V modrých šatech usilují o souhlas muslimských vládců.
Přijímají chléb od muslimských vládců a stále uctívají Puraany.
Jedí maso koz, zabitých poté, co se nad nimi přečtou muslimské modlitby,
ale nedovolí nikomu jinému vstoupit do jejich kuchyňských prostor.
Kolem nich kreslí čáry a omítají zem kravským hnojem.
Falešní přicházejí a sedí v nich.
Volají: „Nedotýkej se našeho jídla,
Nebo bude znečištěný!"
Ale se svými znečištěnými těly páchají zlé skutky.
S špinavou myslí se snaží vyčistit si ústa.
Říká Nanak, meditujte o pravém Pánu.
Jste-li čistí, získáte Pravého Pána. ||2||
Pauree:
Všichni jsou ve Tvé mysli; Vidíš a pohybuješ je pod svým pohledem milosti, ó Pane.
Ty sám jim uděluješ slávu a ty sám způsobíš, aby jednali.
Hospodin je největší z velkých; velký je Jeho svět. Všechny přikazuje plnit jejich úkoly.
Pokud by vrhl rozzlobený pohled, dokáže proměnit krále ve stébla trávy.
I když mohou žebrat ode dveří ke dveřím, nikdo jim nedá milodary. ||16||
Salok, první Mehl:
Zloděj vyloupí dům a ukradené zboží nabídne svým předkům.
V budoucím světě je to uznáváno a jeho předkové jsou také považováni za zloděje.
Ruce prostředníka jsou odříznuty; toto je spravedlnost Páně.
Ó Nanaku, v tomto světě se dostává pouze to, co člověk dává potřebným ze svých vlastních výdělků a práce. ||1||
První Mehl:
Jak má žena menstruaci měsíc po měsíci,
tak přebývá faleš v ústech falešných; trpí navždy, znovu a znovu.
Neříká se jim čistí, kteří si sednou po pouhém umytí těla.
Pouze oni jsou čistí, ó Nanaku, v jehož myslích Pán přebývá. ||2||
Pauree:
S osedlanými koňmi, rychlými jako vítr, a harémy vyzdobenými všelijak;
v domech a pavilonech a vznešených sídlech přebývají a dělají okázalá představení.
Plní touhy své mysli, ale nechápou Pána, a tak jsou zničeni.
Prosazujíce svou autoritu, jedí a dívajíce se na svá sídla, zapomínají na smrt.
Ale přichází stáří a ztrácí se mládí. ||17||
Salok, první Mehl:
Pokud člověk přijme koncept nečistoty, pak je nečistota všude.
V kravském trusu a dřevě jsou červi.
Kolik je zrn kukuřice, žádné není bez života.
Za prvé, ve vodě je život, díky kterému se vše ostatní stává zeleným.
Jak se dá chránit před nečistotami? Dotýká se naší vlastní kuchyně.
Ó Nanaku, nečistota nemůže být odstraněna tímto způsobem; je smývána pouze duchovní moudrostí. ||1||
První Mehl:
Nečistota mysli je chamtivost a nečistota jazyka je lež.
Nečistotou očí je dívat se na krásu manželky jiného muže a na jeho bohatství.
Nečistotou uší je poslouchat pomluvy druhých.
Ó Nanaku, duše smrtelníka jde svázaná a roubená do města Smrti. ||2||
První Mehl:
Veškerá nečistota pochází z pochybností a připoutanosti k dualitě.
Narození a smrt podléhají Příkazu vůle Páně; skrze Jeho Vůli přicházíme a odcházíme.
Jídlo a pití jsou čisté, protože Pán dává potravu všem.
Ó Nanaku, Gurmukhové, kteří chápou Pána, nejsou poskvrněni nečistotou. ||3||