Der Ursprüngliche Herr ist überall, makellos und allwissend.
Er spricht Recht und ist vertieft in die spirituelle Weisheit des Gurus.
Er packt Sexualtrieb und Wut am Hals und tötet sie; Er rottet Egoismus und Gier aus. ||6||
Am Wahren Ort weilt der Formlose Herr.
Wer sich selbst versteht, denkt über das Wort des Shabad nach.
Er verweilt tief im Inneren des Wahren Wohnsitzes seiner Gegenwart, und sein Kommen und Gehen hat ein Ende. ||7||
Sein Geist schwankt nicht und er wird nicht von den Winden der Begierde hin- und hergeworfen.
Ein solcher Yogi lässt den ungeschlagenen Tonstrom des Shabad vibrieren.
Gott selbst spielt die reine Musik des Panch Shabad, die fünf Urklänge, die es zu hören gilt. ||8||
In der Furcht Gottes, in der Loslösung, verschmilzt man intuitiv mit dem Herrn.
Er verzichtet auf den Egoismus und wird vom unangeschlagenen Tonstrom durchdrungen.
Mit der Salbe der Erleuchtung wird der Unbefleckte Herr erkannt, der Unbefleckte Herrkönig durchdringt alles. ||9||
Gott ist ewig und unvergänglich. Er ist der Zerstörer von Schmerz und Angst.
Er heilt die Krankheit und zerschneidet die Schlinge des Todes.
O Nanak, der Herrgott zerstörer die Furcht. Durch die Begegnung mit dem Guru findet man den Herrngott. ||10||
Wer den Unbefleckten Herrn kennt, zerkaut den Tod.
Wer Karma versteht, erkennt das Wort des Shabad.
Er selbst weiß es, und er selbst erkennt es. Die ganze Welt ist sein Spiel. ||11||
Er selbst ist der Bankier, und er selbst ist der Händler.
Der Gutachter selbst nimmt die Bewertung vor.
Er Selbst prüft an Seinem Prüfstein, und Er Selbst schätzt den Wert. ||12||
Gott selbst, der barmherzige Herr, gewährt seine Gnade.
Der Gärtner durchdringt und durchdringt jedes einzelne Herz.
Der reine, ursprüngliche, losgelöste Herr wohnt in allem. Der Guru, der fleischgewordene Herr, führt uns zur Begegnung mit Gott, dem Herrn. ||13||
Gott ist weise und allwissend. Er befreit die Menschen von ihrem Stolz.
Der Eine Herr beseitigt die Dualität und offenbart sich.
Solch ein Wesen bleibt ungebunden inmitten der Hoffnung und singt das Lob des makellosen Herrn, der keine Vorfahren hat. ||14||
Indem er seinen Egoismus ausmerzt, erlangt er den Frieden des Shabad.
Nur derjenige ist spirituell weise, der über sich selbst nachdenkt.
O Nanak, indem du die glorreichen Lobpreisungen des Herrn singst, wird wahrer Nutzen erlangt; im Sat Sangat, der wahren Versammlung, wird die Frucht der Wahrheit erlangt. ||15||2||19||
Maaroo, Erster Mehl:
Sagen Sie die Wahrheit und bleiben Sie im Haus der Wahrheit.
Bleiben Sie tot und leben Sie dennoch und überqueren Sie den furchterregenden Weltozean.
Der Guru ist das Boot, das Schiff, das Floß. Wenn du in Gedanken über den Herrn meditierst, wirst du ans andere Ufer getragen. ||1||
Beseitigung von Egoismus, Besitzgier und Gier,
man wird von den neun Toren befreit und erhält einen Platz im zehnten Tor.
Erhaben und hoch, der Fernste der Fernen und Unendlichen, schuf Er sich selbst. ||2||
Indem man die Lehren des Gurus annimmt und sich liebevoll auf den Herrn einstimmt, gelangt man zum Übergang.
Wenn man die Lobpreisungen des absoluten Herrn singt, warum sollte jemand Angst vor dem Tod haben?
Wohin ich auch blicke, sehe ich nur Dich. Ich singe von keinem anderen. ||3||
Wahr ist der Name des Herrn und wahr ist sein Heiligtum.
Das Wort des Shabad des Gurus ist wahr; wer es begreift, wird hinübergetragen.
Wenn man das Unausgesprochene ausspricht, sieht man den Unendlichen Herrn und muss dann nicht erneut in den Schoß der Reinkarnation eintreten. ||4||
Ohne die Wahrheit findet niemand Aufrichtigkeit oder Zufriedenheit.
Ohne den Guru wird niemand befreit; das Kommen und Gehen in der Reinkarnation geht weiter.
Während er das Mool Mantra und den Namen des Herrn, der Quelle des Nektars, singt, sagt Nanak: „Ich habe den vollkommenen Herrn gefunden.“ ||5||