Bez Guru lub nauczyciela duchowego nikt nie jest akceptowany.
Można im wskazać drogę, ale tylko nieliczni tam idą.
Bez karmy dobrych uczynków nie można osiągnąć nieba.
Droga jogi jest demonstrowana w klasztorze joginów.
Noszą kolczyki w uszach, aby pokazać drogę.
W kolczykach wędrują po świecie.
Pan Stwórca jest wszędzie.
Jest tylu podróżników, ilu jest istot.
Kiedy zostaje wydany wyrok śmierci, nie ma zwłoki.
Kto zna Pana tutaj, realizuje Go także tam.
Inni, czy to hindusi, czy muzułmanie, po prostu bełkoczą.
Sprawozdanie każdego jest czytane na Dziedzińcu Pańskim;
bez karmy dobrych uczynków nikt nie przejdzie na drugą stronę.
Ten, który wypowiada Prawdziwe Imię Prawdziwego Pana,
O Nanak, nie będziesz odtąd rozliczany. ||2||
Pauree:
Twierdza ciała zwana jest rezydencją Pańską.
Znajdują się w nim rubiny i klejnoty; Gurmukh intonuje Imię Pana.
Ciało, siedziba Pana, jest bardzo piękne, kiedy Imię Pana, Har, Har, jest wszczepione głęboko w nie.
Samowolni manmukhowie sami się rujnują; gotują się nieustannie w związku z Mayą.
Jedyny Pan jest Panem wszystkiego. Można go znaleźć tylko dzięki doskonałemu przeznaczeniu. ||11||
Salok, Pierwszy Mehl:
Nie ma Prawdy w cierpieniu, nie ma Prawdy w pocieszeniu. Nie ma Prawdy w błąkaniu się jak zwierzęta po wodzie.
Nie ma prawdy w goleniu głowy; studiowanie pism świętych lub wędrówka po obcych krajach nie ma Prawdy.
Nie ma Prawdy w drzewach, roślinach i kamieniach, w okaleczaniu się i cierpieniu bólu.
Nie ma prawdy w wiązaniu słoni w łańcuchy; nie ma prawdy w wypasaniu krów.
Daje je tylko Ten, w którego rękach znajduje się doskonałość duchowa; otrzymuje je tylko ten, któremu jest ono dane.
O Nanaku, tylko on jest obdarzony chwalebną wielkością, a jego serce jest wypełnione Słowem Szabadu.
Bóg mówi: wszystkie serca są moje i jestem we wszystkich sercach. Kto może to wyjaśnić zdezorientowanemu?
Któż może zmylić tę istotę, której wskazałem Drogę?
I kto może wskazać Drogę tej istocie, którą pomyliłem od początku czasu? ||1||
Pierwszy Mehl:
Tylko on jest gospodarzem domu i powstrzymuje swoje namiętności
i błaga o medytację, wyrzeczenie i samodyscyplinę.
Swoim ciałem przekazuje datki na cele charytatywne;
taki gospodarz jest czysty jak woda Gangesu.
Mówi Eeshar, Pan jest ucieleśnieniem Prawdy.
Najwyższa esencja rzeczywistości nie ma kształtu ani formy. ||2||
Pierwszy Mehl:
Tylko on jest oderwanym pustelnikiem, który spala swoją zarozumiałość.
Błaga o cierpienie jako pokarm.
W mieście serca błaga o jałmużnę.
Taki wyrzeczony wstępuje do Miasta Bożego.
Mówi Gorakh, Bóg jest ucieleśnieniem Prawdy;
najwyższa esencja rzeczywistości nie ma kształtu ani formy. ||3||
Pierwszy Mehl:
Tylko on jest Udasi, wyrzeczonym z ogoloną głową, który przyjmuje wyrzeczenie.
Widzi Niepokalanego Pana zamieszkującego zarówno w górnym, jak i dolnym regionie.
Równoważy energię słońca i księżyca.
Ściana ciała takiego Udasi nie zapada się.
Mówi Gopi Chand, Bóg jest ucieleśnieniem Prawdy;
najwyższa esencja rzeczywistości nie ma kształtu ani formy. ||4||
Pierwszy Mehl:
Tylko on jest Paakhandi, który oczyszcza swoje ciało z brudu.
Ogień jego ciała oświetla Boga wewnątrz.
Nie marnuje energii na mokre sny.