ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாகிப்

பக்கம் - 1289

ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥

salok mahalaa 1 |

சலோக், முதல் மெஹல்:

ਪਉਣੈ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਜੀਉ ਤਿਨ ਕਿਆ ਖੁਸੀਆ ਕਿਆ ਪੀੜ ॥

paunai paanee aganee jeeo tin kiaa khuseea kiaa peerr |

உயிர்கள் காற்று, நீர் மற்றும் நெருப்பால் உருவாகின்றன. அவர்கள் இன்பத்திற்கும் துன்பத்திற்கும் உட்பட்டவர்கள்.

ਧਰਤੀ ਪਾਤਾਲੀ ਆਕਾਸੀ ਇਕਿ ਦਰਿ ਰਹਨਿ ਵਜੀਰ ॥

dharatee paataalee aakaasee ik dar rahan vajeer |

இந்த உலகில், பாதாள உலகத்தின் கீழ் பகுதிகளிலும், வானத்தின் ஆகாஷிக் ஈதர்களிலும், சிலர் கர்த்தருடைய நீதிமன்றத்தில் அமைச்சர்களாக இருக்கிறார்கள்.

ਇਕਨਾ ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਇਕਿ ਮਰਿ ਹੋਹਿ ਜਹੀਰ ॥

eikanaa vaddee aarajaa ik mar hohi jaheer |

சிலர் நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்கள் கஷ்டப்பட்டு இறக்கிறார்கள்.

ਇਕਿ ਦੇ ਖਾਹਿ ਨਿਖੁਟੈ ਨਾਹੀ ਇਕਿ ਸਦਾ ਫਿਰਹਿ ਫਕੀਰ ॥

eik de khaeh nikhuttai naahee ik sadaa fireh fakeer |

சிலர் கொடுக்கிறார்கள் மற்றும் உட்கொள்கிறார்கள், இன்னும் அவர்களின் செல்வம் தீர்ந்துவிடவில்லை, மற்றவர்கள் என்றென்றும் ஏழைகளாகவே இருக்கிறார்கள்.

ਹੁਕਮੀ ਸਾਜੇ ਹੁਕਮੀ ਢਾਹੇ ਏਕ ਚਸੇ ਮਹਿ ਲਖ ॥

hukamee saaje hukamee dtaahe ek chase meh lakh |

அவனுடைய சித்தத்தில் அவன் படைக்கிறான், அவனுடைய சித்தத்தில் அவன் ஒரு நொடியில் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை அழிக்கிறான்.

ਸਭੁ ਕੋ ਨਥੈ ਨਥਿਆ ਬਖਸੇ ਤੋੜੇ ਨਥ ॥

sabh ko nathai nathiaa bakhase torre nath |

அவர் தனது சேனையால் அனைவரையும் வளைத்துக்கொண்டார்; அவர் மன்னிக்கும்போது, அவர் கட்டுகளை உடைக்கிறார்.

ਵਰਨਾ ਚਿਹਨਾ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖੇ ਬਾਝੁ ਅਲਖੁ ॥

varanaa chihanaa baaharaa lekhe baajh alakh |

அவருக்கு நிறம் அல்லது அம்சங்கள் இல்லை; அவர் கண்ணுக்கு தெரியாதவர் மற்றும் கணக்கிட முடியாதவர்.

ਕਿਉ ਕਥੀਐ ਕਿਉ ਆਖੀਐ ਜਾਪੈ ਸਚੋ ਸਚੁ ॥

kiau katheeai kiau aakheeai jaapai sacho sach |

அவரை எப்படி விவரிக்க முடியும்? அவர் உண்மையின் உண்மையானவர் என்று அறியப்படுகிறார்.

ਕਰਣਾ ਕਥਨਾ ਕਾਰ ਸਭ ਨਾਨਕ ਆਪਿ ਅਕਥੁ ॥

karanaa kathanaa kaar sabh naanak aap akath |

ஓ நானக், செய்யப்படும் மற்றும் விவரிக்கப்படும் அனைத்து செயல்களும் விவரிக்க முடியாத இறைவனால் செய்யப்படுகின்றன.

ਅਕਥ ਕੀ ਕਥਾ ਸੁਣੇਇ ॥

akath kee kathaa sunee |

விவரிக்க முடியாதவற்றின் விளக்கத்தைக் கேட்பவர்,

ਰਿਧਿ ਬੁਧਿ ਸਿਧਿ ਗਿਆਨੁ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥੧॥

ridh budh sidh giaan sadaa sukh hoe |1|

செல்வம், புத்திசாலித்தனம், பரிபூரணம், ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் நித்திய அமைதி ஆகியவற்றால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளது. ||1||

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

முதல் மெஹல்:

ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਤ ਨਉ ਕੁਲ ਬੰਧੁ ॥

ajar jarai ta nau kul bandh |

தாங்க முடியாததைச் சுமப்பவன், உடலின் ஒன்பது துளைகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறான்.

