ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாகிப்

பக்கம் - 1037

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸਮਾਇਦਾ ॥੯॥

guramukh hoe su hukam pachhaanai maanai hukam samaaeidaa |9|

குர்முக் ஆனவன் அவனது கட்டளையின் ஹுகத்தை உணர்கிறான்; அவனது கட்டளைக்கு சரணடைந்து, இறைவனில் இணைகிறார். ||9||

ਹੁਕਮੇ ਆਇਆ ਹੁਕਮਿ ਸਮਾਇਆ ॥

hukame aaeaa hukam samaaeaa |

அவருடைய கட்டளையால் நாம் வருகிறோம், அவருடைய கட்டளையால் நாம் மீண்டும் அவரில் இணைகிறோம்.

ਹੁਕਮੇ ਦੀਸੈ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥

hukame deesai jagat upaaeaa |

அவருடைய கட்டளையால் உலகம் உருவானது.

ਹੁਕਮੇ ਸੁਰਗੁ ਮਛੁ ਪਇਆਲਾ ਹੁਕਮੇ ਕਲਾ ਰਹਾਇਦਾ ॥੧੦॥

hukame surag machh peaalaa hukame kalaa rahaaeidaa |10|

அவனுடைய கட்டளையால், வானங்களும், இவ்வுலகும், மறுமைப் பகுதிகளும் படைக்கப்பட்டன; அவருடைய கட்டளைப்படி, அவருடைய சக்தி அவர்களை ஆதரிக்கிறது. ||10||

ਹੁਕਮੇ ਧਰਤੀ ਧਉਲ ਸਿਰਿ ਭਾਰੰ ॥

hukame dharatee dhaul sir bhaaran |

அவரது கட்டளையின் ஹுகம் என்பது பூமியின் பாரத்தை அதன் தலையில் தாங்கும் புராணக் காளை.

ਹੁਕਮੇ ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਗੈਣਾਰੰ ॥

hukame paun paanee gainaaran |

அவனுடைய ஹுகத்தால் காற்று, நீர், நெருப்பு உண்டாயின.

ਹੁਕਮੇ ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੁਕਮੇ ਖੇਲ ਖੇਲਾਇਦਾ ॥੧੧॥

hukame siv sakatee ghar vaasaa hukame khel khelaaeidaa |11|

அவரது ஹுகம் மூலம், ஒருவர் பொருள் மற்றும் சக்தியின் வீட்டில் வசிக்கிறார் - சிவன் மற்றும் சக்தி. அவரது ஹுகாம் மூலம், அவர் தனது நாடகங்களை விளையாடுகிறார். ||11||

ਹੁਕਮੇ ਆਡਾਣੇ ਆਗਾਸੀ ॥

hukame aaddaane aagaasee |

அவனது கட்டளையின் ஹுக்காமினால், வானம் மேலே பரவியுள்ளது.

ਹੁਕਮੇ ਜਲ ਥਲ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਵਾਸੀ ॥

hukame jal thal tribhavan vaasee |

அவனுடைய ஹுகாமினால் அவனுடைய உயிரினங்கள் நீரிலும், நிலத்திலும், மூன்று உலகங்களிலும் வாழ்கின்றன.

ਹੁਕਮੇ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਸਦਾ ਫੁਨਿ ਹੁਕਮੇ ਦੇਖਿ ਦਿਖਾਇਦਾ ॥੧੨॥

hukame saas giraas sadaa fun hukame dekh dikhaaeidaa |12|

அவருடைய ஹுகாமினால், நாம் மூச்சை இழுத்து, உணவைப் பெறுகிறோம்; அவரது ஹுகாம் மூலம், அவர் நம்மைக் கண்காணிக்கிறார், மேலும் பார்க்கத் தூண்டுகிறார். ||12||

ਹੁਕਮਿ ਉਪਾਏ ਦਸ ਅਉਤਾਰਾ ॥

hukam upaae das aautaaraa |

அவரது ஹுகாம் மூலம், அவர் தனது பத்து அவதாரங்களை உருவாக்கினார்.

ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ॥

dev daanav aganat apaaraa |

மற்றும் கணக்கிடப்படாத மற்றும் எல்லையற்ற கடவுள்கள் மற்றும் பிசாசுகள்.

ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਦਰਗਹ ਪੈਝੈ ਸਾਚਿ ਮਿਲਾਇ ਸਮਾਇਦਾ ॥੧੩॥

maanai hukam su daragah paijhai saach milaae samaaeidaa |13|

அவருடைய கட்டளையின் ஹுக்காமுக்குக் கீழ்ப்படிபவர், இறைவனின் நீதிமன்றத்தில் மரியாதையுடன் ஆடை அணிவார்; சத்தியத்துடன் ஐக்கியமாகி, இறைவனில் இணைகிறார். ||13||

ਹੁਕਮੇ ਜੁਗ ਛਤੀਹ ਗੁਦਾਰੇ ॥

hukame jug chhateeh gudaare |

அவருடைய கட்டளையின் ஹுக்காமினால், முப்பத்தாறு யுகங்கள் கடந்தன.

ਹੁਕਮੇ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਵੀਚਾਰੇ ॥

hukame sidh saadhik veechaare |

அவனுடைய ஹுகத்தால், சித்தர்களும், தேடுபவர்களும் அவரைச் சிந்திக்கிறார்கள்.

ਆਪਿ ਨਾਥੁ ਨਥਂੀ ਸਭ ਜਾ ਕੀ ਬਖਸੇ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇਦਾ ॥੧੪॥

aap naath nathanee sabh jaa kee bakhase mukat karaaeidaa |14|

இறைவன் தானே அனைத்தையும் தன் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்திருக்கிறான். அவர் யாரை மன்னிக்கிறாரோ அவர் விடுதலை பெறுகிறார். ||14||

ਕਾਇਆ ਕੋਟੁ ਗੜੈ ਮਹਿ ਰਾਜਾ ॥

kaaeaa kott garrai meh raajaa |

அழகான கதவுகள் கொண்ட உடலின் வலுவான கோட்டையில்,

ਨੇਬ ਖਵਾਸ ਭਲਾ ਦਰਵਾਜਾ ॥

neb khavaas bhalaa daravaajaa |

ராஜா, தனது சிறப்பு உதவியாளர்கள் மற்றும் அமைச்சர்களுடன்.

ਮਿਥਿਆ ਲੋਭੁ ਨਾਹੀ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਲਬਿ ਪਾਪਿ ਪਛੁਤਾਇਦਾ ॥੧੫॥

mithiaa lobh naahee ghar vaasaa lab paap pachhutaaeidaa |15|

பொய்யினாலும் பேராசையினாலும் பிடிபட்டவர்கள் விண்ணுலகில் வசிப்பதில்லை; பேராசை மற்றும் பாவத்தில் மூழ்கி, அவர்கள் வருந்துகிறார்கள் மற்றும் வருந்துகிறார்கள். ||15||

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਨਗਰ ਮਹਿ ਕਾਰੀ ॥

sat santokh nagar meh kaaree |

உண்மையும் மனநிறைவும் இந்த உடலை-கிராமத்தை ஆளுகின்றன.

ਜਤੁ ਸਤੁ ਸੰਜਮੁ ਸਰਣਿ ਮੁਰਾਰੀ ॥

jat sat sanjam saran muraaree |

கற்பு, உண்மை, சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவை இறைவனின் திருமறையில் உள்ளன.

ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਮਿਲੈ ਜਗਜੀਵਨੁ ਗੁਰਸਬਦੀ ਪਤਿ ਪਾਇਦਾ ॥੧੬॥੪॥੧੬॥

naanak sahaj milai jagajeevan gurasabadee pat paaeidaa |16|4|16|

ஓ நானக், ஒருவன் உள்ளுணர்வோடு இறைவனைச் சந்திக்கிறான், உலக வாழ்க்கை; குருவின் சப்தத்தின் வார்த்தை கௌரவத்தைத் தரும். ||16||4||16||

ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥

maaroo mahalaa 1 |

மாரூ, முதல் மெஹல்:

ਸੁੰਨ ਕਲਾ ਅਪਰੰਪਰਿ ਧਾਰੀ ॥

sun kalaa aparanpar dhaaree |

முதன்மையான வெற்றிடத்தில், எல்லையற்ற இறைவன் தனது சக்தியை ஏற்றுக்கொண்டார்.

ਆਪਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ॥

aap niraalam apar apaaree |

அவரே பற்றற்றவர், எல்லையற்றவர், ஒப்பற்றவர்.

