Sinisiä kaapuja yllään he hakevat muslimihallittajien hyväksyntää.
Ottaessaan vastaan leipää muslimihallitsijoilta, he palvovat edelleen puraaneja.
He syövät vuohien lihaa, jotka tapettiin sen jälkeen, kun muslimien rukoukset on luettu heidän ylitsensä,
mutta he eivät anna kenenkään muun mennä keittiöön.
He piirtävät viivoja ympärilleen ja rappaavat maan lehmän lantaa.
Valheet tulevat ja istuvat heidän sisällään.
He huutavat: "Älä koske ruokaamme,
Tai se saastuu!"
Mutta saastuneella ruumiillaan he tekevät pahoja tekoja.
Saastaisin mielin he yrittävät puhdistaa suunsa.
Sanoo Nanak, mieti Totista Herraa.
Jos olet puhdas, saat todellisen Herran. ||2||
Pauree:
Kaikki ovat mielessäsi; Sinä näet ja liikutat ne Armo-katseesi alla, oi Herra.
Sinä itse annat heille kunnian, ja Sinä itse annat heidät toimimaan.
Herra on suurin suurista; suuri on Hänen maailmansa. Hän käskee kaikkia heidän tehtäviinsä.
Jos hän heittää vihaisen katseen, Hän voi muuttaa kuninkaat ruohonkorsiksi.
Vaikka he kerjäävät ovelta ovelle, kukaan ei anna heille hyväntekeväisyyttä. ||16||
Salok, First Mehl:
Varas ryöstää talon ja tarjoaa varastetut tavarat esi-isilleen.
Myöhemmässä maailmassa tämä tunnustetaan, ja hänen esivanhempiaan pidetään myös varkaina.
Välimiesten kädet leikataan pois; tämä on Herran oikeus.
Oi Nanak, tuonpuoleisessa maailmassa vastaanotetaan vain se, jonka omasta ansioistaan ja työstään antaa tarvitseville. ||1||
Ensimmäinen Mehl:
Kuten naisella on kuukautiset kuukaudesta toiseen,
niin valhe asuu valheen suussa; he kärsivät ikuisesti, uudestaan ja uudestaan.
Heitä ei kutsuta puhtaiksi, jotka istuvat alas pestyään vartalonsa.
Vain he ovat puhtaita, oi Nanak, joiden mielessä Herra pysyy. ||2||
Pauree:
Satulaisilla hevosilla, yhtä nopea kuin tuuli, ja kaikin tavoin koristeltuilla haaremilla;
he asuvat taloissa, paviljongeissa ja korkeissa kartanoissa esittäen näyttäviä esityksiä.
He toteuttavat mielensä toiveita, mutta he eivät ymmärrä Herraa, ja siksi heidät tuhotaan.
Vaatiessaan valtaansa he syövät, ja katsoessaan kartanoitaan he unohtavat kuoleman.
Mutta vanhuus tulee ja nuoruus katoaa. ||17||
Salok, First Mehl:
Jos hyväksyy epäpuhtauden käsitteen, epäpuhtautta on kaikkialla.
Lehmän lannassa ja puussa on matoja.
Niin monta kuin on maissinjyviä, yksikään ei ole ilman elämää.
Ensinnäkin vedessä on elämää, joka tekee kaikesta muusta vihreää.
Miten se voidaan suojata epäpuhtaudelta? Se koskettaa omaa keittiöämme.
Oi Nanak, epäpuhtautta ei voida poistaa tällä tavalla; sen pesee pois vain henkinen viisaus. ||1||
Ensimmäinen Mehl:
Mielen saastaisuus on ahneutta ja kielen saastaisuus on valhetta.
Silmien epäpuhtaus on katsoa toisen miehen vaimon kauneutta ja hänen varallisuuttaan.
Korvien epäpuhtaus on kuunnella muiden panettelua.
Oi Nanak, kuolevaisen sielu menee sidottuna ja suuttuna Kuoleman kaupunkiin. ||2||
Ensimmäinen Mehl:
Kaikki epäpuhtaus tulee epäilystä ja kiintymyksestä kaksinaisuuteen.
Syntymä ja kuolema ovat Herran tahdon käskyn alaisia; Hänen tahtonsa kautta me tulemme ja menemme.
Syöminen ja juominen on puhdasta, sillä Herra antaa ravintoa kaikille.
Oi Nanak, gurmukit, jotka ymmärtävät Herran, eivät ole epäpuhtauden tahraamia. ||3||