श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 334
ਤਾ ਸੋਹਾਗਣਿ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥੩॥
ता सोहागणि जाणीऐ गुरसबदु बीचारे ॥३॥फिर वह खुश आत्मा दुल्हन के रूप में जाना जाता है, अगर वह है गुरु के shabad शब्द चिंतन। । 3 । । ।
ਕਿਰਤ ਕੀ ਬਾਂਧੀ ਸਭ ਫਿਰੈ ਦੇਖਹੁ ਬੀਚਾਰੀ ॥
किरत की बांधी सभ फिरै देखहु बीचारी ॥बन्धे कार्यों वह प्रतिबद्ध किया गया है द्वारा, वह चारों ओर भटक - यह देखते हैं और समझते हैं।
ਏਸ ਨੋ ਕਿਆ ਆਖੀਐ ਕਿਆ ਕਰੇ ਵਿਚਾਰੀ ॥੪॥
एस नो किआ आखीऐ किआ करे विचारी ॥४॥हम उसे क्या कह सकता हूँ? गरीब आत्मा दुल्हन क्या कर सकते हैं? । 4 । । ।
ਭਈ ਨਿਰਾਸੀ ਉਠਿ ਚਲੀ ਚਿਤ ਬੰਧਿ ਨ ਧੀਰਾ ॥
भई निरासी उठि चली चित बंधि न धीरा ॥निराश और निराश, वह और रवाना हो जाता है। वहाँ नहीं है या उसकी चेतना में समर्थन प्रोत्साहन है।
ਹਰਿ ਕੀ ਚਰਣੀ ਲਾਗਿ ਰਹੁ ਭਜੁ ਸਰਣਿ ਕਬੀਰਾ ॥੫॥੬॥੫੦॥
हरि की चरणी लागि रहु भजु सरणि कबीरा ॥५॥६॥५०॥ताकि भगवान का कमल पैर और अपने अभयारण्य, कबीर को जल्दी से जुड़ा रहना! । । 5 । । 6 । । 50 । ।
ਗਉੜੀ ॥
गउड़ी ॥Gauree:
ਜੋਗੀ ਕਹਹਿ ਜੋਗੁ ਭਲ ਮੀਠਾ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਭਾਈ ॥
जोगी कहहि जोगु भल मीठा अवरु न दूजा भाई ॥योगी का कहना है कि योग अच्छा और मीठा है, और कुछ नहीं है, भाग्य की ओ भाई बहन।
ਰੁੰਡਿਤ ਮੁੰਡਿਤ ਏਕੈ ਸਬਦੀ ਏਇ ਕਹਹਿ ਸਿਧਿ ਪਾਈ ॥੧॥
रुंडित मुंडित एकै सबदी एइ कहहि सिधि पाई ॥१॥जो लोग अपने सिर, और जो लोग अपने अंग काटना, और उन बोलना ही एक शब्द है जो, सब कहते हैं कि वे सिद्ध की आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त किया है दाढ़ी। । 1 । । ।
ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਨੇ ਅੰਧਾ ॥
हरि बिनु भरमि भुलाने अंधा ॥प्रभु के बिना, लोगों को अंधा संदेह द्वारा मोहित कर रहे हैं।
ਜਾ ਪਹਿ ਜਾਉ ਆਪੁ ਛੁਟਕਾਵਨਿ ਤੇ ਬਾਧੇ ਬਹੁ ਫੰਧਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
जा पहि जाउ आपु छुटकावनि ते बाधे बहु फंधा ॥१॥ रहाउ ॥और उन लोगों को मैं किसे रिहाई मिल जाते हैं, - वे खुद को श्रृंखला के सभी प्रकार से बंधे हैं। । । 1 । । थामने । ।
ਜਹ ਤੇ ਉਪਜੀ ਤਹੀ ਸਮਾਨੀ ਇਹ ਬਿਧਿ ਬਿਸਰੀ ਤਬ ਹੀ ॥
जह ते उपजी तही समानी इह बिधि बिसरी तब ही ॥आत्मा पुनः है कि जहां से यह जन्म, जब एक त्रुटि के इस रास्ते पत्तों में समाहित।
ਪੰਡਿਤ ਗੁਣੀ ਸੂਰ ਹਮ ਦਾਤੇ ਏਹਿ ਕਹਹਿ ਬਡ ਹਮ ਹੀ ॥੨॥
पंडित गुणी सूर हम दाते एहि कहहि बड हम ही ॥२॥विद्वानों के पंडितों, गुणी, बहादुर और उदार, सभी का दावा है कि वे अकेले ही महान हैं। । 2 । । ।
ਜਿਸਹਿ ਬੁਝਾਏ ਸੋਈ ਬੂਝੈ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਕਿਉ ਰਹੀਐ ॥
जिसहि बुझाए सोई बूझै बिनु बूझे किउ रहीऐ ॥वह अकेला समझता है, जिसे प्रभु समझ प्रेरित करती है। समझ के बिना, कोई क्या कर सकता हूँ?
ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਅੰਧੇਰਾ ਚੂਕੈ ਇਨ ਬਿਧਿ ਮਾਣਕੁ ਲਹੀਐ ॥੩॥
सतिगुरु मिलै अंधेरा चूकै इन बिधि माणकु लहीऐ ॥३॥सच्चा गुरु, बैठक अंधेरा है dispelled है, और इस तरह से, गहना प्राप्त की है। । 3 । । ।
ਤਜਿ ਬਾਵੇ ਦਾਹਨੇ ਬਿਕਾਰਾ ਹਰਿ ਪਦੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਕਰਿ ਰਹੀਐ ॥
तजि बावे दाहने बिकारा हरि पदु द्रिड़ु करि रहीऐ ॥अपने बाएँ और दाएँ हाथ की बुराई कार्यों दे दो, और प्रभु के चरणों की पकड़ मुट्ठी।
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਗੂੰਗੈ ਗੁੜੁ ਖਾਇਆ ਪੂਛੇ ਤੇ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥੪॥੭॥੫੧॥
कहु कबीर गूंगै गुड़ु खाइआ पूछे ते किआ कहीऐ ॥४॥७॥५१॥कबीर कहते हैं, गूंगा गुड़ चखा है, लेकिन वह इसके बारे में कह सकते हैं अगर उन्होंने पूछा क्या है? । । 4 । । 7 । । 51 । ।
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ॥
रागु गउड़ी पूरबी कबीर जी ॥राग gauree poorbee, कबीर जी:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक सार्वभौमिक निर्माता भगवान। सच्चा गुरु की कृपा से:
ਜਹ ਕਛੁ ਅਹਾ ਤਹਾ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਪੰਚ ਤਤੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥
जह कछु अहा तहा किछु नाही पंच ततु तह नाही ॥जहां कुछ ही अस्तित्व में, अब वहाँ कुछ भी नहीं है। पांच तत्वों अब वहाँ हैं।
ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨ ਬੰਦੇ ਏ ਅਵਗਨ ਕਤ ਜਾਹੀ ॥੧॥
इड़ा पिंगुला सुखमन बंदे ए अवगन कत जाही ॥१॥Ida, पिंगला और sushmanaa - ओ मानव जा रहा है, कि कैसे इन अब गिना जा के माध्यम से साँस कर सकते हैं? । 1 । । ।
ਤਾਗਾ ਤੂਟਾ ਗਗਨੁ ਬਿਨਸਿ ਗਇਆ ਤੇਰਾ ਬੋਲਤੁ ਕਹਾ ਸਮਾਈ ॥
तागा तूटा गगनु बिनसि गइआ तेरा बोलतु कहा समाई ॥तार टूट गया है, और दसवें गेट के आकाश को नष्ट कर दिया गया है। अपने भाषण कहाँ चला गया?
ਏਹ ਸੰਸਾ ਮੋ ਕਉ ਅਨਦਿਨੁ ਬਿਆਪੈ ਮੋ ਕਉ ਕੋ ਨ ਕਹੈ ਸਮਝਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
एह संसा मो कउ अनदिनु बिआपै मो कउ को न कहै समझाई ॥१॥ रहाउ ॥इस सनक रात और दिन मुझे, बिगाड़ती है, जो इस मुझे समझाने और मेरी मदद समझ सकता है? । । 1 । । थामने । ।
ਜਹ ਬਰਭੰਡੁ ਪਿੰਡੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ਰਚਨਹਾਰੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥
जह बरभंडु पिंडु तह नाही रचनहारु तह नाही ॥दुनिया कहाँ है - शरीर को वहाँ नहीं है, वहाँ मन भी नहीं है।
ਜੋੜਨਹਾਰੋ ਸਦਾ ਅਤੀਤਾ ਇਹ ਕਹੀਐ ਕਿਸੁ ਮਾਹੀ ॥੨॥
जोड़नहारो सदा अतीता इह कहीऐ किसु माही ॥२॥अब, के भीतर है जिसे आत्मा को समाहित होने के लिए कहा; योजक हमेशा के लिए है ना जुडा हुआ? । 2 । । ।
