آنها با پوشیدن ردای آبی، به دنبال تأیید حاکمان مسلمان هستند.
با قبول نان از حاکمان مسلمان، همچنان پورانا را می پرستند.
آنها گوشت بزها را می خورند که بعد از خواندن نماز مسلمانان بر آنها کشته می شوند.
اما آنها به هیچ کس دیگری اجازه ورود به آشپزخانه آنها را نمی دهند.
دور آنها را خط می کشند و زمین را با سرگین گاو می پوشانند.
باطل ها می آیند و در درونشان می نشینند.
آنها فریاد می زنند: "به غذای ما دست نزنید،
یا آلوده می شود!»
اما با بدن آلوده خود مرتکب اعمال بد می شوند.
با ذهن های کثیف سعی می کنند دهان خود را پاک کنند.
ناناک می گوید، در مورد پروردگار واقعی مراقبه کن.
اگر پاک باشی، پروردگار حقیقی را به دست خواهی آورد. ||2||
پاوری:
همه در ذهن شما هستند. تو آنها را تحت نظر لطف خود می بینی و حرکت می دهی، پروردگارا.
تو خود آنان را جلال ده، و خود آنان را به عمل وا میداری.
خداوند بزرگ ترین بزرگان است. دنیای او بزرگ است او همه را به وظایفشان امر می کند.
اگر نگاهی خشمگین بیندازد، میتواند پادشاهان را به تیغههای علف تبدیل کند.
حتی اگر از در به در گدایی کنند، هیچ کس به آنها صدقه نمی دهد. ||16||
سالوک، اول مهل:
دزد خانه ای را غارت می کند و اجناس دزدیده شده را به اجدادش تقدیم می کند.
در جهان آخرت این امر شناخته شده است و اجداد او نیز دزد محسوب می شوند.
دست های بیننده قطع می شود. این عدالت خداوند است.
ای نانک، در دنیا آخرت، به تنهایی دریافت می شود که از درآمد و زحمات خود به نیازمندان می دهد. ||1||
مهل اول:
همانطور که یک زن ماه به ماه پریود می شود،
باطل نیز در دهان دروغگو ساکن است. آنها برای همیشه رنج می برند، دوباره و دوباره.
به آنها پاک نمی گویند که پس از شستن بدن خود بنشینند.
فقط آنها پاک هستند، ای نانک، که خداوند در ذهنشان ساکن است. ||2||
پاوری:
با اسب های زین شده، به سرعت باد، و حرمسراهایی که از هر نظر تزئین شده اند.
در خانه ها و آلاچیق ها و عمارت های رفیع ساکن هستند و نمایش های خودنمایی می کنند.
آنها خواسته های ذهن خود را عملی می کنند، اما خداوند را درک نمی کنند و بنابراین تباه می شوند.
با اصرار بر قدرت خود، غذا می خورند و با دیدن خانه های خود، مرگ را فراموش می کنند.
اما پیری می آید و جوانی از دست می رود. ||17||
سالوک، اول مهل:
اگر انسان مفهوم نجاست را بپذیرد، همه جا نجاست است.
در سرگین گاو و چوب کرم وجود دارد.
به اندازه دانه های ذرت، هیچ کدام بدون زندگی نیست.
اول، زندگی در آب وجود دارد که به وسیله آن همه چیز سبز می شود.
چگونه می توان آن را از ناخالصی محافظت کرد؟ آشپزخانه خودمان را لمس می کند.
ای نانک، نجاست را نمی توان این گونه زدود; فقط با خرد معنوی شسته می شود. ||1||
مهل اول:
نجاست عقل طمع است و نجاست زبان باطل.
نجاست چشم این است که به زیبایی زن مرد و مال او خیره شود.
نجاست گوش گوش دادن به تهمت دیگران است.
ای نانک، جان فانی بسته و دهان بسته به شهر مرگ می رود. ||2||
مهل اول:
همه ناپاکی ها از شک و دلبستگی به دوگانگی ناشی می شود.
تولد و مرگ تابع فرمان اراده خداوند است. از طریق اراده او ما می آییم و می رویم.
خوردن و آشامیدن پاک است، زیرا خداوند به همه غذا می دهد.
ای نانک، گورمخ ها که رب را می فهمند به نجاست آلوده نیستند. ||3||