சலோக், முதல் மெஹல்:
ஓ நானக், உடலின் ஆன்மாவுக்கு ஒரு தேர் மற்றும் ஒரு தேரோட்டி உள்ளது.
வயதில் அவர்கள் மாறுகிறார்கள்; ஆன்மீக ஞானமுள்ளவர்கள் இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.
சத் யுகத்தின் பொற்காலத்தில், மனநிறைவு இரதமாகவும், நீதியே தேரோட்டியாகவும் இருந்தது.
த்ரேதா யுகத்தின் வெள்ளி யுகத்தில், பிரம்மச்சரியம் தேர் மற்றும் சக்தி தேரோட்டியாக இருந்தது.
துவாபர யுகத்தின் பித்தளை யுகத்தில், தவம் ரதமாகவும், உண்மை தேரோட்டியாகவும் இருந்தது.
கலியுகத்தின் இரும்பு யுகத்தில், நெருப்பு தேர் மற்றும் பொய்யானது தேரோட்டி. ||1||
முதல் மெஹல்:
சாம வேதம் இறைவன் மாஸ்டர் வெண்ணிற அங்கி என்று கூறுகிறது; சத்திய யுகத்தில்,
அனைவரும் சத்தியத்தை விரும்பினர், சத்தியத்தில் நிலைத்திருந்தனர், சத்தியத்தில் இணைந்தனர்.
கடவுள் எங்கும் ஊடுருவி வியாபித்து இருக்கிறார் என்று ரிக்வேதம் சொல்கிறது;
தெய்வங்களில் இறைவனின் திருநாமம் மிகவும் உயர்ந்தது.
நாமத்தை ஜபிப்பதால் பாவங்கள் விலகும்;
ஓ நானக், அப்படியானால், ஒருவர் முக்தி பெறுகிறார்.
ஜுஜர் வேதத்தில், யாத்வா இனத்தைச் சேர்ந்த கான் கிருஷ்ணன் சந்திராவலியை பலவந்தமாக மயக்கினான்.
அவர் தனது பால் பணிப்பெண்ணுக்காக எலிசியன் மரத்தை கொண்டு வந்து பிருந்தாபனில் மகிழ்ந்தார்.
கலியுகத்தின் இருண்ட காலத்தில், அதர்வ வேதம் முதன்மையானது; அல்லாஹ் கடவுளின் பெயர் ஆனான்.
ஆண்கள் நீல நிற ஆடைகளையும் ஆடைகளையும் அணியத் தொடங்கினர்; துருக்கியர்களும் பட்ஹான்களும் ஆட்சியைப் பிடித்தனர்.
நான்கு வேதங்களும் ஒவ்வொன்றும் உண்மை என்று கூறுகின்றன.
அவற்றைப் படித்துப் படித்தால் நான்கு கோட்பாடுகள் காணப்படுகின்றன.
அன்பான பக்தி வழிபாட்டுடன், பணிவுடன் நிலைத்து,
ஓ நானக், முக்தி அடைந்து விட்டது. ||2||
பூரி:
உண்மையான குருவுக்கு நான் தியாகம்; அவரைச் சந்தித்து, நான் ஆண்டவனைப் போற்றுவதற்காக வந்துள்ளேன்.
அவர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், ஆன்மீக ஞானத்தின் குணப்படுத்தும் தைலத்தை எனக்குக் கொடுத்தார், இந்தக் கண்களால் நான் உலகத்தைப் பார்க்கிறேன்.
தங்கள் இறைவனையும் எஜமானையும் கைவிட்டு, இன்னொருவருடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ளும் வியாபாரிகள் மூழ்கிவிடுகிறார்கள்.
உண்மையான குரு படகு, ஆனால் இதை உணர்ந்தவர்கள் வெகு சிலரே.
அவருடைய கிருபையை வழங்கி, அவர்களைக் கடந்து செல்கிறார். ||13||
சலோக், முதல் மெஹல்:
சிம்மல் மரம் அம்பு போல் நேராக உள்ளது; அது மிகவும் உயரமானது, மிகவும் அடர்த்தியானது.
ஆனால் அந்த பறவைகள் நம்பிக்கையுடன் சென்று, ஏமாற்றத்துடன் செல்கின்றன.
அதன் பழங்கள் சுவையற்றவை, அதன் பூக்கள் குமட்டல், அதன் இலைகள் பயனற்றவை.
இனிமையும் பணிவும், ஓ நானக், நல்லொழுக்கம் மற்றும் நன்மையின் சாராம்சம்.
ஒவ்வொருவரும் தன்னை வணங்குகிறார்கள்; யாரும் இன்னொருவருக்கு தலைவணங்குவதில்லை.
எதையாவது பேலன்சிங் ஸ்கேலில் வைத்து எடை போடும்போது, இறங்கும் பக்கம் கனமாக இருக்கும்.
பாவி, மான் வேட்டையாடுபவர் போல, இரண்டு மடங்கு கும்பிடுகிறார்.
ஆனால் இதயம் தூய்மையற்றதாக இருக்கும்போது, தலை குனிந்து என்ன சாதிக்க முடியும்? ||1||
முதல் மெஹல்:
நீங்கள் உங்கள் புத்தகங்களைப் படித்து உங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் சொல்லுங்கள், பின்னர் விவாதத்தில் ஈடுபடுங்கள்;
நீங்கள் கற்களை வணங்கி நாரை போல் அமர்ந்து சமாதியில் இருப்பது போல் பாசாங்கு செய்கிறீர்கள்.
உன் வாயினால் பொய்யைப் பேசுகிறாய், உன்னதமான அலங்காரங்களால் உன்னை அலங்கரிக்கிறாய்;
காயத்ரியின் மூன்று வரிகளை ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை பாராயணம் செய்யுங்கள்.
உங்கள் கழுத்தில் ஒரு ஜெபமாலை உள்ளது, உங்கள் நெற்றியில் ஒரு புனிதமான முத்திரை உள்ளது;
உங்கள் தலையில் ஒரு தலைப்பாகை உள்ளது, நீங்கள் இரண்டு இடுப்பு துணிகளை அணிந்திருக்கிறீர்கள்.
கடவுளின் தன்மையை அறிந்தால்,
இந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள் அனைத்தும் வீண் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.
நானக் கூறுகிறார், ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் தியானியுங்கள்;
உண்மையான குரு இல்லாமல் யாரும் வழியைக் காண முடியாது. ||2||
பூரி:
அழகு உலகையும், அழகான ஆடைகளையும் துறந்து, ஒருவர் புறப்பட வேண்டும்.
அவர் செய்த நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களின் பலன்களைப் பெறுகிறார்.
அவர் விரும்பும் கட்டளைகளை அவர் பிறப்பிக்கலாம், ஆனால் அவர் இனி குறுகிய பாதையில் செல்ல வேண்டும்.