Ohne einen Guru oder spirituellen Lehrer wird niemand akzeptiert.
Ihnen wird zwar der Weg gezeigt, aber nur wenige gehen ihn.
Ohne das Karma guter Taten kann man den Himmel nicht erreichen.
Der Weg des Yoga wird im Yogi-Kloster vorgelebt.
Sie tragen Ohrringe, um den Weg zu zeigen.
Mit Ohrringen tragen sie die Welt umherwandern.
Der Schöpfergott ist überall.
Es gibt so viele Reisende wie Lebewesen.
Wenn das Todesurteil gegen jemanden erlassen wird, gibt es keine Verzögerung.
Wer den Herrn hier kennt, erkennt ihn auch dort.
Andere, ob Hindus oder Moslems, plappern einfach nur.
Jedermanns Bericht wird im Hof des Herrn verlesen.
ohne das Karma guter Taten kommt niemand über den Berg.
Einer, der den wahren Namen des wahren Herrn spricht,
O Nanak, wirst danach nicht zur Rechenschaft gezogen. ||2||
Pauree:
Die Festung des Körpers wird das Haus des Herrn genannt.
Darin werden Rubine und Edelsteine gefunden; der Gurmukh singt den Namen des Herrn.
Der Körper, das Wohnhaus des Herrn, ist sehr schön, wenn der Name des Herrn, Har, Har, tief im Inneren verankert ist.
Die eigensinnigen Manmukhs ruinieren sich selbst; sie kochen ständig in ihrer Anhänglichkeit an Maya.
Der Eine Herr ist der Meister von allem. Ihn kann man nur durch ein vollkommenes Schicksal finden. ||11||
Salok, Erster Mehl:
Es liegt keine Wahrheit im Leiden, es liegt keine Wahrheit im Trost. Es liegt keine Wahrheit darin, wie Tiere durchs Wasser zu irren.
Es ist nicht wahr, sich den Kopf zu rasieren; es ist nicht wahr, die Heiligen Schriften zu studieren oder in fremde Länder zu reisen.
Es liegt keine Wahrheit in Bäumen, Pflanzen oder Steinen, in der Selbstverstümmelung oder im Leiden unter Schmerzen.
Es ist nicht wahr, Elefanten in Ketten zu legen; es ist nicht wahr, Kühe grasen zu lassen.
Nur derjenige, in dessen Händen spirituelle Vollkommenheit liegt, gewährt sie; nur derjenige, dem sie gegeben wird, empfängt sie.
O Nanak, nur er ist mit herrlicher Größe gesegnet, dessen Herz mit dem Wort des Shabad erfüllt ist.
Gott sagt: „Alle Herzen gehören mir, und ich bin in allen Herzen.“ Wer kann das einem Verwirrten erklären?
Wer kann dieses Wesen verwirren, dem ich den Weg gezeigt habe?
Und wer kann dem Wesen, das ich seit Anbeginn der Zeit verwirrt habe, den Weg zeigen? ||1||
Erstes Mehl:
Nur der ist ein Hausherr, der seine Leidenschaften im Zaum hält
und verlangt nach Meditation, Enthaltsamkeit und Selbstdisziplin.
Er spendet mit seinem Körper für wohltätige Zwecke;
Ein solcher Hausherr ist so rein wie das Wasser des Ganges.
Eeshar sagt: „Der Herr ist die Verkörperung der Wahrheit.“
Das höchste Wesen der Wirklichkeit hat weder Gestalt noch Form. ||2||
Erstes Mehl:
Er allein ist ein losgelöster Einsiedler, der seine Selbstgefälligkeit verbrennt.
Er bettelt um Leiden als Nahrung.
In der Stadt des Herzens bittet er um Almosen.
Ein solcher Entsagender steigt in die Stadt Gottes auf.
Gorakh sagt: „Gott ist die Verkörperung der Wahrheit.
das höchste Wesen der Wirklichkeit hat keine Gestalt oder Form. ||3||
Erstes Mehl:
Nur er ist ein Udasi, ein kahlgeschorener Entsager, der sich der Entsagung verschrieben hat.
Er sieht den Unbefleckten Herrn sowohl in den oberen als auch in den unteren Regionen wohnen.
Er gleicht die Sonnen- und Mondenergien aus.
Die Körperwand eines solchen Udasi bricht nicht zusammen.
Gopi Chand sagt: „Gott ist die Verkörperung der Wahrheit.
das höchste Wesen der Wirklichkeit hat keine Gestalt oder Form. ||4||
Erstes Mehl:
Nur er ist ein Paakhandi, der seinen Körper von Schmutz reinigt.
Das Feuer seines Körpers erleuchtet Gott in seinem Inneren.
Er verschwendet seine Energie nicht mit feuchten Träumen.