ಮತ್ತು ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.
ಹತ್ತು ತಲೆಯ ರಾವಣನು ತನ್ನ ತಂಬೂರಿಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕದ್ದನು.
ಶ್ರೀಲಂಕಾವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು.
ಪಾಂಡವರು ಒಮ್ಮೆ ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು;
ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಲಾಯಿತು.
ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ಜನ್ಮಜಾತ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು.
ಒಂದು ತಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಅವನು ಪಾಪಿಯಾದನು.
ಶೇಖ್ಗಳು, ಪಿರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಳುತ್ತಾರೆ;
ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಜರು ಅಳುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಅವರು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ.
ಜಿಪುಣನು ಅಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಪಂಡಿತ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಡಿತ, ತನ್ನ ಕಲಿಕೆ ಹೋದಾಗ ಅಳುತ್ತಾನೆ.
ಪತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಯುವತಿ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನರಳುತ್ತಿದೆ.
ಭಗವಂತನ ನಾಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವವನು ಮಾತ್ರ ವಿಜಯಶಾಲಿ.
ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮವು ಯಾವುದೇ ಖಾತೆಯಲ್ಲ. ||1||
ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಧ್ಯಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನ ನಾಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ನಂಬಲು ಯೋಗ್ಯನಾದವನನ್ನು ನಂಬು. ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ||2||
ಪೂರಿ:
ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ-ಹಂಸಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಭಗವಂತನಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆ.
ಅವನು ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗುರುಮುಖನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡನು.
ಭಗವಂತನ ವೈಭವೋಪೇತ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆತನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಆತನ ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುವಿನ ಬಾನಿಯ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು ನಿಜ. ಒಬ್ಬನು ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅವನೇ ಸರ್ವಸ್ವ; ಅವನೇ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ||14||
ಸಲೋಕ್, ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಓ ನಾನಕ್, ಕುರುಡನು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಹೋಗಬಹುದು,
ಆದರೆ ಆತನು ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರನು; ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ||1||
ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಆಭರಣ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಬಂದು ಆಭರಣಗಳ ಚೀಲವನ್ನು ತೆರೆದನು.
ಸರಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ತಮ್ಮ ಪರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರತ್ನವನ್ನು ಅವರು ಮಾತ್ರ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಭರಣಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುರುಡರಂತೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ||2||
ಪೂರಿ:
ದೇಹದ ಕೋಟೆಯು ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಹತ್ತನೆಯ ದ್ವಾರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿಲ್ಲ; ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಬಹುದು.
ಹೊಡೆಯದ ಧ್ವನಿ ಪ್ರವಾಹವು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ.
ಹೃದಯದ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ನ ಆಳದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ||15||
ಸಲೋಕ್, ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಕುರುಡನು ತೋರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕುರುಡ.
ಓ ನಾನಕ್, ನೋಡಬಲ್ಲವನು ಏಕೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಬೇಕು?
ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದ ಅವರನ್ನು ಕುರುಡರೆಂದು ಕರೆಯಬೇಡಿ.
ಅವರು ಮಾತ್ರ ಕುರುಡರು, ಓ ನಾನಕ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಿಂದ ದೂರ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ||1||
ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಭಗವಂತ ಯಾರನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ - ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ನೂರು ಬಾರಿ ಮಾತಾಡಿದರೂ ತನಗೆ ತಿಳಿದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಎಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥವೇ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಓ ನಾನಕ್, ಪರ್ಶಸರ್ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ? ||2||
ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಭಗವಂತನ ಅಪ್ಪಣೆಯಿಂದ ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಕುರುಡನೆಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?
ಓ ನಾನಕ್, ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಹುಕಮ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವನು ಕುರುಡನೆಂದು ಕರೆಯಬೇಕು. ||3||