ਆਪੇ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ਸੁੰਨਹੁ ਸੁੰਨੁ ਉਪਾਇਦਾ ॥੧॥

aape kudarat kar kar dekhai sunahu sun upaaeidaa |1|

அவரே தனது படைப்பு சக்தியைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவர் தனது படைப்பைப் பார்க்கிறார்; முதன்மை வெற்றிடத்திலிருந்து, அவர் வெற்றிடத்தை உருவாக்கினார். ||1||

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਸੁੰਨੈ ਤੇ ਸਾਜੇ ॥

paun paanee sunai te saaje |

இந்த ஆரம்ப வெற்றிடத்திலிருந்து, அவர் காற்று மற்றும் தண்ணீரை வடிவமைத்தார்.

ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਇ ਕਾਇਆ ਗੜ ਰਾਜੇ ॥

srisatt upaae kaaeaa garr raaje |

அவர் பிரபஞ்சத்தையும், உடலின் கோட்டையில் அரசனையும் படைத்தார்.

ਅਗਨਿ ਪਾਣੀ ਜੀਉ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ਸੁੰਨੇ ਕਲਾ ਰਹਾਇਦਾ ॥੨॥

agan paanee jeeo jot tumaaree sune kalaa rahaaeidaa |2|

உங்கள் ஒளி நெருப்பு, நீர் மற்றும் ஆன்மாக்களில் பரவுகிறது; உங்கள் சக்தி முதன்மையான வெற்றிடத்தில் தங்கியுள்ளது. ||2||

ਸੁੰਨਹੁ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਉਪਾਏ ॥

sunahu brahamaa bisan mahes upaae |

இந்த ஆரம்ப சூன்யத்திலிருந்து, பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் ஆகியோர் தோன்றினர்.

ਸੁੰਨੇ ਵਰਤੇ ਜੁਗ ਸਬਾਏ ॥

sune varate jug sabaae |

இந்த முதன்மையான வெற்றிடமானது எல்லா வயதினருக்கும் பரவியுள்ளது.

ਇਸੁ ਪਦ ਵੀਚਾਰੇ ਸੋ ਜਨੁ ਪੂਰਾ ਤਿਸੁ ਮਿਲੀਐ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਦਾ ॥੩॥

eis pad veechaare so jan pooraa tis mileeai bharam chukaaeidaa |3|

இந்த நிலையைச் சிந்திக்கும் அந்த அடக்கமானவர் சரியானவர்; அவரை சந்தித்தால் சந்தேகம் விலகும். ||3||

ਸੁੰਨਹੁ ਸਪਤ ਸਰੋਵਰ ਥਾਪੇ ॥

sunahu sapat sarovar thaape |

இந்த முதன்மை வெற்றிடத்திலிருந்து, ஏழு கடல்கள் நிறுவப்பட்டன.

ਜਿਨਿ ਸਾਜੇ ਵੀਚਾਰੇ ਆਪੇ ॥

jin saaje veechaare aape |

அவற்றைப் படைத்தவனே அவற்றைச் சிந்திக்கிறான்.

ਤਿਤੁ ਸਤ ਸਰਿ ਮਨੂਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਵੈ ਫਿਰਿ ਬਾਹੁੜਿ ਜੋਨਿ ਨ ਪਾਇਦਾ ॥੪॥

tit sat sar manooaa guramukh naavai fir baahurr jon na paaeidaa |4|

சத்தியக் குளத்தில் நீராடும் குர்முகியாகிய அந்த மனிதன் மீண்டும் மறுபிறவியின் கருவறையில் தள்ளப்படுவதில்லை. ||4||

ਸੁੰਨਹੁ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਗੈਣਾਰੇ ॥

sunahu chand sooraj gainaare |

இந்த முதன்மை வெற்றிடத்திலிருந்து, சந்திரன், சூரியன் மற்றும் பூமி ஆகியவை தோன்றின.

ਤਿਸ ਕੀ ਜੋਤਿ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਰੇ ॥

tis kee jot tribhavan saare |

அவருடைய ஒளி மூன்று உலகங்களிலும் பரவுகிறது.

ਸੁੰਨੇ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਨਿਰਾਲਮੁ ਸੁੰਨੇ ਤਾੜੀ ਲਾਇਦਾ ॥੫॥

sune alakh apaar niraalam sune taarree laaeidaa |5|

இந்த முதன்மையான வெற்றிடத்தின் இறைவன் கண்ணுக்குத் தெரியாதவர், எல்லையற்றவர் மற்றும் மாசற்றவர்; அவர் ஆழ்ந்த தியானத்தின் முதன்மையான டிரான்ஸில் மூழ்கியுள்ளார். ||5||