ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாகிப்

பக்கம் - 291


ਆਪਨ ਖੇਲੁ ਆਪਿ ਵਰਤੀਜਾ ॥
aapan khel aap varateejaa |

அவரே தனது நாடகத்தை அரங்கேற்றியுள்ளார்;

ਨਾਨਕ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ॥੧॥
naanak karanaihaar na doojaa |1|

ஓ நானக், வேறு படைப்பாளி இல்லை. ||1||

ਜਬ ਹੋਵਤ ਪ੍ਰਭ ਕੇਵਲ ਧਨੀ ॥
jab hovat prabh keval dhanee |

எஜமானராகிய கடவுள் மட்டுமே இருந்தபோது,

ਤਬ ਬੰਧ ਮੁਕਤਿ ਕਹੁ ਕਿਸ ਕਉ ਗਨੀ ॥
tab bandh mukat kahu kis kau ganee |

பின்னர் யார் பிணைக்கப்பட்டவர் அல்லது விடுவிக்கப்பட்டவர் என்று அழைக்கப்பட்டார்?

ਜਬ ਏਕਹਿ ਹਰਿ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ॥
jab ekeh har agam apaar |

இறைவன் மட்டுமே இருந்தபோது, அளவிட முடியாத மற்றும் எல்லையற்ற,

ਤਬ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਕਹੁ ਕਉਨ ਅਉਤਾਰ ॥
tab narak surag kahu kaun aautaar |

பிறகு யார் நரகத்தில் நுழைந்தார்கள், யார் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தார்கள்?

ਜਬ ਨਿਰਗੁਨ ਪ੍ਰਭ ਸਹਜ ਸੁਭਾਇ ॥
jab niragun prabh sahaj subhaae |

கடவுள் தன்மைகள் இல்லாமல், முழுமையான சமநிலையில் இருந்தபோது,

ਤਬ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕਹਹੁ ਕਿਤੁ ਠਾਇ ॥
tab siv sakat kahahu kit tthaae |

பிறகு மனம் எங்கே இருந்தது, பொருள் எங்கே இருந்தது - சிவனும் சக்தியும் எங்கே?

ਜਬ ਆਪਹਿ ਆਪਿ ਅਪਨੀ ਜੋਤਿ ਧਰੈ ॥
jab aapeh aap apanee jot dharai |

அவர் தனது சொந்த ஒளியை தனக்குள் வைத்திருந்தபோது,

ਤਬ ਕਵਨ ਨਿਡਰੁ ਕਵਨ ਕਤ ਡਰੈ ॥
tab kavan niddar kavan kat ddarai |

அப்படியானால் யார் அஞ்சாதவர், யார் பயந்தார்கள்?

ਆਪਨ ਚਲਿਤ ਆਪਿ ਕਰਨੈਹਾਰ ॥
aapan chalit aap karanaihaar |

அவரே தனது சொந்த நாடகங்களில் நடிப்பவர்;

ਨਾਨਕ ਠਾਕੁਰ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ॥੨॥
naanak tthaakur agam apaar |2|

ஓ நானக், லார்ட் மாஸ்டர் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர் மற்றும் எல்லையற்றவர். ||2||

ਅਬਿਨਾਸੀ ਸੁਖ ਆਪਨ ਆਸਨ ॥
abinaasee sukh aapan aasan |

அழியாத இறைவன் நிம்மதியாக அமர்ந்திருந்தபோது,

ਤਹ ਜਨਮ ਮਰਨ ਕਹੁ ਕਹਾ ਬਿਨਾਸਨ ॥
tah janam maran kahu kahaa binaasan |

பிறகு பிறப்பு, இறப்பு மற்றும் கலைப்பு எங்கே?

ਜਬ ਪੂਰਨ ਕਰਤਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
jab pooran karataa prabh soe |

சரியான படைப்பாளராகிய கடவுள் மட்டுமே இருந்தபோது,

ਤਬ ਜਮ ਕੀ ਤ੍ਰਾਸ ਕਹਹੁ ਕਿਸੁ ਹੋਇ ॥
tab jam kee traas kahahu kis hoe |

பிறகு மரணத்திற்கு பயந்தவர் யார்?

ਜਬ ਅਬਿਗਤ ਅਗੋਚਰ ਪ੍ਰਭ ਏਕਾ ॥
jab abigat agochar prabh ekaa |

ஒரே இறைவன் இருந்தபோது, வெளிப்படுத்தப்படாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத,

ਤਬ ਚਿਤ੍ਰ ਗੁਪਤ ਕਿਸੁ ਪੂਛਤ ਲੇਖਾ ॥
tab chitr gupat kis poochhat lekhaa |

உணர்வு மற்றும் ஆழ் மனதில் பதிவு எழுதுபவர்களால் கணக்கு கேட்கப்பட்டது யார்?