ਪੂਜੈ ਪ੍ਰਾਣ ਹੋਵੈ ਥਿਰੁ ਕੰਧੁ ॥

poojai praan hovai thir kandh |

உயிர் மூச்சாக இறைவனை வணங்கி வழிபடும் ஒருவன் தன் உடல் சுவரில் நிலைத்தன்மை பெறுகிறான்.

ਕਹਾਂ ਤੇ ਆਇਆ ਕਹਾਂ ਏਹੁ ਜਾਣੁ ॥

kahaan te aaeaa kahaan ehu jaan |

அவர் எங்கிருந்து வந்தார், எங்கு செல்வார்?

ਜੀਵਤ ਮਰਤ ਰਹੈ ਪਰਵਾਣੁ ॥

jeevat marat rahai paravaan |

இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் போது இறந்த நிலையில், அவர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்.

ਹੁਕਮੈ ਬੂਝੈ ਤਤੁ ਪਛਾਣੈ ॥

hukamai boojhai tat pachhaanai |

இறைவனின் கட்டளையின் ஹுக்காமைப் புரிந்துகொள்பவர், யதார்த்தத்தின் சாராம்சத்தை உணர்கிறார்.

ਇਹੁ ਪਰਸਾਦੁ ਗੁਰੂ ਤੇ ਜਾਣੈ ॥

eihu parasaad guroo te jaanai |

இது குருவின் அருளால் அறியப்படுகிறது.

ਹੋਂਦਾ ਫੜੀਅਗੁ ਨਾਨਕ ਜਾਣੁ ॥

hondaa farreeag naanak jaan |

ஓ நானக், இதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: அகங்காரம் அடிமைத்தனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

ਨਾ ਹਉ ਨਾ ਮੈ ਜੂਨੀ ਪਾਣੁ ॥੨॥

naa hau naa mai joonee paan |2|

அகங்காரமும் சுயமரியாதையும் இல்லாதவர்கள் மட்டுமே மறுபிறவிக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

பூரி:

ਪੜੑੀਐ ਨਾਮੁ ਸਾਲਾਹ ਹੋਰਿ ਬੁਧਂੀ ਮਿਥਿਆ ॥

parraeeai naam saalaah hor budhanee mithiaa |

இறைவனின் திருநாமத்தின் புகழைப் படியுங்கள்; மற்ற அறிவுசார் நோக்கங்கள் தவறானவை.

ਬਿਨੁ ਸਚੇ ਵਾਪਾਰ ਜਨਮੁ ਬਿਰਥਿਆ ॥

bin sache vaapaar janam birathiaa |

சத்தியத்தில் ஈடுபடாமல், வாழ்க்கை பயனற்றது.

ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਕਿਨ ਹੀ ਪਾਇਆ ॥

ant na paaraavaar na kin hee paaeaa |

இறைவனின் முடிவையோ எல்லையையோ எவரும் கண்டதில்லை.

ਸਭੁ ਜਗੁ ਗਰਬਿ ਗੁਬਾਰੁ ਤਿਨ ਸਚੁ ਨ ਭਾਇਆ ॥

sabh jag garab gubaar tin sach na bhaaeaa |

உலகமெல்லாம் அகங்காரத்தின் இருளால் சூழப்பட்டுள்ளது. அதற்கு சத்தியம் பிடிக்காது.

ਚਲੇ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਤਾਵਣਿ ਤਤਿਆ ॥

chale naam visaar taavan tatiaa |

நாமத்தை மறந்து இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்தவர்கள் வாணலியில் வறுக்கப்படுவார்கள்.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਦੁਬਿਧਾ ਘਤਿਆ ॥

baladee andar tel dubidhaa ghatiaa |

அவர்கள் இருமையின் எண்ணெயை உள்ளே ஊற்றி எரிக்கிறார்கள்.

ਆਇਆ ਉਠੀ ਖੇਲੁ ਫਿਰੈ ਉਵਤਿਆ ॥

aaeaa utthee khel firai uvatiaa |

அவர்கள் உலகத்தில் வந்து இலக்கில்லாமல் சுற்றித் திரிகிறார்கள்; நாடகம் முடிந்ததும் அவர்கள் புறப்படுகிறார்கள்.

ਨਾਨਕ ਸਚੈ ਮੇਲੁ ਸਚੈ ਰਤਿਆ ॥੨੪॥

naanak sachai mel sachai ratiaa |24|

ஓ நானக், சத்தியத்தில் மூழ்கி, மனிதர்கள் சத்தியத்தில் இணைகிறார்கள். ||24||

ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥

salok mahalaa 1 |

சலோக், முதல் மெஹல்:

ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮਿਆ ਮਾਸੈ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ॥

pahilaan maasahu ninmiaa maasai andar vaas |

முதலில், மாம்சமானது மாம்சத்தில் கருத்தரிக்கப்படுகிறது, பின்னர் அவர் மாம்சத்தில் வசிக்கிறார்.

