ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாகிப்

பக்கம் - 334


ਤਾ ਸੋਹਾਗਣਿ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥੩॥
taa sohaagan jaaneeai gurasabad beechaare |3|

பின்னர் அவள் குருவின் சபாத்தின் வார்த்தையைச் சிந்தித்துப் பார்த்தால், அவள் மகிழ்ச்சியான ஆன்மா மணமகள் என்று அறியப்படுகிறாள். ||3||

ਕਿਰਤ ਕੀ ਬਾਂਧੀ ਸਭ ਫਿਰੈ ਦੇਖਹੁ ਬੀਚਾਰੀ ॥
kirat kee baandhee sabh firai dekhahu beechaaree |

அவள் செய்த செயல்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு, சுற்றித் திரிகிறாள் - இதைப் பார்த்துப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

ਏਸ ਨੋ ਕਿਆ ਆਖੀਐ ਕਿਆ ਕਰੇ ਵਿਚਾਰੀ ॥੪॥
es no kiaa aakheeai kiaa kare vichaaree |4|

அவளிடம் நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? ஏழை ஆன்மா மணமகள் என்ன செய்ய முடியும்? ||4||

ਭਈ ਨਿਰਾਸੀ ਉਠਿ ਚਲੀ ਚਿਤ ਬੰਧਿ ਨ ਧੀਰਾ ॥
bhee niraasee utth chalee chit bandh na dheeraa |

ஏமாற்றம் மற்றும் நம்பிக்கையற்ற, அவள் எழுந்து புறப்படுகிறாள். அவளுடைய உணர்வில் எந்த ஆதரவோ ஊக்கமோ இல்லை.

ਹਰਿ ਕੀ ਚਰਣੀ ਲਾਗਿ ਰਹੁ ਭਜੁ ਸਰਣਿ ਕਬੀਰਾ ॥੫॥੬॥੫੦॥
har kee charanee laag rahu bhaj saran kabeeraa |5|6|50|

எனவே இறைவனின் தாமரை பாதங்களை பற்றிக்கொண்டு, அவரது சரணாலயத்திற்கு விரைந்து செல்லுங்கள், கபீரே! ||5||6||50||

ਗਉੜੀ ॥
gaurree |

கௌரி:

ਜੋਗੀ ਕਹਹਿ ਜੋਗੁ ਭਲ ਮੀਠਾ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਭਾਈ ॥
jogee kaheh jog bhal meetthaa avar na doojaa bhaaee |

யோகா நல்லது மற்றும் இனிமையானது, வேறு ஒன்றும் இல்லை, விதியின் உடன்பிறப்புகளே என்று யோகி கூறுகிறார்.

ਰੁੰਡਿਤ ਮੁੰਡਿਤ ਏਕੈ ਸਬਦੀ ਏਇ ਕਹਹਿ ਸਿਧਿ ਪਾਈ ॥੧॥
runddit munddit ekai sabadee ee kaheh sidh paaee |1|

தலையை மொட்டையடிப்பவர்களும், கைகால்களை துண்டிப்பவர்களும், ஒரே ஒரு வார்த்தை மட்டும் உச்சரிப்பவர்களும் சித்தர்களின் ஆன்மிகப் பரிபூரணத்தை அடைந்ததாகச் சொல்கிறார்கள். ||1||

ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਨੇ ਅੰਧਾ ॥
har bin bharam bhulaane andhaa |

இறைவன் இல்லாவிட்டால், குருடர்கள் சந்தேகத்தால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்.

ਜਾ ਪਹਿ ਜਾਉ ਆਪੁ ਛੁਟਕਾਵਨਿ ਤੇ ਬਾਧੇ ਬਹੁ ਫੰਧਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
jaa peh jaau aap chhuttakaavan te baadhe bahu fandhaa |1| rahaau |

நான் யாரிடம் விடுதலை தேடச் செல்கிறேனோ - அவர்களே எல்லாவிதமான சங்கிலிகளாலும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். ||1||இடைநிறுத்தம்||

ਜਹ ਤੇ ਉਪਜੀ ਤਹੀ ਸਮਾਨੀ ਇਹ ਬਿਧਿ ਬਿਸਰੀ ਤਬ ਹੀ ॥
jah te upajee tahee samaanee ih bidh bisaree tab hee |

ஒருவன் இந்த பிழைகளின் பாதையை விட்டு வெளியேறும்போது, ஆன்மா அது தோன்றியவற்றில் மீண்டும் உறிஞ்சப்படுகிறது.