ਜਬ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਅਗੋਚਰ ਅਗਾਧੇ ॥
jab naath niranjan agochar agaadhe |

மாசற்ற, புரிந்துகொள்ள முடியாத, புரிந்துகொள்ள முடியாத மாஸ்டர் மட்டுமே இருந்தபோது,

ਤਬ ਕਉਨ ਛੁਟੇ ਕਉਨ ਬੰਧਨ ਬਾਧੇ ॥
tab kaun chhutte kaun bandhan baadhe |

பின்னர் யார் விடுதலை செய்யப்பட்டார்கள், யார் அடிமைத்தனத்தில் வைக்கப்பட்டார்கள்?

ਆਪਨ ਆਪ ਆਪ ਹੀ ਅਚਰਜਾ ॥
aapan aap aap hee acharajaa |

அவரே, தனக்குள்ளும், தனக்குள்ளும், மிக அற்புதமானவர்.

ਨਾਨਕ ਆਪਨ ਰੂਪ ਆਪ ਹੀ ਉਪਰਜਾ ॥੩॥
naanak aapan roop aap hee uparajaa |3|

ஓ நானக், அவரே தனது சொந்த வடிவத்தை உருவாக்கினார். ||3||

ਜਹ ਨਿਰਮਲ ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਖ ਪਤਿ ਹੋਤਾ ॥
jah niramal purakh purakh pat hotaa |

மாசற்ற ஜீவன் மட்டும் இருந்தபோது, உயிர்களின் இறைவன்,

ਤਹ ਬਿਨੁ ਮੈਲੁ ਕਹਹੁ ਕਿਆ ਧੋਤਾ ॥
tah bin mail kahahu kiaa dhotaa |

அசுத்தம் இல்லை, அதனால் சுத்தம் செய்ய என்ன இருந்தது?

ਜਹ ਨਿਰੰਜਨ ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਿਰਬਾਨ ॥
jah niranjan nirankaar nirabaan |

நிர்வாணத்தில் தூய, உருவமற்ற இறைவன் மட்டுமே இருந்தபோது,

ਤਹ ਕਉਨ ਕਉ ਮਾਨ ਕਉਨ ਅਭਿਮਾਨ ॥
tah kaun kau maan kaun abhimaan |

பின்னர் யார் கௌரவிக்கப்பட்டனர், யார் அவமதிக்கப்பட்டார்கள்?

ਜਹ ਸਰੂਪ ਕੇਵਲ ਜਗਦੀਸ ॥
jah saroop keval jagadees |

பிரபஞ்சத்தின் இறைவனின் வடிவம் மட்டுமே இருந்தபோது,

ਤਹ ਛਲ ਛਿਦ੍ਰ ਲਗਤ ਕਹੁ ਕੀਸ ॥
tah chhal chhidr lagat kahu kees |

அப்படியானால் மோசடி மற்றும் பாவத்தால் கறைபட்டவர் யார்?

ਜਹ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੀ ਜੋਤਿ ਸੰਗਿ ਸਮਾਵੈ ॥
jah jot saroopee jot sang samaavai |

ஒளியின் உருவகம் தனது சொந்த ஒளியில் மூழ்கியபோது,

ਤਹ ਕਿਸਹਿ ਭੂਖ ਕਵਨੁ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵੈ ॥
tah kiseh bhookh kavan tripataavai |

பிறகு யார் பசித்தார்கள், யார் திருப்தியடைந்தார்கள்?

ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ॥
karan karaavan karanaihaar |

அவனே காரணங்களுக்கு காரணமானவன், படைத்த இறைவன்.

ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਕਾ ਨਾਹਿ ਸੁਮਾਰੁ ॥੪॥
naanak karate kaa naeh sumaar |4|

ஓ நானக், படைப்பாளர் கணக்கீடுகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர். ||4||

ਜਬ ਅਪਨੀ ਸੋਭਾ ਆਪਨ ਸੰਗਿ ਬਨਾਈ ॥
jab apanee sobhaa aapan sang banaaee |

அவருடைய மகிமை தனக்குள்ளேயே அடங்கியிருந்தபோது,

ਤਬ ਕਵਨ ਮਾਇ ਬਾਪ ਮਿਤ੍ਰ ਸੁਤ ਭਾਈ ॥
tab kavan maae baap mitr sut bhaaee |

பிறகு யார் தாய், தந்தை, நண்பர், குழந்தை அல்லது உடன்பிறந்தவர்?

