श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 647
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
सलोकु मः ३ ॥Shalok, तीसरे mehl:
ਪਰਥਾਇ ਸਾਖੀ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਬੋਲਦੇ ਸਾਝੀ ਸਗਲ ਜਹਾਨੈ ॥
परथाइ साखी महा पुरख बोलदे साझी सगल जहानै ॥महान पुरुषों उन्हें व्यक्तिगत स्थितियों से संबंधित द्वारा शिक्षाओं बात करते हैं, लेकिन उन में पूरी दुनिया के शेयरों।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁ ਭਉ ਕਰੇ ਆਪਣਾ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ॥
गुरमुखि होइ सु भउ करे आपणा आपु पछाणै ॥जो गुरमुख हो जाता है भगवान का डर जानता है, और पता चलता है अपने ही स्व।
ਗੁਰਪਰਸਾਦੀ ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ਤਾ ਮਨ ਹੀ ਤੇ ਮਨੁ ਮਾਨੈ ॥
गुरपरसादी जीवतु मरै ता मन ही ते मनु मानै ॥यदि हां, है गुरु की कृपा से, एक मृत, जबकि अभी तक बनी हुई जीवित हैं, मन ही में सामग्री हो जाता है।
ਜਿਨ ਕਉ ਮਨ ਕੀ ਪਰਤੀਤਿ ਨਾਹੀ ਨਾਨਕ ਸੇ ਕਿਆ ਕਥਹਿ ਗਿਆਨੈ ॥੧॥
जिन कउ मन की परतीति नाही नानक से किआ कथहि गिआनै ॥१॥जो लोग अपने मन में कोई विश्वास नहीं, ओ नानक है - वे आध्यात्मिक ज्ञान की कैसे बात कर सकता हूँ? । 1 । । ।
ਮਃ ੩ ॥
मः ३ ॥तीसरे mehl:
ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਿਤੁ ਨ ਲਾਇਓ ਅੰਤਿ ਦੁਖੁ ਪਹੁਤਾ ਆਇ ॥
गुरमुखि चितु न लाइओ अंति दुखु पहुता आइ ॥जो लोग प्रभु पर अपनी चेतना ध्यान केंद्रित नहीं है, गुरमुख रूप में, और अंत में दर्द दुख पीड़ित हैं।
ਅੰਦਰਹੁ ਬਾਹਰਹੁ ਅੰਧਿਆਂ ਸੁਧਿ ਨ ਕਾਈ ਪਾਇ ॥
अंदरहु बाहरहु अंधिआं सुधि न काई पाइ ॥वे अंधे, अंदर की ओर जाता है और बाहर, और वे कुछ भी समझ में नहीं आता।
ਪੰਡਿਤ ਤਿਨ ਕੀ ਬਰਕਤੀ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਖਾਇ ਜੋ ਰਤੇ ਹਰਿ ਨਾਇ ॥
पंडित तिन की बरकती सभु जगतु खाइ जो रते हरि नाइ ॥हे पंडित, ओ धार्मिक विद्वान, पूरी दुनिया को जो लोग भगवान का नाम करने के लिए अभ्यस्त हैं की खातिर तंग आ गया है।
ਜਿਨ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹਿਆ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰਹੇ ਸਮਾਇ ॥
जिन गुर कै सबदि सलाहिआ हरि सिउ रहे समाइ ॥जो है गुरु shabad का शब्द स्तुति, प्रभु के साथ मिश्रित रहते हैं।
ਪੰਡਿਤ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਰਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਨਾ ਧਨੁ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥
पंडित दूजै भाइ बरकति न होवई ना धनु पलै पाइ ॥हे पंडित, ओ धार्मिक विद्वान, कोई भी संतुष्ट है, और कोई एक द्वंद्व के माध्यम से प्यार सच्चा धन पाता है।
ਪੜਿ ਥਕੇ ਸੰਤੋਖੁ ਨ ਆਇਓ ਅਨਦਿਨੁ ਜਲਤ ਵਿਹਾਇ ॥
पड़ि थके संतोखु न आइओ अनदिनु जलत विहाइ ॥वे पढ़ शास्त्र के थके हुए हो गए हैं, लेकिन फिर भी, वे संतोष नहीं मिल रहा है, और वे जल रहा है, रात और दिन उनके जीवन में गुजरती हैं।
ਕੂਕ ਪੂਕਾਰ ਨ ਚੁਕਈ ਨਾ ਸੰਸਾ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
कूक पूकार न चुकई ना संसा विचहु जाइ ॥उनके रोता है और शिकायत कभी नहीं खत्म होता है, और संदेह उन्हें भीतर से विदा नहीं करता है।
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਿਆ ਮੁਹਿ ਕਾਲੈ ਉਠਿ ਜਾਇ ॥੨॥
नानक नाम विहूणिआ मुहि कालै उठि जाइ ॥२॥हे नानक, नाम, प्रभु के नाम के बिना, वे उठकर काला चेहरों के साथ विदा। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਹਰਿ ਸਜਣ ਮੇਲਿ ਪਿਆਰੇ ਮਿਲਿ ਪੰਥੁ ਦਸਾਈ ॥
