Salok, Erster Mehl:
O Nanak, die Seele des Körpers hat einen Wagen und einen Wagenlenker.
Sie verändern sich von Zeitalter zu Zeitalter; die spirituell Weisen verstehen das.
Im Goldenen Zeitalter des Sat Yuga war die Zufriedenheit der Wagen und die Gerechtigkeit der Wagenlenker.
Im Silbernen Zeitalter von Traytaa Yuga war das Zölibat der Streitwagen und die Macht der Wagenlenker.
Im Messingzeitalter von Dwaapar Yuga war die Buße der Wagen und die Wahrheit der Wagenlenker.
Im Eisernen Zeitalter des Kali Yuga ist das Feuer der Streitwagen und die Lüge der Wagenlenker. ||1||
Erstes Mehl:
Der Sama Veda sagt, dass der Herr in Weiß gekleidet ist; im Zeitalter der Wahrheit,
Jeder wünschte sich die Wahrheit, lebte in der Wahrheit und ging in der Wahrheit auf.
Im Rigveda heißt es, dass Gott alles durchdringt und durchdringt.
Unter den Gottheiten ist der Name des Herrn der erhabenste.
Durch das Singen des Namens verschwinden die Sünden.
O Nanak, dann erlangt man Erlösung.
Im Dschudrjeveda verführte Kaan Krishna vom Stamm der Yaadva Chandraavali mit Gewalt.
Er brachte seiner Milchmagd den Elysischen Baum mit und schwelgte in Brindaaban.
Im dunklen Zeitalter des Kali Yuga erlangte der Atharva Veda Bedeutung und Allah wurde zum Namen Gottes.
Die Männer begannen, blaue Roben und Gewänder zu tragen; Türken und Pat’haans übernahmen die Macht.
Jeder der vier Veden erhebt den Anspruch, wahr zu sein.
Beim Lesen und Studieren dieser Lehren lassen sich vier Lehren erkennen.
Mit liebevoller, hingebungsvoller Anbetung und in Demut verharrend,
O Nanak, die Erlösung ist erreicht. ||2||
Pauree:
Ich bin ein Opfer für den Wahren Guru. Durch die Begegnung mit ihm habe ich gelernt, den Herrn Meister zu schätzen.
Er hat mich unterrichtet und mir die heilende Salbe der spirituellen Weisheit gegeben, und mit diesen Augen betrachte ich die Welt.
Die Händler, die ihren Herrn und Meister verlassen und sich einem anderen anschließen, gehen unter.
Der Wahre Guru ist das Boot, aber nur wenige sind sich dessen bewusst.
Er gewährt ihnen seine Gnade und trägt sie hinüber. ||13||
Salok, Erster Mehl:
Der Simmal-Baum ist gerade wie ein Pfeil; er ist sehr hoch und sehr dick.
Doch die Vögel, die ihn hoffnungsvoll besuchen, reisen enttäuscht ab.
Seine Früchte sind geschmacklos, seine Blüten ekelerregend und seine Blätter nutzlos.
Süße und Demut, oh Nanak, sind die Essenz von Tugend und Güte.
Jeder verneigt sich vor sich selbst, keiner verneigt sich vor dem anderen.
Wenn etwas auf die Waage gelegt und gewogen wird, ist die Seite, die nach unten zeigt, schwerer.
Der Sünder verneigt sich wie der Hirschjäger doppelt.
Doch was kann es bewirken, den Kopf zu beugen, wenn das Herz unrein ist? ||1||
Erstes Mehl:
Sie lesen Ihre Bücher, sprechen Ihre Gebete und beteiligen sich dann an der Debatte.
Sie beten Steine an und sitzen wie ein Storch da und geben vor, im Samadhi-Zustand zu sein.
Mit deinem Mund sprichst du Lügen und schmückst dich mit kostbarem Schmuck.
Sie rezitieren die drei Zeilen des Gayatri dreimal am Tag.
Um deinen Hals trägst du einen Rosenkranz und auf deiner Stirn ein heiliges Zeichen.
Auf deinem Kopf trägst du einen Turban und zwei Lendenschurze.
Wenn du die Natur Gottes kennen würdest,
Sie würden wissen, dass all diese Überzeugungen und Rituale vergeblich sind.
Nanak sagt: „Meditiere mit tiefem Glauben.“
ohne den Wahren Guru findet niemand den Weg. ||2||
Pauree:
Man muss die Welt der Schönheit und der schönen Kleider hinter sich lassen und fortgehen.
Er erhält die Belohnung für seine guten und schlechten Taten.
Er kann alle Befehle erteilen, die er möchte, doch danach muss er den schmalen Pfad einschlagen.