ਜਹ ਸਰਬ ਕਲਾ ਆਪਹਿ ਪਰਬੀਨ ॥
jah sarab kalaa aapeh parabeen |

எல்லா சக்தியும் ஞானமும் அவருக்குள் மறைந்திருந்தபோது,

ਤਹ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਕਹਾ ਕੋਊ ਚੀਨ ॥
tah bed kateb kahaa koaoo cheen |

வேதங்களும் வேதங்களும் எங்கே இருந்தன, அவற்றைப் படிக்க யார் இருந்தார்கள்?

ਜਬ ਆਪਨ ਆਪੁ ਆਪਿ ਉਰਿ ਧਾਰੈ ॥
jab aapan aap aap ur dhaarai |

அவர் தன்னை, எல்லாவற்றிலும், தனது சொந்த இதயத்தில் வைத்திருந்தபோது,

ਤਉ ਸਗਨ ਅਪਸਗਨ ਕਹਾ ਬੀਚਾਰੈ ॥
tau sagan apasagan kahaa beechaarai |

அப்படியானால் சகுனங்களை நல்லது அல்லது கெட்டது என்று கருதியது யார்?

ਜਹ ਆਪਨ ਊਚ ਆਪਨ ਆਪਿ ਨੇਰਾ ॥
jah aapan aooch aapan aap neraa |

அவரே உயர்ந்தவராக இருந்தபோது, அவரே அருகில் இருந்தபோது,

ਤਹ ਕਉਨ ਠਾਕੁਰੁ ਕਉਨੁ ਕਹੀਐ ਚੇਰਾ ॥
tah kaun tthaakur kaun kaheeai cheraa |

அப்படியானால் குரு என்று அழைக்கப்பட்டவர் யார், சீடர் என்று அழைக்கப்பட்டவர் யார்?

ਬਿਸਮਨ ਬਿਸਮ ਰਹੇ ਬਿਸਮਾਦ ॥
bisaman bisam rahe bisamaad |

கர்த்தருடைய அதிசயமான அதிசயத்தைக் கண்டு நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம்.

ਨਾਨਕ ਅਪਨੀ ਗਤਿ ਜਾਨਹੁ ਆਪਿ ॥੫॥
naanak apanee gat jaanahu aap |5|

ஓ நானக், அவர் மட்டுமே தனது சொந்த மாநிலத்தை அறிவார். ||5||

ਜਹ ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਸਮਾਇਆ ॥
jah achhal achhed abhed samaaeaa |

ஏமாற்ற முடியாத, அசாத்தியமான, அசாத்தியமான ஒருவன் தன்னைத்தானே உள்வாங்கியபோது,

ਊਹਾ ਕਿਸਹਿ ਬਿਆਪਤ ਮਾਇਆ ॥
aoohaa kiseh biaapat maaeaa |

பிறகு மாயாவால் அலைக்கழிக்கப்பட்டவர் யார்?

ਆਪਸ ਕਉ ਆਪਹਿ ਆਦੇਸੁ ॥
aapas kau aapeh aades |

அவர் தனக்குத்தானே அஞ்சலி செலுத்தியபோது,

ਤਿਹੁ ਗੁਣ ਕਾ ਨਾਹੀ ਪਰਵੇਸੁ ॥
tihu gun kaa naahee paraves |

அப்போது மூன்று குணங்களும் மேலோங்கவில்லை.

ਜਹ ਏਕਹਿ ਏਕ ਏਕ ਭਗਵੰਤਾ ॥
jah ekeh ek ek bhagavantaa |

ஒரே ஒரு, ஒரே ஒரு இறைவன் கடவுள் இருந்த போது,

ਤਹ ਕਉਨੁ ਅਚਿੰਤੁ ਕਿਸੁ ਲਾਗੈ ਚਿੰਤਾ ॥
tah kaun achint kis laagai chintaa |

பின்னர் யார் கவலைப்படவில்லை, யார் கவலையை உணர்ந்தார்கள்?

ਜਹ ਆਪਨ ਆਪੁ ਆਪਿ ਪਤੀਆਰਾ ॥
jah aapan aap aap pateeaaraa |

அவரே தன்னில் திருப்தி அடைந்தபோது,

ਤਹ ਕਉਨੁ ਕਥੈ ਕਉਨੁ ਸੁਨਨੈਹਾਰਾ ॥
tah kaun kathai kaun sunanaihaaraa |

பிறகு யார் பேசினார், யார் கேட்டார்கள்?

ਬਹੁ ਬੇਅੰਤ ਊਚ ਤੇ ਊਚਾ ॥
bahu beant aooch te aoochaa |

அவர் பரந்த மற்றும் எல்லையற்றவர், உயர்ந்தவர்களில் உயர்ந்தவர்.