ਪੰਡਿਤ ਗੁਣੀ ਸੂਰ ਹਮ ਦਾਤੇ ਏਹਿ ਕਹਹਿ ਬਡ ਹਮ ਹੀ ॥੨॥
panddit gunee soor ham daate ehi kaheh badd ham hee |2|

புலமை வாய்ந்த பண்டிதர்கள், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள், துணிச்சலானவர்கள் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், தாங்கள் மட்டுமே பெரியவர்கள் என்று உறுதியாகக் கூறுகின்றனர். ||2||

ਜਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਸੋਈ ਬੂਝੈ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਕਿਉ ਰਹੀਐ ॥
jiseh bujhaae soee boojhai bin boojhe kiau raheeai |

இறைவன் யாரைப் புரிந்து கொள்ளத் தூண்டுகிறான் என்பதை அவன் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறான். புரியாமல், யார் என்ன செய்ய முடியும்?

ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਅੰਧੇਰਾ ਚੂਕੈ ਇਨ ਬਿਧਿ ਮਾਣਕੁ ਲਹੀਐ ॥੩॥
satigur milai andheraa chookai in bidh maanak laheeai |3|

உண்மையான குருவை சந்திப்பதால், இருள் நீங்கி, நகை கிடைக்கும். ||3||

ਤਜਿ ਬਾਵੇ ਦਾਹਨੇ ਬਿਕਾਰਾ ਹਰਿ ਪਦੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਕਰਿ ਰਹੀਐ ॥
taj baave daahane bikaaraa har pad drirr kar raheeai |

உங்கள் இடது மற்றும் வலது கைகளின் தீய செயல்களை விட்டுவிட்டு, இறைவனின் பாதங்களைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்.

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਗੂੰਗੈ ਗੁੜੁ ਖਾਇਆ ਪੂਛੇ ਤੇ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥੪॥੭॥੫੧॥
kahu kabeer goongai gurr khaaeaa poochhe te kiaa kaheeai |4|7|51|

கபீர் கூறுகிறார், ஊமையர் வெல்லப்பாகுகளை சுவைத்தார், ஆனால் அவரிடம் கேட்டால் அதைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்? ||4||7||51||

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
raag gaurree poorabee kabeer jee |

ராக் கௌரி பூர்பீ, கபீர் ஜீ:

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

ஒரு உலகளாவிய படைப்பாளர் கடவுள். உண்மையான குருவின் அருளால்:

ਜਹ ਕਛੁ ਅਹਾ ਤਹਾ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਪੰਚ ਤਤੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥
jah kachh ahaa tahaa kichh naahee panch tat tah naahee |

ஒன்று இருந்த இடத்தில், இப்போது எதுவும் இல்லை. ஐந்து உறுப்புகள் இப்போது இல்லை.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨ ਬੰਦੇ ਏ ਅਵਗਨ ਕਤ ਜਾਹੀ ॥੧॥
eirraa pingulaa sukhaman bande e avagan kat jaahee |1|

ஐடா, பிங்கலா மற்றும் சுஷ்மனா - ஓ மனிதனே, இவற்றின் மூலம் வரும் சுவாசங்களை இப்போது எப்படி எண்ணுவது? ||1||

ਤਾਗਾ ਤੂਟਾ ਗਗਨੁ ਬਿਨਸਿ ਗਇਆ ਤੇਰਾ ਬੋਲਤੁ ਕਹਾ ਸਮਾਈ ॥
taagaa toottaa gagan binas geaa teraa bolat kahaa samaaee |

சரம் உடைந்துவிட்டது, பத்தாவது வாயிலின் வானம் அழிக்கப்பட்டது. எங்கே போனது உன் பேச்சு?

ਏਹ ਸੰਸਾ ਮੋ ਕਉ ਅਨਦਿਨੁ ਬਿਆਪੈ ਮੋ ਕਉ ਕੋ ਨ ਕਹੈ ਸਮਝਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
eh sansaa mo kau anadin biaapai mo kau ko na kahai samajhaaee |1| rahaau |

இந்த சிடுமூஞ்சித்தனம் இரவும் பகலும் என்னைத் துன்புறுத்துகிறது; இதை யார் எனக்கு விளக்கி புரிந்து கொள்ள உதவ முடியும்? ||1||இடைநிறுத்தம்||

ਜਹ ਬਰਭੰਡੁ ਪਿੰਡੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ਰਚਨਹਾਰੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥
jah barabhandd pindd tah naahee rachanahaar tah naahee |

உலகம் இருக்கும் இடத்தில் - உடல் இல்லை; மனமும் அங்கு இல்லை.