ਜੀਉ ਪਾਇ ਮਾਸੁ ਮੁਹਿ ਮਿਲਿਆ ਹਡੁ ਚੰਮੁ ਤਨੁ ਮਾਸੁ ॥

jeeo paae maas muhi miliaa hadd cham tan maas |

அவன் உயிரோடு வரும்போது அவன் வாய் சதை எடுக்கும்; அவரது எலும்புகள், தோல் மற்றும் உடல் சதை.

ਮਾਸਹੁ ਬਾਹਰਿ ਕਢਿਆ ਮੰਮਾ ਮਾਸੁ ਗਿਰਾਸੁ ॥

maasahu baahar kadtiaa mamaa maas giraas |

அவர் சதையின் வயிற்றில் இருந்து வெளியே வந்து, மார்பில் ஒரு வாய் சதையை எடுக்கிறார்.

ਮੁਹੁ ਮਾਸੈ ਕਾ ਜੀਭ ਮਾਸੈ ਕੀ ਮਾਸੈ ਅੰਦਰਿ ਸਾਸੁ ॥

muhu maasai kaa jeebh maasai kee maasai andar saas |

அவனுடைய வாய் சதை, அவனுடைய நாவு சதை; அவரது மூச்சு சதையில் உள்ளது.

ਵਡਾ ਹੋਆ ਵੀਆਹਿਆ ਘਰਿ ਲੈ ਆਇਆ ਮਾਸੁ ॥

vaddaa hoaa veeaahiaa ghar lai aaeaa maas |

அவன் வளர்ந்து, திருமணமாகி, சதையுள்ள தன் மனைவியைத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்து வருகிறான்.

ਮਾਸਹੁ ਹੀ ਮਾਸੁ ਊਪਜੈ ਮਾਸਹੁ ਸਭੋ ਸਾਕੁ ॥

maasahu hee maas aoopajai maasahu sabho saak |

சதை சதையிலிருந்து உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது; உறவினர்கள் அனைவரும் சதையால் ஆக்கப்பட்டவர்கள்.

ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝੀਐ ਤਾਂ ਕੋ ਆਵੈ ਰਾਸਿ ॥

satigur miliaai hukam bujheeai taan ko aavai raas |

எப்பொழுது அந்த மனிதர் உண்மையான குருவைச் சந்தித்து, இறைவனின் கட்டளையின் ஹுகத்தை உணர்ந்து கொண்டாரோ, அப்போது அவர் சீர்திருத்தம் பெறுகிறார்.

ਆਪਿ ਛੁਟੇ ਨਹ ਛੂਟੀਐ ਨਾਨਕ ਬਚਨਿ ਬਿਣਾਸੁ ॥੧॥

aap chhutte nah chhootteeai naanak bachan binaas |1|

தன்னை விடுவித்து, சாவு விடுதலையைக் காணவில்லை; ஓ நானக், வெற்று வார்த்தைகளால், ஒருவன் அழிந்தான். ||1||

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

முதல் மெஹல்:

ਮਾਸੁ ਮਾਸੁ ਕਰਿ ਮੂਰਖੁ ਝਗੜੇ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਜਾਣੈ ॥

maas maas kar moorakh jhagarre giaan dhiaan nahee jaanai |

முட்டாள்கள் இறைச்சி மற்றும் இறைச்சி பற்றி வாதிடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு தியானம் மற்றும் ஆன்மீக ஞானம் பற்றி எதுவும் தெரியாது.

ਕਉਣੁ ਮਾਸੁ ਕਉਣੁ ਸਾਗੁ ਕਹਾਵੈ ਕਿਸੁ ਮਹਿ ਪਾਪ ਸਮਾਣੇ ॥

kaun maas kaun saag kahaavai kis meh paap samaane |

இறைச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது, பச்சை காய்கறிகள் என்ன? எது பாவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது?

ਗੈਂਡਾ ਮਾਰਿ ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ ॥

gainddaa maar hom jag kee devatiaa kee baane |

காண்டாமிருகத்தைக் கொல்வதும், தகனபலியை விருந்து வைப்பதும் தெய்வங்களின் வழக்கம்.

ਮਾਸੁ ਛੋਡਿ ਬੈਸਿ ਨਕੁ ਪਕੜਹਿ ਰਾਤੀ ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ॥

maas chhodd bais nak pakarreh raatee maanas khaane |

இறைச்சியைத் துறந்து, அதன் அருகில் அமர்ந்து மூக்கைப் பிடித்துக் கொள்பவர்கள் இரவில் மனிதர்களை விழுங்குகிறார்கள்.

ਫੜੁ ਕਰਿ ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਦਿਖਲਾਵਹਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਸੂਝੈ ॥

farr kar lokaan no dikhalaaveh giaan dhiaan nahee soojhai |

அவர்கள் பாசாங்குத்தனத்தை கடைப்பிடிக்கிறார்கள், மற்றவர்களுக்கு முன்பாக ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தியானம் அல்லது ஆன்மீக ஞானம் பற்றி எதையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.