ਨਾਨਕ ਆਪਸ ਕਉ ਆਪਹਿ ਪਹੂਚਾ ॥੬॥
naanak aapas kau aapeh pahoochaa |6|

ஓ நானக், அவரால் மட்டுமே தன்னை அடைய முடியும். ||6||

ਜਹ ਆਪਿ ਰਚਿਓ ਪਰਪੰਚੁ ਅਕਾਰੁ ॥
jah aap rachio parapanch akaar |

அவனே சிருஷ்டியின் காணக்கூடிய உலகத்தை வடிவமைத்தபோது,

ਤਿਹੁ ਗੁਣ ਮਹਿ ਕੀਨੋ ਬਿਸਥਾਰੁ ॥
tihu gun meh keeno bisathaar |

அவர் உலகத்தை மூன்று நிலைகளுக்கு உட்பட்டார்.

ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਤਹ ਭਈ ਕਹਾਵਤ ॥
paap pun tah bhee kahaavat |

பாவமும் புண்ணியமும் அப்போதுதான் பேச ஆரம்பித்தன.


குறியீட்டு அட்டவணை (1 - 1430)
ஜாபு பக்கம்: 1 - 8
சோ தர் பக்கம்: 8 - 10
சோ புரਖ் பக்கம்: 10 - 12
சோஹிலா பக்கம்: 12 - 13
சிரீ ராக் பக்கம்: 14 - 93
ராக் மாஜ் பக்கம்: 94 - 150
ராக் கௌரீ பக்கம்: 151 - 346
ராக் ஆஸா பக்கம்: 347 - 488
ராக் குஜரி பக்கம்: 489 - 526
ராக் தெய்வ் கண்தாரி பக்கம்: 527 - 536
ராக் பிஹாகிரா பக்கம்: 537 - 556
ராக் வதன்ஸ் பக்கம்: 557 - 594
ராக் சொரத் பக்கம்: 595 - 659
ராக் தனாஸ்ரீ பக்கம்: 660 - 695
ராக் ஜெய்த்ச்ரீ பக்கம்: 696 - 710
ராக் தோடி பக்கம்: 711 - 718
ராக் பைராரி பக்கம்: 719 - 720
ராக் திலங் பக்கம்: 721 - 727
ராக் சூஹீ பக்கம்: 728 - 794
ராக் பிலாவல் பக்கம்: 795 - 858
ராக் கொண்ட் பக்கம்: 859 - 875
ராக் ராம்கலி பக்கம்: 876 - 974
ராக் நத் நாராயண பக்கம்: 975 - 983
ராக் மாலீ கவுரா பக்கம்: 984 - 988
ராக் மாறூ பக்கம்: 989 - 1106
ராக் டுகாரி பக்கம்: 1107 - 1117
ராக் கயதாரா பக்கம்: 1118 - 1124
ராக் ஭ைராவோ பக்கம்: 1125 - 1167
ராக் பசந்த் பக்கம்: 1168 - 1196
ராக் சாரண் பக்கம்: 1197 - 1253
ராக் மலார் பக்கம்: 1254 - 1293
ராக் கான்ரா பக்கம்: 1294 - 1318
ராக் கல்யாண பக்கம்: 1319 - 1326
ராக் பிரபாதி பக்கம்: 1327 - 1351
ராக் ஜெய்சாவந்தி பக்கம்: 1352 - 1359
சலோக் சேஹ்ஷ்கிருதி பக்கம்: 1353 - 1360
காத்தா பின்தசந்த மஹால் பக்கம்: 1360 - 1361
புஹே பின்தசந்த மஹால் பக்கம்: 1361 - 1363
சௌபோலாஸ் பின்தசந்த மஹால் பக்கம்: 1363 - 1364
சலோக் கபீர் ஜீ பக்கம்: 1364 - 1377
சலோக் ஃபரீத் ஜீ பக்கம்: 1377 - 1385
ஸ்வையாய் ஸ்ரீ முக்பக் மஹால் 5 பக்கம்: 1385 - 1389
ஸ்வையாய் முதல் மஹால் பக்கம்: 1389 - 1390
ஸ்வையாய் இரண்டாவது மஹால் பக்கம்: 1391 - 1392
ஸ்வையாய் மூன்றாவது மஹால் பக்கம்: 1392 - 1396
ஸ்வையாய் நான்காவது மஹால் பக்கம்: 1396 - 1406
ஸ்வையாய் ஐந்தாவது மஹால் பக்கம்: 1406 - 1409
சலோக் வாரன் தை வதீக் பக்கம்: 1410 - 1426
சலோக் ஒன்பதாவது மஹால் பக்கம்: 1426 - 1429
முந்தாவணி பின்தசந்த மஹால் பக்கம்: 1429 - 1429
ராக்மாலா பக்கம்: 1430 - 1430