Be Guru ar dvasinio mokytojo niekas nepriimamas.
Jiems gali būti parodytas kelias, bet tik nedaugelis ten eina.
Be gerų veiksmų karmos rojus nepasiekiamas.
Jogos vienuolyne demonstruojamas Jogos kelias.
Jie nešioja auskarus, kad parodytų kelią.
Nešiodami auskarus jie klajoja po pasaulį.
Viešpats Kūrėjas yra visur.
Keliautojų tiek, kiek būtybių.
Kai išduodamas mirties nuosprendis, delsti nėra.
Kas pažįsta Viešpatį čia, realizuoja Jį ir ten.
Kiti, nesvarbu, induistai ar musulmonai, tik burba.
Kiekvieno pasakojimas skaitomas Viešpaties teisme;
be gerų veiksmų karmos niekas neperžengia.
Tas, kuris kalba tikrąjį tikrojo Viešpaties vardą,
O Nanakai, po to nebus parašyta atsakomybė. ||2||
Pauree:
Kūno tvirtovė vadinama Viešpaties rūmu.
Jame yra rubinų ir brangakmenių; Gurmukas gieda Viešpaties Vardą.
Kūnas, Viešpaties dvaras, yra labai gražus, kai Viešpaties Vardas Har, Har yra įskiepytas giliai viduje.
Savavališki manmuchai sugadina save; jie nuolat verda prisirišę prie Maya.
Vienas Viešpats yra visko Valdovas. Jį suranda tik tobulas likimas. ||11||
Salok, First Mehl:
Kančioje nėra tiesos, nėra tiesos paguodoje. Klaidžiojant kaip gyvūnai po vandenį nėra tiesos.
Skusti galvą nėra tiesos; nėra Tiesos – tai Raštų studijavimas ar klajojimas svetimuose kraštuose.
Tiesos nėra medžiuose, augaluose ar akmenyse, savęs žalojime ar skausmuose.
Surišti dramblius grandinėmis nėra Tiesos; ganant karves nėra Tiesos.
Jis vienintelis tai suteikia, kurio rankos laiko dvasinį tobulumą; Jis vienas ją gauna, kam ji duota.
O Nanak, tik jis yra palaimintas šlovinga didybe, kurio širdis pilna Šabado žodžio.
Dievas sako: visos širdys yra mano, ir aš esu visose širdyse. Kas gali tai paaiškinti sutrikusiam?
Kas gali supainioti tą būtybę, kuriai parodžiau kelią?
O kas gali parodyti Kelį tai būtybei, kurią supainiojau nuo laikų pradžios? ||1||
Pirmasis Mehlas:
Jis vienintelis – šeimininkas, suvaržantis savo aistras
ir prašo meditacijos, griežtumo ir savidisciplinos.
Jis savo kūnu aukoja labdarai;
toks namiškis tyras kaip Gango vanduo.
Eesharas sako: Viešpats yra Tiesos įsikūnijimas.
Aukščiausia tikrovės esmė neturi formos ar formos. ||2||
Pirmasis Mehlas:
Jis vienas yra atsiskyręs atsiskyrėlis, kuris degina savo pasipūtimą.
Jis maldauja kančios kaip savo maisto.
Širdies mieste jis elgetauja labdaros.
Toks išsižadėjęs pakyla į Dievo miestą.
Gorakhas sako: Dievas yra Tiesos įsikūnijimas;
aukščiausioji tikrovės esmė neturi formos ar formos. ||3||
Pirmasis Mehlas:
Jis vienintelis yra udasi, nusiskuto galvos atsižadėtojas, kuris priima išsižadėjimą.
Jis mato Nekaltąjį Viešpatį, gyvenantį ir viršutiniame, ir žemutiniame regionuose.
Jis subalansuoja saulės ir mėnulio energijas.
Tokio Udašio korpusas-siena nesugriūva.
Sako Gopi Chand, Dievas yra Tiesos įsikūnijimas;
aukščiausioji tikrovės esmė neturi formos ar formos. ||4||
Pirmasis Mehlas:
Jis vienintelis yra Paakhandi, kuris išvalo savo kūną nuo nešvarumų.
Jo kūno ugnis apšviečia Dievą viduje.
Jis nešvaisto savo jėgų šlapiuose sapnuose.