ਜੋੜਨਹਾਰੋ ਸਦਾ ਅਤੀਤਾ ਇਹ ਕਹੀਐ ਕਿਸੁ ਮਾਹੀ ॥੨॥
jorranahaaro sadaa ateetaa ih kaheeai kis maahee |2|

சேருபவர் என்றென்றும் இணைக்கப்படாதவர்; இப்போது, ஆன்மா யாருக்குள் இருக்கிறது என்று சொல்லப்படுகிறது? ||2||

ਜੋੜੀ ਜੁੜੈ ਨ ਤੋੜੀ ਤੂਟੈ ਜਬ ਲਗੁ ਹੋਇ ਬਿਨਾਸੀ ॥
jorree jurrai na torree toottai jab lag hoe binaasee |

உறுப்புகளைச் சேர்வதன் மூலம், மக்கள் அவற்றைச் சேர முடியாது, உடைப்பதன் மூலம், உடல் அழியும் வரை அவற்றை உடைக்க முடியாது.

ਕਾ ਕੋ ਠਾਕੁਰੁ ਕਾ ਕੋ ਸੇਵਕੁ ਕੋ ਕਾਹੂ ਕੈ ਜਾਸੀ ॥੩॥
kaa ko tthaakur kaa ko sevak ko kaahoo kai jaasee |3|

ஆன்மா யாருக்கு எஜமான், யாருடைய வேலைக்காரன்? எங்கே, யாருக்கு செல்கிறது? ||3||

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਲਿਵ ਲਾਗਿ ਰਹੀ ਹੈ ਜਹਾ ਬਸੇ ਦਿਨ ਰਾਤੀ ॥
kahu kabeer liv laag rahee hai jahaa base din raatee |

கபீர் கூறுகிறார், இறைவன் வசிக்கும் அந்த இடத்தில் இரவும் பகலும் என் கவனத்தை அன்புடன் செலுத்தினேன்.

ਉਆ ਕਾ ਮਰਮੁ ਓਹੀ ਪਰੁ ਜਾਨੈ ਓਹੁ ਤਉ ਸਦਾ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੪॥੧॥੫੨॥
auaa kaa maram ohee par jaanai ohu tau sadaa abinaasee |4|1|52|

அவனே உண்மையாகவே அவனது இரகசியத்தின் இரகசியங்களை அறிவான்; அவர் நித்தியமானவர் மற்றும் அழியாதவர். ||4||1||52||

ਗਉੜੀ ॥
gaurree |

கௌரி:

ਸੁਰਤਿ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਦੁਇ ਕੰਨੀ ਮੁੰਦਾ ਪਰਮਿਤਿ ਬਾਹਰਿ ਖਿੰਥਾ ॥
surat simrit due kanee mundaa paramit baahar khinthaa |

தியானம் மற்றும் உள்ளுணர்வு தியானம் உங்கள் இரண்டு காது வளையங்களாகவும், உண்மையான ஞானம் உங்கள் மேலங்கியாகவும் இருக்கட்டும்.

ਸੁੰਨ ਗੁਫਾ ਮਹਿ ਆਸਣੁ ਬੈਸਣੁ ਕਲਪ ਬਿਬਰਜਿਤ ਪੰਥਾ ॥੧॥
sun gufaa meh aasan baisan kalap bibarajit panthaa |1|

மௌனக் குகையில், உனது யோக தோரணையில் வாசம் செய்; ஆசையை அடக்குவது உங்கள் ஆன்மீக பாதையாக இருக்கட்டும். ||1||

ਮੇਰੇ ਰਾਜਨ ਮੈ ਬੈਰਾਗੀ ਜੋਗੀ ॥
mere raajan mai bairaagee jogee |

ஓ என் ராஜா, நான் ஒரு யோகி, ஒரு துறவி, ஒரு துறவி.

ਮਰਤ ਨ ਸੋਗ ਬਿਓਗੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
marat na sog biogee |1| rahaau |

நான் சாகவோ வலியோ பிரிவினையோ அனுபவிக்கவில்லை. ||1||இடைநிறுத்தம்||

ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਮਹਿ ਸਿੰਙੀ ਮੇਰਾ ਬਟੂਆ ਸਭੁ ਜਗੁ ਭਸਮਾਧਾਰੀ ॥
khandd brahamandd meh singee meraa battooaa sabh jag bhasamaadhaaree |

சூரிய மண்டலங்களும் விண்மீன் திரள்களும் என் கொம்பு; முழு உலகமும் என் சாம்பலை சுமக்கும் பை.

