Ilmasta tuli alku. Tämä on todellisen gurun opetusten aikakautta.
Shabad on Guru, johon keskityn rakkaudella tietoisuuteni; Olen chaylaa, opetuslapsi.
Puhuen puhumattoman puheen, pysyn välittömänä.
Oi Nanak, kautta aikojen, maailman Herra on minun guruni.
Ajattelen Shabadin saarnaa, yhden Jumalan Sanaa.
Gurmukh sammuttaa egoismin tulen. ||44||
"Kuinka voi pureskella rautaa vahahampailla?
Mikä on se ruoka, joka vie ylpeyden?
Kuinka palatsissa, lumen kodissa, voi asua tulivaatteiden päällä?
Missä on tuo luola, jonka sisällä voi pysyä horjumattomana?
Kenet meidän pitäisi tietää olevan läsnä siellä täällä?
Mikä on se meditaatio, joka saa mielen uppoutumaan itsessään?" ||45||
Ekoismin ja individualismin poistaminen sisältä,
ja poistamalla kaksinaisuuden, kuolevaisesta tulee yhtä Jumalan kanssa.
Maailma on vaikea typerille, itsepäinen manmukhille;
Shabadia harjoitellessa pureskelee rautaa.
Tunne yksi Herra sisältä ja ulkoa.
Oi Nanak, tuli sammuu todellisen gurun tahdon ilon kautta. ||46||
Todellisen Jumalan pelon kyllästämänä ylpeys otetaan pois;
ymmärrä, että Hän on Yksi, ja mieti Shabadia.
Kun todellinen Shabad asuu syvällä sydämessä,
ruumis ja mieli jäähtyvät ja rauhoittuvat ja värjäytyvät Herran rakkaudella.
Seksuaalisen halun, vihan ja korruption tuli sammuu.
Oi Nanak, rakas antaa armon katseensa. ||47||
"Mielen kuu on viileä ja pimeä; kuinka se valaistuu?
Miten aurinko paistaa niin loistavasti?
Kuinka kuoleman jatkuva tarkkaava katse voidaan kääntää pois?
Millä ymmärryksellä gurmukhin kunnia säilyy?
Kuka on soturi, joka voittaa kuoleman?
Anna meille huomaavainen vastauksesi, oi Nanak." ||48||
Antamalla äänen Shabadille, mielen kuu valaisee äärettömyyttä.
Kun aurinko asuu kuun talossa, pimeys häviää.
Ilo ja tuska ovat sama asia, kun ottaa Naamin, Herran Nimen, Tuen.
Hän itse pelastaa ja kantaa meidät poikki.
Uskolla guruun mieli sulautuu totuuteen,
ja sitten, rukoilee Nanak, kuolema ei kuluta ihmistä. ||49||
Naamin olemuksen, Herran Nimen, tiedetään olevan korkein ja erinomaisin kaikista.
Ilman Nimeä ihminen kärsii tuskasta ja kuolemasta.
Kun olemuksensa sulautuu olemukseen, mieli on tyytyväinen ja täyttynyt.
Kaksinaisuus on poissa, ja astutaan yhden Herran kotiin.
Hengitys puhaltaa yli kymmenennen portin taivaan ja värähtelee.
Oi Nanak, kuolevainen tapaa sitten intuitiivisesti ikuisen, muuttumattoman Herran. ||50||
Absoluuttinen Herra on syvällä sisällä; ehdoton Herra on myös ulkopuolellamme. Absoluuttinen Herra täyttää täysin kolme maailmaa.
Se, joka tuntee Herran neljännessä tilassa, ei ole hyveen tai paheen alainen.
Hän, joka tuntee Absoluutin Jumalan salaisuuden, joka läpäisee jokaisen sydämen,
Hän tuntee alkuperäisen olennon, tahrattoman jumalallisen Herran.
Se nöyrä olento, joka on kyllästynyt tahrattomaan Naamiin,
Oi Nanak, on itse ensisijainen Herra, kohtalon arkkitehti. ||51||
"Kaikki puhuvat Absoluuttisesta Herrasta, ilmeisestä tyhjyydestä.
Kuinka löytää tämä absoluuttinen tyhjyys?
Keitä he ovat, jotka ovat virittyneet tähän absoluuttiseen tyhjyyteen?"
He ovat kuin Herra, josta he ovat peräisin.
He eivät synny, he eivät kuole; ne eivät tule ja mene.
Oi Nanak, gurmukit ohjaavat mieltään. ||52||
Harjoittelemalla yhdeksän portin hallintaa, saavutetaan täydellinen hallinta Kymmenennen portin yli.
Siellä absoluuttisen Herran katkeamaton äänivirta värähtelee ja kaikuu.
Katso Todellinen Herra aina läsnäolevana ja sulaudu Häneen.
Todellinen Herra läpäisee ja läpäisee jokaisen sydämen.