Skromnost, pokora a intuitivní porozumění jsou moje tchýně a tchán;
Udělal jsem dobré skutky, můj manžel. ||2||
Spojení se Svatým je moje datum svatby a odloučení od světa je moje manželství.
Říká Nanak, Pravda je dítě zrozené z této Unie. ||3||3||
Gauree, první Mehl:
Spojení vzduchu, vody a ohně
tělo je hračkou nestálého a nestálého intelektu.
Má devět dveří a pak je tu Desátá brána.
Přemýšlejte o tom a pochopte to, ó moudrý. ||1||
Pán je ten, kdo mluví, učí a naslouchá.
Ten, kdo uvažuje o svém vlastním já, je skutečně moudrý. ||1||Pauza||
Tělo je prach; vítr skrze něj promlouvá.
Pochop, moudrý, který jsi zemřel.
Uvědomění, konflikty a ego zemřely,
ale Ten, kdo vidí, neumírá. ||2||
Kvůli tomu cestujete do posvátných svatyní a svatých řek;
ale tento drahocenný klenot je ve vašem vlastním srdci.
Panditové, náboženští učenci, čtou a čtou donekonečna; vyvolávají hádky a kontroverze,
ale neznají tajemství hluboko uvnitř. ||3||
Nezemřel jsem – ta zlá přirozenost ve mně zemřela.
Ten, který všude proniká, neumírá.
Říká Nanak, Guru mi zjevil Boha,
a teď vidím, že nic takového jako narození nebo smrt neexistuje. ||4||4||
Gauree, First Mehl, Dakhanee:
Jsem navždy obětí tomu, kdo naslouchá a slyší,
Kdo rozumí a věří ve jméno.
Když nás sám Pán svede na scestí, neexistuje pro nás žádné jiné místo odpočinku.
Vy předáváte porozumění a spojujete nás ve své Unii. ||1||
Získávám Naam, které nakonec půjde se mnou.
Bez Jména jsou všichni drženi v sevření Smrti. ||1||Pauza||
Moje farmaření a moje obchodování jsou pod podporou jména.
Semena hříchu a ctnosti jsou spojena dohromady.
Sexuální touha a hněv jsou rány duše.
Zlomyslní zapomenou na Naam a pak odejdou. ||2||
Pravdivé jsou Učení Pravého Gurua.
Tělo a mysl jsou ochlazovány a zklidněny prubířským kamenem Pravdy.
Toto je pravý znak moudrosti: člověk zůstává odpoutaný, jako leknín nebo lotos na vodě.
Naladěný na Slovo Šabadu se stává sladkým jako šťáva z cukrové třtiny. ||3||
Podle Hukama z příkazu Páně má hrad těla deset bran.
Přebývá tam pět vášní spolu s Božským Světlem Nekonečna.
Pán sám je zbožím a on sám je obchodníkem.
Ó Nanaku, skrze Naam, jméno Páně, jsme ozdobeni a omlazeni. ||4||5||
Gauree, první Mehl:
Jak můžeme vědět, odkud jsme přišli?
Kde jsme vznikli a kam půjdeme a spojíme se?
Jak jsme svázáni a jak získáme osvobození?
Jak s intuitivní lehkostí splyneme s Věčným, Nezničitelným Pánem? ||1||
S Naam v srdci a Ambrosial Naam na našich rtech,
skrze jméno Páně se povznášíme nad touhu jako Pán. ||1||Pauza||
S intuitivní lehkostí přicházíme a s intuitivní lehkostí odcházíme.
Z mysli pocházíme a do mysli jsme pohlceni.
Jako Gurmukh jsme osvobozeni a nejsme spoutáni.
Rozjímáním o Slovu Šabadu jsme emancipováni skrze Jméno Páně. ||2||
V noci se na stromě usazuje spousta ptáků.
Někdo je šťastný a někdo smutný. Chyceni v touhách mysli, zahynou.
A když život-noc skončí, pak se podívají k nebi.
Odlétají všemi deseti směry, podle svého předem určeného osudu. ||3||