ਤਾੜੀ ਲਾਗੀ ਤ੍ਰਿਪਲੁ ਪਲਟੀਐ ਛੂਟੈ ਹੋਇ ਪਸਾਰੀ ॥੨॥
taarree laagee tripal palatteeai chhoottai hoe pasaaree |2|

மூன்று குணங்களை நீக்கி, இவ்வுலகில் இருந்து விடுதலை பெறுவதே எனது ஆழ்ந்த தியானம். ||2||

ਮਨੁ ਪਵਨੁ ਦੁਇ ਤੂੰਬਾ ਕਰੀ ਹੈ ਜੁਗ ਜੁਗ ਸਾਰਦ ਸਾਜੀ ॥
man pavan due toonbaa karee hai jug jug saarad saajee |

என் மனமும் சுவாசமும் என் ஃபிடிலின் இரண்டு சுரைக்காய்கள், எல்லா காலங்களுக்கும் இறைவன் அதன் சட்டகம்.


குறியீட்டு அட்டவணை (1 - 1430)
ஜாபு பக்கம்: 1 - 8
சோ தர் பக்கம்: 8 - 10
சோ புரਖ் பக்கம்: 10 - 12
சோஹிலா பக்கம்: 12 - 13
சிரீ ராக் பக்கம்: 14 - 93
ராக் மாஜ் பக்கம்: 94 - 150
ராக் கௌரீ பக்கம்: 151 - 346
ராக் ஆஸா பக்கம்: 347 - 488
ராக் குஜரி பக்கம்: 489 - 526
ராக் தெய்வ் கண்தாரி பக்கம்: 527 - 536
ராக் பிஹாகிரா பக்கம்: 537 - 556
ராக் வதன்ஸ் பக்கம்: 557 - 594
ராக் சொரத் பக்கம்: 595 - 659
ராக் தனாஸ்ரீ பக்கம்: 660 - 695
ராக் ஜெய்த்ச்ரீ பக்கம்: 696 - 710
ராக் தோடி பக்கம்: 711 - 718
ராக் பைராரி பக்கம்: 719 - 720
ராக் திலங் பக்கம்: 721 - 727
ராக் சூஹீ பக்கம்: 728 - 794
ராக் பிலாவல் பக்கம்: 795 - 858
ராக் கொண்ட் பக்கம்: 859 - 875
ராக் ராம்கலி பக்கம்: 876 - 974
ராக் நத் நாராயண பக்கம்: 975 - 983
ராக் மாலீ கவுரா பக்கம்: 984 - 988
ராக் மாறூ பக்கம்: 989 - 1106
ராக் டுகாரி பக்கம்: 1107 - 1117
ராக் கயதாரா பக்கம்: 1118 - 1124
ராக் ஭ைராவோ பக்கம்: 1125 - 1167
ராக் பசந்த் பக்கம்: 1168 - 1196
ராக் சாரண் பக்கம்: 1197 - 1253
ராக் மலார் பக்கம்: 1254 - 1293
ராக் கான்ரா பக்கம்: 1294 - 1318
ராக் கல்யாண பக்கம்: 1319 - 1326
ராக் பிரபாதி பக்கம்: 1327 - 1351
ராக் ஜெய்சாவந்தி பக்கம்: 1352 - 1359
சலோக் சேஹ்ஷ்கிருதி பக்கம்: 1353 - 1360
காத்தா பின்தசந்த மஹால் பக்கம்: 1360 - 1361
புஹே பின்தசந்த மஹால் பக்கம்: 1361 - 1363
சௌபோலாஸ் பின்தசந்த மஹால் பக்கம்: 1363 - 1364
சலோக் கபீர் ஜீ பக்கம்: 1364 - 1377
சலோக் ஃபரீத் ஜீ பக்கம்: 1377 - 1385
ஸ்வையாய் ஸ்ரீ முக்பக் மஹால் 5 பக்கம்: 1385 - 1389
ஸ்வையாய் முதல் மஹால் பக்கம்: 1389 - 1390
ஸ்வையாய் இரண்டாவது மஹால் பக்கம்: 1391 - 1392
ஸ்வையாய் மூன்றாவது மஹால் பக்கம்: 1392 - 1396
ஸ்வையாய் நான்காவது மஹால் பக்கம்: 1396 - 1406
ஸ்வையாய் ஐந்தாவது மஹால் பக்கம்: 1406 - 1409
சலோக் வாரன் தை வதீக் பக்கம்: 1410 - 1426
சலோக் ஒன்பதாவது மஹால் பக்கம்: 1426 - 1429
முந்தாவணி பின்தசந்த மஹால் பக்கம்: 1429 - 1429
ராக்மாலா பக்கம்: 1430 - 1430