Ex aere venit principium. Haec est aetas Veri Guru doctrinarum.
Shabad Guru est, in quo conscientiam meam amanter intendit; Ego sum chaylaa, discipulus.
Tacita Loquens Loquens, solutus maneo.
Nanak, per saecula, Dominus Guru mundi meus est.
Shabad, Verbum Dei unus, sermonem contemplor.
Gurmukh ignem egotismi extinguit. ||44||
"Dentes cerae, quomodo ferrum rodere potest?
Quid est ille cibus qui superbiam tollit?
Quomodo habitatur in palatio, in domo nivis, in stola ignea?
Ubi est spelunca illa, in qua inconcussus manere potest?
Quis scire debet passim pervadere?
Quae est ista meditatio, quae mentem in seipsam absorberi ducit?
Egotismum et individualismus ab intus exterminant;
et mortale dualitatem delens cum Deo unum fit.
Difficilis est mundus stulto superbus manmukh;
quis Shabad ruminat ferrum.
Unum Dominum cognosce intus et extra.
O Nanak, ignis exstinguitur per verae Guru voluntatis voluptatem. ||46||
Vero Dei timore imbutus, tollitur superbia;
unum scias, et Shabad contempler.
Cum vero Shabad penitus in corde manens,
corpus et mens refrigerantur et mulcentur, ac colorantur amore Domini.
Ignis concupiscentiae, irae et corruptionis exstinguitur.
O Nanak, Dilectus Largiris Vultum gratiae. ||47||
"Luna mentis frigida et obscura est: quomodo illustratur?
Quomodo sol tam splendide flagrat?
Quomodo averti potest perpetuus vigilans mortis obtutus?
Quo intellectu servatur honor Gurmukh?
Quis est bellator, qui Mortem vincit?
O Nanak
Dans vox Shabad, luna mentis in infinitum illustratur.
Cum sol in domo lunae habitat, tenebrae discutiuntur.
Iusta sunt voluptas et dolor, cum quis suscipit Support of Naam, Nomen Domini.
Ipse servat, et nos traducit.
Cum fide in Guru, mens in veritatem;
et tunc orat Nanak, ne mors consumatur. ||49||
Omnium sublimissima et excellentissima notum est esse Naam, nomen Domini.
Sine nomine, dolore et morte affligitur.
Cum essentia mergitur in essentiam, mens impletur et impletur.
Abiit dualitas, et intrat in domum unius Domini.
per portam Decimam spirat spiraculum et micat.
O Nanak, mortale tunc intuitive occurrit aeternum et incommutabile Domino. ||50||
Absolutus est Dominus intus in profundo; absolutus Dominus extra nos est. Dominus absolutus tres mundos prorsus implet.
dicendum quod ille qui cognoscit Dominum in quarto statu, non subditur virtuti vel vitio.
Qui cognoscit mysterium Dei Absolutae, qui penetrat omnia et singula corde,
Cognoscit Primum Esse Deum Immaculatum.
Humilis imbutus Immaculato Naam;
Nanak, ipse est Primus Dominus, Architectus Parcae. ||51||
"Omnis loquitur de Absoluto Domino, inanis et immunis.
Quomodo hoc vacuum absolutum reperiri potest?
Qui sunt, qui hoc inane prorsus assimulantur?
similes sunt Domino a quo.
Non nascuntur, non moriuntur; non ueniunt et eunt.
O Nanak, Gurmukhs mentes instrue. ||52||
Exercendo potestatem super novem portas, perfectam potestatem pervenit ad portam decimam.
Ibi sonitus absoluti Domini vibrat et resonat.
Ecce verus Dominus semper adest, et cum eo merge.
Verus Dominus omnia et singula penetrat ac penetrat.