हरि सजण मेलि पिआरे मिलि पंथु दसाई ॥हे प्रिय, मुझे नेतृत्व करने के लिए अपने सच्चे दोस्त से मिलने, उसके साथ बैठक है, मैं उसे पूछने के लिए मुझे रास्ता दिखा जाएगा।
ਜੋ ਹਰਿ ਦਸੇ ਮਿਤੁ ਤਿਸੁ ਹਉ ਬਲਿ ਜਾਈ ॥
जो हरि दसे मितु तिसु हउ बलि जाई ॥मुझे लगता है कि दोस्त है, जो मुझे पता चलता है एक बलिदान कर रहा हूँ।
ਗੁਣ ਸਾਝੀ ਤਿਨ ਸਿਉ ਕਰੀ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈ ॥
गुण साझी तिन सिउ करी हरि नामु धिआई ॥मैं उसके साथ उसके गुण का हिस्सा है, और भगवान का नाम पर ध्यान।
ਹਰਿ ਸੇਵੀ ਪਿਆਰਾ ਨਿਤ ਸੇਵਿ ਹਰਿ ਸੁਖੁ ਪਾਈ ॥
हरि सेवी पिआरा नित सेवि हरि सुखु पाई ॥मैं अपनी प्रेमिका हमेशा प्रभु की सेवा, प्रभु की सेवा है, मैं शांति मिल गया है।
ਬਲਿਹਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਤਿਸੁ ਜਿਨਿ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ॥੧੨॥
बलिहारी सतिगुर तिसु जिनि सोझी पाई ॥१२॥मैं सच गुरु, जो मुझे यह समझ प्रदान किया गया है कि एक बलिदान कर रहा हूँ। । 12 । । ।
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
सलोकु मः ३ ॥Shalok, तीसरे mehl:
ਪੰਡਿਤ ਮੈਲੁ ਨ ਚੁਕਈ ਜੇ ਵੇਦ ਪੜੈ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ॥
पंडित मैलु न चुकई जे वेद पड़ै जुग चारि ॥हे पंडित, ओ धार्मिक विद्वान, अपनी गंदगी, मिटाया नहीं भले तुम चार युगों के लिए वेदों को पढ़ने जाएगा।
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਮੂਲੁ ਹੈ ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ॥
त्रै गुण माइआ मूलु है विचि हउमै नामु विसारि ॥तीन गुणों माया की जड़ों हैं, अहंकार में, एक नाम, भगवान का नाम भूल जाता है।
ਪੰਡਿਤ ਭੂਲੇ ਦੂਜੈ ਲਾਗੇ ਮਾਇਆ ਕੈ ਵਾਪਾਰਿ ॥
पंडित भूले दूजै लागे माइआ कै वापारि ॥पंडितों मोहित कर रहे हैं, द्वंद्व से जुड़ा है, और वे माया में ही सौदा है।
ਅੰਤਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੁਖ ਹੈ ਮੂਰਖ ਭੁਖਿਆ ਮੁਏ ਗਵਾਰ ॥
अंतरि त्रिसना भुख है मूरख भुखिआ मुए गवार ॥वे प्यास और भूख से भर रहे हैं, अज्ञानी मूर्खों मौत को भूखा।
ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥
सतिगुरि सेविऐ सुखु पाइआ सचै सबदि वीचारि ॥सच्चा गुरु की सेवा, शांति प्राप्त है, shabad का सही शब्द पर विचार।
ਅੰਦਰਹੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੁਖ ਗਈ ਸਚੈ ਨਾਇ ਪਿਆਰਿ ॥
अंदरहु त्रिसना भुख गई सचै नाइ पिआरि ॥भूख और प्यास मेरे भीतर से चला है, मैं सच नाम के साथ प्यार में हूँ।
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸਹਜੇ ਰਜੇ ਜਿਨਾ ਹਰਿ ਰਖਿਆ ਉਰਿ ਧਾਰਿ ॥੧॥
नानक नामि रते सहजे रजे जिना हरि रखिआ उरि धारि ॥१॥हे नानक, जो नाम के साथ imbued हैं, जो रखने के लिए प्रभु उनके दिल को कसकर लगा हुआ है, स्वतः ही संतुष्ट हैं। । 1 । । ।
ਮਃ ੩ ॥
मः ३ ॥तीसरे mehl:
ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਸੇਵਿਆ ਦੁਖੁ ਲਗਾ ਬਹੁਤਾ ਆਇ ॥
मनमुख हरि नामु न सेविआ दुखु लगा बहुता आइ ॥मनमौजी manmukh भगवान का नाम सेवा नहीं करता, और इसलिए वह भयानक दर्द में भुगतना पड़ता है।
ਅੰਤਰਿ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਹੈ ਸੁਧਿ ਨ ਕਾਈ ਪਾਇ ॥
अंतरि अगिआनु अंधेरु है सुधि न काई पाइ ॥वह अज्ञान के अंधेरे से भर जाता है, और वह कुछ भी नहीं समझती।
ਮਨਹਠਿ ਸਹਜਿ ਨ ਬੀਜਿਓ ਭੁਖਾ ਕਿ ਅਗੈ ਖਾਇ ॥
मनहठि सहजि न बीजिओ भुखा कि अगै खाइ ॥अपने जिद्दी मन की वजह से, वह सहज शांति के बीज संयंत्र नहीं करता है, वह क्या दुनिया में आज के बाद खायेंगे, उसकी भूख को संतुष्ट?
ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਦੂਜੈ ਲਗਾ ਜਾਇ ॥
नामु निधानु विसारिआ दूजै लगा जाइ ॥वह नाम के खजाने भूल गया है, वह द्वंद्व के प्यार में फंस गए है।
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਹਿ ਵਡਿਆਈਆ ਜੇ ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇ ॥੨॥
नानक गुरमुखि मिलहि वडिआईआ जे आपे मेलि मिलाइ ॥२॥हे नानक, gurmukhs महिमा, जब प्रभु खुद उन्हें अपने संघ में एकजुट करती है साथ सम्मानित कर रहे हैं। । 2 । । ।
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥Pauree:
ਹਰਿ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਜਸੁ ਗਾਵੈ ਖਰੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ॥
हरि रसना हरि जसु गावै खरी सुहावणी ॥जीभ जो भगवान का भजन गाती है, तो बहुत सुंदर है।
ਜੋ ਮਨਿ ਤਨਿ ਮੁਖਿ ਹਰਿ ਬੋਲੈ ਸਾ ਹਰਿ ਭਾਵਣੀ ॥
जो मनि तनि मुखि हरि बोलै सा हरि भावणी ॥जो मन, शरीर और मुंह से भगवान का नाम, बोलते हैं, प्रभु को भाता है।
ਜੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਖੈ ਸਾਦੁ ਸਾ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵਣੀ ॥
जो गुरमुखि चखै सादु सा त्रिपतावणी ॥गुरमुख कि प्रभु की उदात्त स्वाद, स्वाद और संतुष्ट है।
ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਪਿਆਰੇ ਨਿਤ ਗੁਣ ਗਾਇ ਗੁਣੀ ਸਮਝਾਵਣੀ ॥
गुण गावै पिआरे नित गुण गाइ गुणी समझावणी ॥वह लगातार गाती है गौरवशाली उसके प्रेमी के भजन, गायन अपनी महिमा भजन, वह uplifted है।
ਜਿਸੁ ਹੋਵੈ ਆਪਿ ਦਇਆਲੁ ਸਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਬੁਲਾਵਣੀ ॥੧੩॥
जिसु होवै आपि दइआलु सा सतिगुरू गुरू बुलावणी ॥१३॥वह भगवान का दया के साथ ही धन्य है, और वह गुरु, सच्चा गुरु के शब्दों मंत्र। । 13 । । ।
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
सलोकु मः ३ ॥Shalok, तीसरे mehl:
ਹਸਤੀ ਸਿਰਿ ਜਿਉ ਅੰਕਸੁ ਹੈ ਅਹਰਣਿ ਜਿਉ ਸਿਰੁ ਦੇਇ ॥
हसती सिरि जिउ अंकसु है अहरणि जिउ सिरु देइ ॥हाथी बागडोर अपने सिर देता है, और निहाई ही हथौड़ा प्रदान करता है;
ਮਨੁ ਤਨੁ ਆਗੈ ਰਾਖਿ ਕੈ ਊਭੀ ਸੇਵ ਕਰੇਇ ॥
मनु तनु आगै राखि कै ऊभी सेव करेइ ॥बस इतना है, हम अपने मन और अपने गुरु के शरीर प्रदान करते हैं, हम उसे पहले खड़ा है, और उसकी सेवा।