliğin şifalı merhemini verdi ve ben bu gözlerle dünyaya bakıyorum.
Rablerini ve Efendilerini bırakıp başkasına bağlanan tacirler boğulurlar.
Gerçek Guru teknedir, ancak bunu fark edenlerin sayısı çok azdır.
Lütfunu bahşederek onları karşıya geçirir. ||13||
Salok, Birinci Mehl:
Simmal ağacı ok gibi düzdür; çok uzun ve çok kalındır.
Ama burayı umutla ziyaret eden kuşlar hayal kırıklığıyla ayrılırlar.
Meyveleri tatsız, çiçekleri mide bulandırıcı, yaprakları ise işe yaramaz.
Ey Nanak, tatlılık ve tevazu erdemin ve iyiliğin özüdür.
Herkes kendi önünde eğilir; kimse diğerine boyun eğmez.
Teraziye bir şey konup tartıldığında aşağı inen taraf daha ağır olur.
Günahkar, geyik avcısı gibi iki kat daha fazla eğilir.
Fakat kalp necis olduğunda, başı eğmekle ne elde edilebilir? ||1||
İlk Mehl:
Kitaplarınızı okur, dualarınızı okur ve ardından tartışmalara girersiniz;
Taşlara tapıyorsunuz ve Samaadhi'deymiş gibi davranarak leylek gibi oturuyorsunuz.
Ağzınla yalan söylüyorsun ve kendini değerli süslerle süslüyorsun;
Gayatri'nin üç satırını günde üç kez okuyorsunuz.
Boynunuzun etrafında bir tesbih, alnınızda da kutsal bir işaret vardır;
Başınızda sarık var ve iki peştamal giyiyorsunuz.
Eğer Tanrı'nın doğasını bilseydiniz,
tüm bu inanç ve ritüellerin boşuna olduğunu bilirdiniz.
Nanak, derin bir inançla meditasyon yapın diyor;
Gerçek Guru olmadan kimse Yolu bulamaz. ||2||
Pauree:
Güzellik dünyasını, güzel elbiseleri terk ederek yola çıkmak gerekir.
Yaptığı iyiliklerin ve kötülüklerin karşılığını alır.
Dilediği emri verebilir ama bundan sonra dar yola sapmak zorunda kalacak.