Lass deine Arbeit dich von der Sünde fernhalten, nur dann werden die Menschen dich gesegnet nennen.
O Nanak, der Herr wird mit seinem gnadenvollen Blick auf dich blicken, und du wirst vierfach mit Ehre gesegnet sein. ||4||2||
Sorat'h, Erster Mehl, Chau-Thukay:
Der Sohn ist seiner Mutter und seinem Vater lieb, für seinen Schwiegervater ist er der kluge Schwiegersohn.
Der Vater ist seinem Sohn und seiner Tochter lieb, und der Bruder ist seinem Bruder sehr lieb.
Auf Befehl des Herrn verlässt er sein Haus und geht nach draußen, und im Nu wird ihm alles fremd.
Der eigensinnige Manmukh erinnert sich nicht an den Namen des Herrn, spendet keine Almosen und reinigt sein Bewusstsein nicht; sein Körper wälzt sich im Staub. ||1||
Der Geist wird durch den Tröster des Naam getröstet.
Ich falle dem Guru zu Füßen – ich bin ihm ein Opfer; er hat mir das wahre Verständnis gegeben. ||Pause||
Der Geist ist beeindruckt von der falschen Liebe der Welt und streitet mit dem demütigen Diener des Herrn.
Er ist Tag und Nacht von Maya vernarrt und sieht nur den weltlichen Weg. Er singt nicht Naam und wenn er Gift trinkt, stirbt er.
Er ist erfüllt und betört von bösartigem Gerede; das Wort des Shabad gelangt nicht in sein Bewusstsein.
Er ist nicht von der Liebe des Herrn erfüllt und der Geschmack des Namens beeindruckt ihn nicht. Der eigensinnige Manmukh verliert seine Ehre. ||2||
Er genießt nicht den himmlischen Frieden in der Gesellschaft der Heiligen und hat nicht einmal ein bisschen Süße auf der Zunge.
Er bezeichnet seinen Geist, seinen Körper und seinen Reichtum als sein Eigentum und hat keine Kenntnis vom Gerichtshof des Herrn.
Er schließt die Augen und wandelt in der Dunkelheit. Er kann die Heimat seines eigenen Wesens nicht sehen, oh Geschwister des Schicksals.
An die Tür des Todes gefesselt, findet er keinen Ort der Ruhe und wird für seine eigenen Taten belohnt. ||3||
Wenn der Herr seinen gnädigen Blick auf mich wirft, dann sehe ich ihn mit meinen eigenen Augen. Er ist unbeschreiblich und kann nicht beschrieben werden.
Mit meinen Ohren lausche ich ständig dem Wort des Shabad und preise ihn; sein ambrosischer Name wohnt in meinem Herzen.
Er ist furchtlos, formlos und absolut ohne Rache; ich bin in seinem vollkommenen Licht versunken.
Nanak, ohne den Guru werden Zweifel nicht zerstreut; durch den Wahren Namen wird glorreiche Größe erlangt. ||4||3||
Sorat'h, Erstes Mehl, Dho-Thukay:
Im Reich des Landes und im Reich des Wassers ist die Kammer der vier Richtungen Dein Sitz.
Deine Form ist die einzige des gesamten Universums. Dein Mund ist die Münze, die alles formt. ||1||
O mein Herr Meister, Ihr Spiel ist so wundervoll!
Du durchdringst und durchflutest das Wasser, das Land und den Himmel. Du selbst bist in allem enthalten. ||Pause||
Wohin ich auch blicke, sehe ich Dein Licht, aber was ist Deine Form?
Du hast eine Gestalt, doch sie ist unsichtbar, keine gleicht der anderen. ||2||
Die aus Eiern geborenen, aus der Gebärmutter geborenen, aus der Erde geborenen und aus Schweiß geborenen Wesen, sie alle sind von Dir erschaffen worden.
Ich habe eine Herrlichkeit von Dir gesehen, dass Du alles durchdringst und durchdringst. ||3||
Deine Herrlichkeiten sind so zahlreich und ich kenne nicht eine einzige davon. Ich bin so ein Narr – bitte, gib mir einige davon!
Nanak betet: „Hör zu, oh mein Herr und Meister: Ich versinke wie ein Stein – bitte rette mich! ||4||4||
Sorat'h, Erster Mehl:
Ich bin ein böser Sünder und ein großer Heuchler; Du bist der makellose und formlose Herr.
Beim Kosten des ambrosischen Nektars erfüllt mich höchste Glückseligkeit. O Herr und Meister, ich suche Dein Heiligtum. ||1||
O Herr, Schöpfer, du bist die Ehre der Entehrten.
In meinem Schoß liegen die Ehre und der Ruhm des Reichtums des Namens; ich verschmelze mit dem Wahren Wort des Shabad. ||Pause||
Du bist perfekt, während ich wertlos und unvollkommen bin. Du bist tiefgründig, während ich trivial bin.