oddzielony od Sity i Lakhshmana.
Dziesięciogłowy Raawan, który ukradł Sitę rytmem tamburynu,
Płakał, gdy stracił Sri Lankę.
Paandavowie żyli kiedyś w Obecności Pana;
Stali się niewolnikami i płakali.
Janmayjaa płakał, że zgubił drogę.
Jeden błąd i stał się grzesznikiem.
Szejkowie, Pirowie i duchowi nauczyciele płaczą;
w ostatniej chwili cierpią w agonii.
Królowie płaczą - obcięto im uszy;
chodzą i żebrzą od domu do domu.
Skąpiec płacze; musi porzucić zgromadzone bogactwo.
Pandit, uczony religijny, płacze, gdy traci wiedzę.
Młoda kobieta płacze, bo nie ma męża.
O Nanak, cały świat cierpi.
Zwycięża tylko ten, kto wierzy w imię Pana.
Żadne inne działanie nie ma żadnego znaczenia. ||1||
Drugi Mehl:
Medytacja, wyrzeczenie i wszystko inne wynika z wiary w Imię Pana. Wszystkie inne działania są bezużyteczne.
O Nanak, wierz w Tego, w którego warto wierzyć. Dzięki łasce Guru zostaje on urzeczywistniony. ||2||
Pauree:
Zjednoczenie ciała i duszy-łabędzia zostało z góry zarządzone przez Pana Stwórcę.
Jest ukryty, a jednak przenika wszystko. Zostaje objawiony Gurmukhowi.
Śpiewając chwalebne chwały Pana i intonując Jego chwały, zanurzamy się w Jego chwałach.
Prawdziwe jest Prawdziwe Słowo Bani Guru. Jednoczymy się w Jedności z Prawdziwym Panem.
On Sam jest wszystkim; On sam przyznaje chwalebną wielkość. ||14||
Salok, Drugi Mehl:
O Nanak, niewidomy może pójść i ocenić klejnoty,
ale nie pozna ich wartości; wróci do domu po obnażeniu swojej niewiedzy. ||1||
Drugi Mehl:
Przyszedł jubiler i otworzył worek z klejnotami.
Towar i sprzedawca są ze sobą połączone.
Tylko oni kupują klejnot, O Nanaku, którzy mają cnotę w swojej torebce.
Ci, którzy nie doceniają wartości klejnotów, błąkają się po świecie jak niewidomi. ||2||
Pauree:
Twierdza ciała ma dziewięć bram; dziesiąta brama jest ukryta.
Sztywne drzwi nie są otwarte; można je otworzyć jedynie poprzez Słowo Szabada Guru.
Nieuderzony prąd dźwiękowy rozbrzmiewa i wibruje tam. Słychać Słowo Shabad Guru.
Głęboko w jądrze serca jaśnieje Boskie Światło. Poprzez oddawanie czci można spotkać Pana.
Jedyny Pan przenika i przenika wszystko. On sam stworzył stworzenie. ||15||
Salok, Drugi Mehl:
Prawdziwie ślepy jest ten, kto podąża drogą wskazaną przez niewidomego.
O Nanak, dlaczego ten, który widzi, miałby się zgubić?
Nie nazywajcie ich ślepymi, którzy nie mają oczu na twarzy.
Tylko oni są ślepi, O Nanaku, którzy oddalają się od swego Pana i Mistrza. ||1||
Drugi Mehl:
Kogo Pan oślepił, Pan może przywrócić mu wzrok.
Działa tylko tak, jak wie, chociaż można do niego mówić setki razy.
Tam, gdzie nie widać prawdy, dominuje zarozumiałość – dobrze o tym wiedz.
O Nanak, jak nabywca może kupić prawdziwą rzecz, jeśli nie może jej rozpoznać? ||2||
Drugi Mehl:
Jak można nazwać kogoś ślepym, skoro został on oślepiony na mocy Rozkazu Pana?
O Nanak, ten, kto nie rozumie Hukam przykazań Pana, powinien być nazwany ślepym. ||3||