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한국어 श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 334
ਤਾ ਸੋਹਾਗਣਿ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥੩॥
ता सोहागणि जाणीऐ गुरसबदु बीचारे ॥३॥यदि वह गुरु के शब्द का मनन करती है, तो वह सुखी आत्मा-वधू कहलाती है। ||३||
ਕਿਰਤ ਕੀ ਬਾਂਧੀ ਸਭ ਫਿਰੈ ਦੇਖਹੁ ਬੀਚਾਰੀ ॥
किरत की बांधी सभ फिरै देखहु बीचारी ॥अपने किये हुए कर्मों से बंधी हुई वह इधर-उधर भटकती रहती है - यह देखो और समझो।
ਏਸ ਨੋ ਕਿਆ ਆਖੀਐ ਕਿਆ ਕਰੇ ਵਿਚਾਰੀ ॥੪॥
एस नो किआ आखीऐ किआ करे विचारी ॥४॥हम उससे क्या कह सकते हैं? बेचारी आत्मा-वधू क्या कर सकती है? ||४||
ਭਈ ਨਿਰਾਸੀ ਉਠਿ ਚਲੀ ਚਿਤ ਬੰਧਿ ਨ ਧੀਰਾ ॥
भई निरासी उठि चली चित बंधि न धीरा ॥निराश और हताश होकर वह उठकर चली जाती है। उसकी चेतना में कोई सहारा या प्रोत्साहन नहीं है।
ਹਰਿ ਕੀ ਚਰਣੀ ਲਾਗਿ ਰਹੁ ਭਜੁ ਸਰਣਿ ਕਬੀਰਾ ॥੫॥੬॥੫੦॥
हरि की चरणी लागि रहु भजु सरणि कबीरा ॥५॥६॥५०॥इसलिए प्रभु के चरण-कमलों में आसक्त रहो और उनके शरणस्थल की ओर शीघ्र चलो, कबीर! ||५||६||५०||
ਗਉੜੀ ॥
गउड़ी ॥गौरी :
ਜੋਗੀ ਕਹਹਿ ਜੋਗੁ ਭਲ ਮੀਠਾ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਭਾਈ ॥
जोगी कहहि जोगु भल मीठा अवरु न दूजा भाई ॥योगी कहते हैं कि योग अच्छा और मधुर है, हे भाग्य के भाईयों! इसके अलावा कुछ भी अच्छा और मधुर नहीं है।
ਰੁੰਡਿਤ ਮੁੰਡਿਤ ਏਕੈ ਸਬਦੀ ਏਇ ਕਹਹਿ ਸਿਧਿ ਪਾਈ ॥੧॥
रुंडित मुंडित एकै सबदी एइ कहहि सिधि पाई ॥१॥जो लोग अपना सिर मुंडा लेते हैं, जो अपने अंग काट लेते हैं, और जो केवल एक शब्द बोलते हैं, वे सभी कहते हैं कि उन्होंने सिद्धों की आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त कर ली है। ||१||
ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਨੇ ਅੰਧਾ ॥
हरि बिनु भरमि भुलाने अंधा ॥प्रभु के बिना अंधे लोग संदेह से भ्रमित हो जाते हैं।
ਜਾ ਪਹਿ ਜਾਉ ਆਪੁ ਛੁਟਕਾਵਨਿ ਤੇ ਬਾਧੇ ਬਹੁ ਫੰਧਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
जा पहि जाउ आपु छुटकावनि ते बाधे बहु फंधा ॥१॥ रहाउ ॥और जिनके पास मैं मुक्ति पाने जाता हूँ - वे स्वयं भी तरह-तरह की ज़ंजीरों से बंधे हुए हैं। ||१||विराम||
ਜਹ ਤੇ ਉਪਜੀ ਤਹੀ ਸਮਾਨੀ ਇਹ ਬਿਧਿ ਬਿਸਰੀ ਤਬ ਹੀ ॥
जह ते उपजी तही समानी इह बिधि बिसरी तब ही ॥जब कोई व्यक्ति इस त्रुटिपूर्ण मार्ग को छोड़ देता है, तो आत्मा पुनः उसी में लीन हो जाती है, जहां से वह उत्पन्न हुई थी।
ਪੰਡਿਤ ਗੁਣੀ ਸੂਰ ਹਮ ਦਾਤੇ ਏਹਿ ਕਹਹਿ ਬਡ ਹਮ ਹੀ ॥੨॥
पंडित गुणी सूर हम दाते एहि कहहि बड हम ही ॥२॥विद्वान पंडित, पुण्यात्मा, वीर और दानशील, सभी कहते हैं कि केवल वे ही महान हैं। ||२||
ਜਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਸੋਈ ਬੂਝੈ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਕਿਉ ਰਹੀਐ ॥
जिसहि बुझाए सोई बूझै बिनु बूझे किउ रहीऐ ॥वही समझता है, जिसे भगवान् समझने के लिए प्रेरित करते हैं। बिना समझे कोई क्या कर सकता है?
ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਅੰਧੇਰਾ ਚੂਕੈ ਇਨ ਬਿਧਿ ਮਾਣਕੁ ਲਹੀਐ ॥੩॥
सतिगुरु मिलै अंधेरा चूकै इन बिधि माणकु लहीऐ ॥३॥सच्चे गुरु के मिलने से अंधकार दूर हो जाता है और इस प्रकार रत्न की प्राप्ति होती है। ||३||
ਤਜਿ ਬਾਵੇ ਦਾਹਨੇ ਬਿਕਾਰਾ ਹਰਿ ਪਦੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਕਰਿ ਰਹੀਐ ॥
तजि बावे दाहने बिकारा हरि पदु द्रिड़ु करि रहीऐ ॥अपने बाएँ और दाएँ हाथ के बुरे कर्मों को त्याग दो और भगवान के चरणों को पकड़ लो।
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਗੂੰਗੈ ਗੁੜੁ ਖਾਇਆ ਪੂਛੇ ਤੇ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥੪॥੭॥੫੧॥
कहु कबीर गूंगै गुड़ु खाइआ पूछे ते किआ कहीऐ ॥४॥७॥५१॥कबीर कहते हैं, गूंगे ने गुड़ चख लिया है, परन्तु यदि उससे पूछा जाए तो वह क्या कहेगा? ||४||७||५१||
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
रागु गउड़ी पूरबी कबीर जी ॥राग गौरी पूरबी, कबीर जी:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक सर्वव्यापक सृष्टिकर्ता ईश्वर। सच्चे गुरु की कृपा से:
ਜਹ ਕਛੁ ਅਹਾ ਤਹਾ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਪੰਚ ਤਤੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥
जह कछु अहा तहा किछु नाही पंच ततु तह नाही ॥जहाँ कुछ था, वहाँ अब कुछ भी नहीं है। पाँच तत्व भी नहीं रहे।
ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨ ਬੰਦੇ ਏ ਅਵਗਨ ਕਤ ਜਾਹੀ ॥੧॥
इड़ा पिंगुला सुखमन बंदे ए अवगन कत जाही ॥१॥इड़ा, पिंगला और सुष्मना - हे मनुष्य! इनसे होकर जाने वाले श्वासों की गिनती अब कैसे की जा सकती है? ||१||
ਤਾਗਾ ਤੂਟਾ ਗਗਨੁ ਬਿਨਸਿ ਗਇਆ ਤੇਰਾ ਬੋਲਤੁ ਕਹਾ ਸਮਾਈ ॥
तागा तूटा गगनु बिनसि गइआ तेरा बोलतु कहा समाई ॥डोरी टूट गई, दसवें द्वार का आकाश नष्ट हो गया, तुम्हारी वाणी कहां चली गई?
ਏਹ ਸੰਸਾ ਮੋ ਕਉ ਅਨਦਿਨੁ ਬਿਆਪੈ ਮੋ ਕਉ ਕੋ ਨ ਕਹੈ ਸਮਝਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
एह संसा मो कउ अनदिनु बिआपै मो कउ को न कहै समझाई ॥१॥ रहाउ ॥यह निराशा मुझे रात-दिन सताती है; कौन मुझे यह समझा सकता है और मुझे समझने में मदद कर सकता है? ||१||विराम||
ਜਹ ਬਰਭੰਡੁ ਪਿੰਡੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ਰਚਨਹਾਰੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥
जह बरभंडु पिंडु तह नाही रचनहारु तह नाही ॥जहां संसार है - वहां शरीर नहीं है; वहां मन भी नहीं है।
ਜੋੜਨਹਾਰੋ ਸਦਾ ਅਤੀਤਾ ਇਹ ਕਹੀਐ ਕਿਸੁ ਮਾਹੀ ॥੨॥
जोड़नहारो सदा अतीता इह कहीऐ किसु माही ॥२॥योजक तो सदा अनासक्त रहता है; अब आत्मा किसके भीतर स्थित कही जाती है? ||२||
