அடக்கம், பணிவு மற்றும் உள்ளுணர்வு புரிதல் என் மாமியார் மற்றும் மாமியார்;
நற்செயல்களை என் துணைவியாக ஆக்கிக் கொண்டேன். ||2||
பரிசுத்தருடன் இணைவது எனது திருமண தேதி, உலகத்திலிருந்து பிரிந்து செல்வது எனது திருமணம்.
நானக் கூறுகிறார், உண்மை இந்த ஒன்றியத்தில் பிறந்த குழந்தை. ||3||3||
கௌரி, முதல் மெஹல்:
காற்று, நீர் மற்றும் நெருப்பின் ஒன்றியம்
உடல் என்பது நிலையற்ற மற்றும் நிலையற்ற புத்தியின் விளையாட்டு பொருள்.
இதற்கு ஒன்பது கதவுகள் உள்ளன, பின்னர் பத்தாவது வாயில் உள்ளது.
ஞானமுள்ளவரே, இதைப் பற்றி சிந்தித்துப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். ||1||
இறைவன் பேசுபவன், கற்பிப்பவன், கேட்பவன்.
தன்னைப் பற்றியே சிந்திப்பவன் உண்மையிலேயே ஞானி. ||1||இடைநிறுத்தம்||
உடல் தூசி; காற்று அதன் மூலம் பேசுகிறது.
புரிந்துகொள், ஓ ஞானி, யார் இறந்துவிட்டார்.
விழிப்புணர்வு, மோதல் மற்றும் ஈகோ இறந்துவிட்டன,
ஆனால் பார்ப்பவன் இறப்பதில்லை. ||2||
அதன் நிமித்தம், நீங்கள் புனித தலங்களுக்கும் புனித நதிகளுக்கும் பயணம் செய்கிறீர்கள்;
ஆனால் இந்த விலைமதிப்பற்ற நகை உங்கள் இதயத்தில் உள்ளது.
பண்டிதர்கள், சமய அறிஞர்கள், முடிவில்லாமல் படித்துப் படிக்கிறார்கள்; அவர்கள் வாதங்களையும் சர்ச்சைகளையும் தூண்டுகிறார்கள்,
ஆனால் உள்ளுக்குள் இருக்கும் ரகசியம் அவர்களுக்குத் தெரியாது. ||3||
நான் இறக்கவில்லை - எனக்குள் இருந்த தீய குணம் இறந்து விட்டது.
எங்கும் வியாபித்திருப்பவன் இறப்பதில்லை.
நானக் கூறுகிறார், குரு எனக்கு கடவுளை வெளிப்படுத்தினார்,
இப்போது பிறப்பு இறப்பு என்று எதுவும் இல்லை என்பதை நான் காண்கிறேன். ||4||4||
கௌரி, முதல் மெஹல், தக்கானி:
கேட்பவருக்கும் கேட்பவருக்கும் நான் என்றென்றும் தியாகம்
பெயரைப் புரிந்துகொண்டு நம்புபவர்.
ஆண்டவரே நம்மை வழிதவறச் செய்யும் போது, வேறு எந்த இடமும் நமக்குக் கிடைக்காது.
நீங்கள் புரிதலை வழங்குகிறீர்கள், உங்கள் ஒன்றியத்தில் எங்களை இணைக்கிறீர்கள். ||1||
நான் நாமத்தைப் பெறுகிறேன், அது இறுதியில் என்னுடன் செல்லும்.
பெயர் இல்லாமல், அனைவரும் மரணத்தின் பிடியில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர். ||1||இடைநிறுத்தம்||
எனது விவசாயமும் எனது வியாபாரமும் பெயரின் ஆதரவால்.
பாவம் மற்றும் புண்ணியத்தின் விதைகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
பாலியல் ஆசையும் கோபமும் ஆன்மாவின் காயங்கள்.
தீய எண்ணம் கொண்டவர்கள் நாமத்தை மறந்துவிட்டு, பிறகு விலகிச் செல்கிறார்கள். ||2||
உண்மையான குருவின் போதனைகள் உண்மை.
உண்மையின் உரைகல்லால் உடலும் மனமும் குளிர்ச்சியடைகின்றன.
இதுவே ஞானத்தின் உண்மையான அடையாளம்: நீரின் மீதுள்ள நீர் அல்லி அல்லது தாமரை போன்ற ஒருவன் தனிமையில் இருப்பான்.
ஷபாத்தின் வார்த்தைக்கு இணங்க, ஒருவன் கரும்பு சாறு போல இனிமையாகிறான். ||3||
இறைவனின் கட்டளையின் ஹுகம் மூலம், உடலின் கோட்டை பத்து வாயில்களைக் கொண்டுள்ளது.
எல்லையற்ற தெய்வீக ஒளியுடன் ஐந்து உணர்வுகளும் அங்கு வாழ்கின்றன.
இறைவன் தாமே வணிகப் பொருள், அவரே வணிகர்.
ஓ நானக், இறைவனின் நாமத்தின் மூலம் நாம் அலங்கரிக்கப்பட்டு புத்துயிர் பெறுகிறோம். ||4||5||
கௌரி, முதல் மெஹல்:
நாம் எங்கிருந்து வந்தோம் என்பதை எப்படி அறிந்து கொள்வது?
நாம் எங்கிருந்து பிறந்தோம், எங்கு சென்று இணைவோம்?
நாம் எவ்வாறு பிணைக்கப்பட்டுள்ளோம், விடுதலையை எவ்வாறு பெறுவது?
நித்தியமான, அழியாத இறைவனில் உள்ளுணர்வுடன் நாம் எவ்வாறு இணைவது? ||1||
இதயத்தில் நாமமும், உதடுகளில் அமுத நாமமும்,
இறைவனின் திருநாமத்தின் மூலம், இறைவனைப் போல் ஆசையை விட உயர்ந்து நிற்கிறோம். ||1||இடைநிறுத்தம்||
உள்ளுணர்வு எளிதாக நாம் வருகிறோம், உள்ளுணர்வு எளிதாக வெளியேறுகிறோம்.
மனதில் இருந்து நாம் உருவாகிறோம், மனதில் நாம் உள்வாங்கப்படுகிறோம்.
குர்முக் என்ற முறையில், நாம் விடுதலை பெற்றோம், கட்டுப்பட்டவர்கள் அல்ல.
ஷபாத்தின் வார்த்தையைச் சிந்தித்து, இறைவனின் நாமத்தின் மூலம் நாம் விடுதலை பெறுகிறோம். ||2||
இரவில், பல பறவைகள் மரத்தில் குடியேறுகின்றன.
சிலர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், சிலர் சோகமாக இருக்கிறார்கள். மனதின் ஆசைகளில் சிக்கி அழிந்து விடுகின்றன.
வாழ்க்கை இரவு அதன் முடிவுக்கு வரும்போது, அவர்கள் வானத்தைப் பார்க்கிறார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விதியின்படி, பத்து திசைகளிலும் பறந்து செல்கிறார்கள். ||3||