ਜੋੜੀ ਜੁੜੈ ਨ ਤੋੜੀ ਤੂਟੈ ਜਬ ਲਗੁ ਹੋਇ ਬਿਨਾਸੀ ॥
जोड़ी जुड़ै न तोड़ी तूटै जब लगु होइ बिनासी ॥तत्वों के शामिल होने से, लोग उन्हें शामिल नहीं हैं, और तोड़ने के द्वारा, वे, नहीं टूटा जब तक शरीर मिट सकता है।
ਕਾ ਕੋ ਠਾਕੁਰੁ ਕਾ ਕੋ ਸੇਵਕੁ ਕੋ ਕਾਹੂ ਕੈ ਜਾਸੀ ॥੩॥
का को ठाकुरु का को सेवकु को काहू कै जासी ॥३॥जिनमें से आत्मा का गुरु है, और जिनमें से यह नौकर है? जहां, और यह किसे जाता है? । 3 । । ।
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਲਿਵ ਲਾਗਿ ਰਹੀ ਹੈ ਜਹਾ ਬਸੇ ਦਿਨ ਰਾਤੀ ॥
कहु कबीर लिव लागि रही है जहा बसे दिन राती ॥कबीर कहते हैं, मैं प्यार से उस जगह पर मेरा ध्यान केंद्रित जहां प्रभु बसता है, दिन और रात।
ਉਆ ਕਾ ਮਰਮੁ ਓਹੀ ਪਰੁ ਜਾਨੈ ਓਹੁ ਤਉ ਸਦਾ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੪॥੧॥੫੨॥
उआ का मरमु ओही परु जानै ओहु तउ सदा अबिनासी ॥४॥१॥५२॥केवल वह खुद को सही मायने में उसका रहस्य के रहस्यों को जानता है, वह शाश्वत और अविनाशी है। । । 4 । । 1 । । 52 । ।
ਗਉੜੀ ॥
गउड़ी ॥Gauree:
ਸੁਰਤਿ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਦੁਇ ਕੰਨੀ ਮੁੰਦਾ ਪਰਮਿਤਿ ਬਾਹਰਿ ਖਿੰਥਾ ॥
सुरति सिम्रिति दुइ कंनी मुंदा परमिति बाहरि खिंथा ॥चलो चिंतन और सहज ध्यान अपने दो कान के छल्ले हो सकता है, और सही ज्ञान आपकी समझौता ओवरकोट।
ਸੁੰਨ ਗੁਫਾ ਮਹਿ ਆਸਣੁ ਬੈਸਣੁ ਕਲਪ ਬਿਬਰਜਿਤ ਪੰਥਾ ॥੧॥
सुंन गुफा महि आसणु बैसणु कलप बिबरजित पंथा ॥१॥, अपने योग मुद्रा में मौन रहने के लिये की गुफा में, अपने आध्यात्मिक पथ होने की इच्छा की अधीनता करते हैं। । 1 । । ।
ਮੇਰੇ ਰਾਜਨ ਮੈ ਬੈਰਾਗੀ ਜੋਗੀ ॥
मेरे राजन मै बैरागी जोगी ॥मेरे राजा हे, मैं एक योगी, एक साधु, एक त्यागी हूँ।
ਮਰਤ ਨ ਸੋਗ ਬਿਓਗੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
मरत न सोग बिओगी ॥१॥ रहाउ ॥मैं मर जाते हैं या नहीं दर्द या अलगाव ग्रस्त नहीं है। । । 1 । । थामने । ।
ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਮਹਿ ਸਿੰਙੀ ਮੇਰਾ ਬਟੂਆ ਸਭੁ ਜਗੁ ਭਸਮਾਧਾਰੀ ॥
खंड ब्रहमंड महि सिंङी मेरा बटूआ सभु जगु भसमाधारी ॥सौर प्रणाली और आकाशगंगाओं मेरे सींग हैं, सारी दुनिया को मेरे राख ले बैग है।
ਤਾੜੀ ਲਾਗੀ ਤ੍ਰਿਪਲੁ ਪਲਟੀਐ ਛੂਟੈ ਹੋਇ ਪਸਾਰੀ ॥੨॥
ताड़ी लागी त्रिपलु पलटीऐ छूटै होइ पसारी ॥२॥इस दुनिया से तीन गुणों को नष्ट करने और खोजने रिहाई अपनी गहरी ध्यान है। । 2 । । ।
ਮਨੁ ਪਵਨੁ ਦੁਇ ਤੂੰਬਾ ਕਰੀ ਹੈ ਜੁਗ ਜੁਗ ਸਾਰਦ ਸਾਜੀ ॥
मनु पवनु दुइ तूंबा करी है जुग जुग सारद साजी ॥मेरे दिमाग और सांस मेरी बेला के दो gourds हैं, और सभी उम्र के स्वामी अपनी सीमा है।