ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶದ ಯುಗ.
ಶಾಬಾದ್ ಗುರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಚೈಲಾ, ಶಿಷ್ಯೆ.
ಅಘೋಷಿತ ಭಾಷಣ, ನಾನು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಓ ನಾನಕ್, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಗದ ಪ್ರಭುವೇ ನನ್ನ ಗುರು.
ಏಕ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾದ ಶಾಬಾದ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗುರುಮುಖನು ಅಹಂಕಾರದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ||44||
"ಮೇಣದ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಗಿಯಬಹುದು?
ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಆಹಾರ ಯಾವುದು?
ಬೆಂಕಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಿಮದ ಮನೆಯಾದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು?
ಆ ಗುಹೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಅಲುಗಾಡದೆ ಉಳಿಯಬಹುದು?
ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನಾವು ಯಾರನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು?
ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಆ ಧ್ಯಾನ ಯಾವುದು?" ||೪೫||
ಒಳಗಿನಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು,
ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಅಳಿಸಿ, ಮರ್ತ್ಯನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರ್ಖ, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಮನ್ಮುಖನಿಗೆ ಜಗತ್ತು ಕಷ್ಟ;
ಶಾಬಾದ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಓ ನಾನಕ್, ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಚಿತ್ತದ ಆನಂದದ ಮೂಲಕ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ||46||
ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ.
ನಿಜವಾದ ಶಬ್ದವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ,
ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಪ್ರಿಯನು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ||47||
"ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂದ್ರನು ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ; ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ?
ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ?
ಸಾವಿನ ನಿರಂತರ ಕಾವಲು ನೋಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು?
ಯಾವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುಮುಖನ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ?
ಯೋಧ ಯಾರು, ಸಾವನ್ನು ಗೆದ್ದವರು ಯಾರು?
ಓ ನಾನಕ್, ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತನಶೀಲ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ." ||48||
ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುತ್ತಾ, ಮನದ ಚಂದ್ರನು ಅನಂತದಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಂದ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ನೆಲೆಸಿದರೆ ಕತ್ತಲು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಗವಂತನ ನಾಮದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೋವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅವನೇ ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತದನಂತರ, ನಾನಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನು ಸಾವಿನಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ||49||
ನಾಮದ ಸಾರ, ಭಗವಂತನ ನಾಮವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬರು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಒಬ್ಬರ ಸಾರವು ಸಾರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಾಗ, ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ದ್ವಂದ್ವತೆ ಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉಸಿರು ಹತ್ತನೇ ಗೇಟ್ನ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಬೀಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಮನುಷ್ಯ ನಂತರ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತ, ಬದಲಾಗದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ||50||
ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತ ಒಳಗಿದೆ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಹೊರಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಬಲ್ಲವನು ಸದ್ಗುಣ ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿ ಹೃದಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು,
ನಿಷ್ಕಳಂಕ ದೈವಿಕ ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ.
ನಿರ್ಮಲ ನಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ವಿನಮ್ರ ಜೀವಿ,
ಓ ನಾನಕ್, ಅವನೇ ಮೂಲ ಭಗವಂತ, ವಿಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ. ||51||
"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಶೂನ್ಯ.
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೂನ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು?
ಅವರು ಯಾರು, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡವರು ಯಾರು?"
ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಭಗವಂತನಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಬಂದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಓ ನಾನಕ್, ಗುರುಮುಖರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ||52||
ಒಂಬತ್ತು ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಹತ್ತನೇ ದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಧ್ವನಿ ಪ್ರವಾಹವು ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳು.
ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ ಪ್ರತಿ ಹೃದಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.