तुम्हें यह सब पीछे छोड़ना होगा.
ये बातें तो बस एक सपना सी लगती हैं,
जो भगवान का नाम लेता है ||१||
प्रभु को त्यागकर दूसरे से लिपटे रहना,
वे मृत्यु और पुनर्जन्म की ओर भागते हैं।
परन्तु वे विनम्र प्राणी, जो अपने आपको भगवान् हर, हर, में संलग्न रखते हैं,
जीते रहो।
जिस पर प्रभु की दया हो,
हे नानक, उनके भक्त बनो। ||२||७||१६३||२३२||
एक सर्वव्यापक सृष्टिकर्ता ईश्वर। सच्चे गुरु की कृपा से:
राग आसा, नवम मेहल:
मन का हाल किसे बताऊँ?
लोभ में लिप्त होकर, दसों दिशाओं में भागते हुए, तुम धन की आशा करते हो। ||१||विराम||
सुख के लिए तुम्हें इतना कष्ट सहना पड़ता है और तुम्हें प्रत्येक व्यक्ति की सेवा करनी पड़ती है।
तुम भगवान के ध्यान से अनजान होकर कुत्ते की तरह दर-दर भटकते हो । ||१||
तुम यह मानव जीवन व्यर्थ ही खो देते हो, और जब दूसरे लोग तुम पर हंसते हैं, तब भी तुम्हें लज्जा नहीं आती।
हे नानक, तुम भगवान का गुणगान क्यों नहीं करते, ताकि तुम शरीर की बुरी प्रवृत्ति से छुटकारा पा सको? ||२||१||२३३||
राग आस, प्रथम मेहल, अष्टपादेय, द्वितीय भाव:
एक सर्वव्यापक सृष्टिकर्ता ईश्वर। सच्चे गुरु की कृपा से:
वह सफाई के कुंड में स्नान करने के लिए विश्वासघाती चट्टान से नीचे उतरता है;
बिना कुछ बोले या कुछ कहे, वह प्रभु की महिमामय स्तुति गाता है।
आकाश में जलवाष्प की भाँति वह भगवान में लीन रहता है।
वह परम अमृत प्राप्त करने के लिए सच्चे सुखों का मंथन करता है। ||१||
हे मेरे मन, ऐसी आध्यात्मिक बुद्धि को सुनो।
भगवान सभी स्थानों में पूर्णतः व्याप्त हैं। ||१||विराम||
जो मनुष्य सत्य को अपना व्रत और धार्मिक व्रत बना लेता है, उसे मृत्यु का कष्ट नहीं होता।
गुरु के शब्द के माध्यम से वह अपने क्रोध को जला देता है।
वह दसवें द्वार में गहन ध्यान की समाधि में लीन रहते हैं।
पारस पत्थर को छूकर वह परमपद प्राप्त करता है। ||२||
मन के लाभ के लिए, वास्तविकता के सच्चे सार का मंथन करें;
अमृत के अतिप्रवाहित कुंड में स्नान करने से गंदगी धुल जाती है।
हम उसी के समान बन जाते हैं जिससे हम प्रभावित होते हैं।
जो कुछ भी सृष्टिकर्ता करता है, वह घटित होता है। ||३||
गुरु बर्फ की तरह शीतल और सुखदायक है; वह मन की आग को बुझा देता है।
समर्पित सेवा की राख से अपना शरीर लिप्त करो,
और शांति के घर में रहो - इसे अपना धार्मिक आदेश बनाओ।
शब्द की पवित्र बानी को अपनी बांसुरी बजाने दो। ||४||
अन्तर्निहित आध्यात्मिक ज्ञान ही सर्वोच्च, उदात्त अमृत है।
गुरु का चिंतन पवित्र तीर्थस्थानों पर स्नान करने के समान है।
पूजा और आराधना ही प्रभु का निवास है।
वे ही हैं जो व्यक्ति के प्रकाश को दिव्य प्रकाश के साथ मिश्रित करते हैं। ||५||
वह एक प्रभु से प्रेम करने की आनन्ददायक बुद्धि से प्रसन्न होता है।
वह स्वयं-चुने हुए लोगों में से एक है - वह प्रभु में विलीन हो जाता है, जो सिंहासन पर विराजमान है।
वह अपने प्रभु और स्वामी की इच्छा के अनुरूप अपने कार्य करता है।
अज्ञेय प्रभु को समझा नहीं जा सकता । ||६||
कमल जल में उत्पन्न होता है, फिर भी वह जल से अलग रहता है।
ठीक उसी प्रकार, दिव्य प्रकाश संसार के जल में व्याप्त है।
कौन निकट है, और कौन दूर है?
मैं पुण्य के भण्डार प्रभु की महिमा का गान करता हूँ; मैं उन्हें सर्वदा विद्यमान देखता हूँ। ||७||
भीतर और बाहर, उसके अलावा कोई अन्य नहीं है।