ਜੋੜੀ ਜੁੜੈ ਨ ਤੋੜੀ ਤੂਟੈ ਜਬ ਲਗੁ ਹੋਇ ਬਿਨਾਸੀ ॥
जोड़ी जुड़ै न तोड़ी तूटै जब लगु होइ बिनासी ॥तत्वों को जोड़कर लोग उनसे जुड़ नहीं सकते और तोड़कर भी उन्हें तोड़ा नहीं जा सकता, जब तक कि शरीर नष्ट न हो जाए।
ਕਾ ਕੋ ਠਾਕੁਰੁ ਕਾ ਕੋ ਸੇਵਕੁ ਕੋ ਕਾਹੂ ਕੈ ਜਾਸੀ ॥੩॥
का को ठाकुरु का को सेवकु को काहू कै जासी ॥३॥आत्मा किसका स्वामी है और किसका सेवक है? वह कहाँ और किसके पास जाती है? ||३||
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਲਿਵ ਲਾਗਿ ਰਹੀ ਹੈ ਜਹਾ ਬਸੇ ਦਿਨ ਰਾਤੀ ॥
कहु कबीर लिव लागि रही है जहा बसे दिन राती ॥कबीर कहते हैं, मैंने अपना ध्यान प्रेमपूर्वक उस स्थान पर केन्द्रित किया है जहाँ प्रभु दिन-रात निवास करते हैं।
ਉਆ ਕਾ ਮਰਮੁ ਓਹੀ ਪਰੁ ਜਾਨੈ ਓਹੁ ਤਉ ਸਦਾ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੪॥੧॥੫੨॥
उआ का मरमु ओही परु जानै ओहु तउ सदा अबिनासी ॥४॥१॥५२॥केवल वही स्वयं अपने रहस्य का रहस्य जानता है; वह शाश्वत और अविनाशी है। ||४||१||५२||
ਗਉੜੀ ॥
गउड़ी ॥गौरी:
ਸੁਰਤਿ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਦੁਇ ਕੰਨੀ ਮੁੰਦਾ ਪਰਮਿਤਿ ਬਾਹਰਿ ਖਿੰਥਾ ॥
सुरति सिम्रिति दुइ कंनी मुंदा परमिति बाहरि खिंथा ॥चिंतन और सहज ज्ञान को अपने कानों की दो बालियां बनाइए, और सच्चे ज्ञान को अपना पैचदार ओवरकोट बनाइए।
ਸੁੰਨ ਗੁਫਾ ਮਹਿ ਆਸਣੁ ਬੈਸਣੁ ਕਲਪ ਬਿਬਰਜਿਤ ਪੰਥਾ ॥੧॥
सुंन गुफा महि आसणु बैसणु कलप बिबरजित पंथा ॥१॥मौन की गुफा में अपने योग आसन में निवास करो; कामनाओं का दमन ही अपना आध्यात्मिक मार्ग बना लो। ||१||
ਮੇਰੇ ਰਾਜਨ ਮੈ ਬੈਰਾਗੀ ਜੋਗੀ ॥
मेरे राजन मै बैरागी जोगी ॥हे राजन, मैं एक योगी हूँ, एक तपस्वी हूँ, एक त्यागी हूँ।
ਮਰਤ ਨ ਸੋਗ ਬਿਓਗੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
मरत न सोग बिओगी ॥१॥ रहाउ ॥मैं न मरता हूँ, न पीड़ा या वियोग सहता हूँ। ||१||विराम||
ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਮਹਿ ਸਿੰਙੀ ਮੇਰਾ ਬਟੂਆ ਸਭੁ ਜਗੁ ਭਸਮਾਧਾਰੀ ॥
खंड ब्रहमंड महि सिंङी मेरा बटूआ सभु जगु भसमाधारी ॥सौरमंडल और आकाशगंगाएं मेरे सींग हैं; पूरा विश्व मेरी राख को ले जाने वाला थैला है।
ਤਾੜੀ ਲਾਗੀ ਤ੍ਰਿਪਲੁ ਪਲਟੀਐ ਛੂਟੈ ਹੋਇ ਪਸਾਰੀ ॥੨॥
ताड़ी लागी त्रिपलु पलटीऐ छूटै होइ पसारी ॥२॥तीन गुणों को समाप्त करना और इस संसार से मुक्ति पाना ही मेरा गहन ध्यान है। ||२||
ਮਨੁ ਪਵਨੁ ਦੁਇ ਤੂੰਬਾ ਕਰੀ ਹੈ ਜੁਗ ਜੁਗ ਸਾਰਦ ਸਾਜੀ ॥
मनु पवनु दुइ तूंबा करी है जुग जुग सारद साजी ॥मेरा मन और श्वास मेरी वायलिन की दो तीलियाँ हैं, और समस्त युगों का स्वामी उसका ढाँचा है।