Salok, Zweiter Mehl:
Er selbst erschafft, oh Nanak; er erschafft die verschiedenen Geschöpfe.
Wie kann man jemanden als schlecht bezeichnen? Wir haben nur einen Herrn und Meister.
Es gibt einen Herrn und Meister über alles. Er wacht über alle und weist jedem seine Aufgaben zu.
Manche haben weniger und manche haben mehr; keiner darf leer ausgehen.
Nackt kommen wir und nackt gehen wir; zwischendurch bieten wir eine Show.
O Nanak, wer den Hukam des Gebotes Gottes nicht versteht – was wird er künftig in der Welt tun müssen? ||1||
Erstes Mehl:
Er sendet die verschiedenen Geschöpfe aus und ruft sie auch wieder zurück.
Er selbst errichtet und er selbst löst die Existenz auf. Er gestaltet sie in verschiedenen Formen.
Und allen Menschen, die als Bettler umherwandern, gibt Er Selbst Almosen.
So wie es aufgezeichnet ist, sprechen die Sterblichen, und so wie es aufgezeichnet ist, gehen sie. Warum also diese ganze Show?
Dies ist die Grundlage der Intelligenz. Sie ist zertifiziert und anerkannt. Nanak spricht und verkündet sie.
Jedes Lebewesen wird anhand seiner vergangenen Taten beurteilt. Was kann man sonst sagen? ||2||
Pauree:
Das Wort des Gurus lässt das Drama sich selbst abspielen. Durch Tugend wird dies deutlich.
Wer auch immer die Worte des Bani des Gurus ausspricht, in dessen Geist ist der Herr verankert.
Mayas Macht ist verschwunden und der Zweifel ist ausgelöscht; erwache zum Licht des Herrn.
Diejenigen, die das Gute wie ihren Schatz bewahren, begegnen dem Guru, dem Urwesen.
O Nanak, sie werden intuitiv in den Namen des Herrn aufgenommen und verschmelzen mit ihm. ||2||
Salok, Zweiter Mehl:
Die Kaufleute kommen vom Bankier. Er schickt ihnen den Bericht über ihr Schicksal mit.
Auf der Grundlage ihrer Rechnungen erlässt Er den Hukam Seines Befehls, und es bleibt ihnen überlassen, sich um ihre Waren zu kümmern.
Die Händler haben ihre Waren gekauft und ihre Fracht verpackt.
Manche verlassen das Unternehmen, nachdem sie einen guten Gewinn erzielt haben, während andere das Unternehmen verlassen, nachdem sie ihre gesamte Investition verloren haben.
Niemand möchte weniger haben; wer sollte gefeiert werden?
Der Herr wirft seinen gnädigen Blick auf diejenigen, die ihre Kapitalinvestition bewahrt haben, oh Nanak. ||1||
Erstes Mehl:
Die Vereinigten trennen sich, und die Getrennten vereinen sich erneut.
Während sie leben, sterben die Lebenden, und wenn sie sterben, leben sie wieder.
Sie werden die Väter und Söhne vieler, sie werden die Gurus und Schüler vieler.
Über die Zukunft und die Vergangenheit lässt sich nichts sagen; wer weiß, was sein wird oder was war?
Alle Handlungen und Ereignisse der Vergangenheit werden aufgezeichnet; der Handelnde hat getan, er tut und er wird tun.
Der eigensinnige Manmukh stirbt, während der Gurmukh gerettet wird; O Nanak, der gnädige Herr gewährt seinen Blick der Gnade. ||2||
Pauree:
Der eigensinnige Manmukh irrt in der Dualität umher, angelockt und verführt von der Dualität.
Er praktiziert Falschheit und Täuschung und erzählt Lügen.
Die Liebe zu den Kindern und dem Ehepartner und die Bindung zu ihnen bedeuten großes Leid und großen Schmerz.
Er wird geknebelt und gefesselt an die Tür des Todesboten gestellt; er stirbt und irrt verloren in der Reinkarnation umher.
Der eigensinnige Manmukh vergeudet sein Leben; Nanak liebt den Herrn. ||3||
Salok, Zweiter Mehl:
Die Gedanken derjenigen, die mit der glorreichen Größe Deines Namens gesegnet sind, sind von Deiner Liebe erfüllt.
Nanak, es gibt nur einen ambrosischen Nektar; es gibt überhaupt keinen anderen Nektar.
O Nanak, der ambrosische Nektar wird durch die Gnade des Gurus im Geist erlangt.
Nur sie, deren Schicksal vorherbestimmt ist, trinken es mit Liebe. ||1||