श्री गुरु ग्रंथ साहिब

पृष्ठ - 491


ਇਹੁ ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ॥੪॥੩॥੫॥
इहु कारणु करता करे जोती जोति समाइ ॥४॥३॥५॥

इस काम के निर्माता स्वामी के द्वारा किया गया था, एक प्रकाश प्रकाश में विलीन हो जाती है। । । 4 । । 3 । । 5 । ।

ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
गूजरी महला ३ ॥

Goojaree, तीसरे mehl:

ਰਾਮ ਰਾਮ ਸਭੁ ਕੋ ਕਹੈ ਕਹਿਐ ਰਾਮੁ ਨ ਹੋਇ ॥
राम राम सभु को कहै कहिऐ रामु न होइ ॥

हर मंत्र भगवान का नाम, राम, राम, लेकिन ऐसे जप करके, भगवान नहीं प्राप्त की है।

ਗੁਰਪਰਸਾਦੀ ਰਾਮੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਤਾ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ਕੋਇ ॥੧॥
गुरपरसादी रामु मनि वसै ता फलु पावै कोइ ॥१॥

है गुरु की दया से, प्रभु को ध्यान में ध्यान केन्द्रित करना, और फिर, फल प्राप्त कर रहे हैं आता है। । 1 । । ।

ਅੰਤਰਿ ਗੋਵਿੰਦ ਜਿਸੁ ਲਾਗੈ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥
अंतरि गोविंद जिसु लागै प्रीति ॥

एक enshrines जो अपने मन के भीतर भगवान के लिए प्यार करता हूँ,

ਹਰਿ ਤਿਸੁ ਕਦੇ ਨ ਵੀਸਰੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਰਹਿ ਸਦਾ ਮਨਿ ਚੀਤਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
हरि तिसु कदे न वीसरै हरि हरि करहि सदा मनि चीति ॥१॥ रहाउ ॥

कभी प्रभु को भूल जाता है, वह लगातार उसके चेतन मन में भगवान का नाम, हरियाणा, हरियाणा, मंत्र। । । 1 । । थामने । ।

ਹਿਰਦੈ ਜਿਨੑ ਕੈ ਕਪਟੁ ਵਸੈ ਬਾਹਰਹੁ ਸੰਤ ਕਹਾਹਿ ॥
हिरदै जिन कै कपटु वसै बाहरहु संत कहाहि ॥

ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮੂਲਿ ਨ ਚੁਕਈ ਅੰਤਿ ਗਏ ਪਛੁਤਾਹਿ ॥੨॥
त्रिसना मूलि न चुकई अंति गए पछुताहि ॥२॥

उनकी इच्छाओं को संतुष्ट है, कभी नहीं रहे हैं और वे अंत में दुःखी रवाना -। । 2 । । ।

ਅਨੇਕ ਤੀਰਥ ਜੇ ਜਤਨ ਕਰੈ ਤਾ ਅੰਤਰ ਕੀ ਹਉਮੈ ਕਦੇ ਨ ਜਾਇ ॥
अनेक तीरथ जे जतन करै ता अंतर की हउमै कदे न जाइ ॥

हालांकि एक तीर्थ यात्रा के कई स्थानों पर स्नान कर सकते हैं, फिर भी, उसके अहंकार कभी नहीं निकलती।

ਜਿਸੁ ਨਰ ਕੀ ਦੁਬਿਧਾ ਨ ਜਾਇ ਧਰਮ ਰਾਇ ਤਿਸੁ ਦੇਇ ਸਜਾਇ ॥੩॥
जिसु नर की दुबिधा न जाइ धरम राइ तिसु देइ सजाइ ॥३॥

वह आदमी, जिसका अर्थ विदा नहीं करता द्वंद्व - धर्म के धर्मी न्यायाधीश उसे सज़ा होगी। । 3 । । ।

ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਸੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ॥
करमु होवै सोई जनु पाए गुरमुखि बूझै कोई ॥

कि विनम्र होने के इधार, जिसे उसकी दया वर्षा भगवान, उसे प्राप्त; कुछ कैसे gurmukhs जो उसे समझ रहे हैं।

ਨਾਨਕ ਵਿਚਹੁ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ਤਾਂ ਹਰਿ ਭੇਟੈ ਸੋਈ ॥੪॥੪॥੬॥
नानक विचहु हउमै मारे तां हरि भेटै सोई ॥४॥४॥६॥

हे नानक, अगर एक जय पाए उसके अहंकार भीतर, तो वह प्रभु से मिलने आता है। । । 4 । । 4 । । 6 । ।

ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
गूजरी महला ३ ॥

Goojaree, तीसरे mehl:

ਤਿਸੁ ਜਨ ਸਾਂਤਿ ਸਦਾ ਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਜਿਸ ਕਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ਗਵਾਏ ॥
तिसु जन सांति सदा मति निहचल जिस का अभिमानु गवाए ॥

जा रहा है कि उसके अहंकार को समाप्त जो शांति पर है विनम्र है, वह एक कभी स्थिर बुद्धि के साथ ही धन्य है।

ਸੋ ਜਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਹਰਿ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ॥੧॥
सो जनु निरमलु जि गुरमुखि बूझै हरि चरणी चितु लाए ॥१॥

कि विनम्र होने immaculately शुद्ध, जो, गुरमुख के रूप में, स्वामी समझता है, और भगवान का पैर पर अपनी चेतना केंद्रित है। । 1 । । ।

ਹਰਿ ਚੇਤਿ ਅਚੇਤ ਮਨਾ ਜੋ ਇਛਹਿ ਸੋ ਫਲੁ ਹੋਈ ॥
हरि चेति अचेत मना जो इछहि सो फलु होई ॥

मेरे अचेतन मन हे, प्रभु के प्रति सचेत रहते हैं, और तुम अपनी इच्छाओं का फल प्राप्त करनी होगी।

ਗੁਰਪਰਸਾਦੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਾਵਹਿ ਪੀਵਤ ਰਹਹਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
गुरपरसादी हरि रसु पावहि पीवत रहहि सदा सुखु होई ॥१॥ रहाउ ॥

गुरू की कृपा से, आप प्रभु की उदात्त अमृत प्राप्त करेगा, यह लगातार में पीने से, आप अनन्त शांति होगा। । । 1 । । थामने । ।

ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਤਾ ਪਾਰਸੁ ਹੋਵੈ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਤ ਪੂਜ ਕਰਾਏ ॥
सतिगुरु भेटे ता पारसु होवै पारसु होइ त पूज कराए ॥

जब एक सच्चे गुरु से मिलता है, वह है दार्शनिक पत्थर बन जाता है, दूसरों को बदलने की क्षमता के साथ, उन्हें प्रभु की पूजा के लिए प्रेरणादायक।

ਜੋ ਉਸੁ ਪੂਜੇ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਏ ਦੀਖਿਆ ਦੇਵੈ ਸਾਚੁ ਬੁਝਾਏ ॥੨॥
जो उसु पूजे सो फलु पाए दीखिआ देवै साचु बुझाए ॥२॥

जो पूजा प्रभु आराधना में, उसकी पुरस्कार प्राप्त, दूसरों निर्देश, वह सच पता चलता है। । 2 । । ।

ਵਿਣੁ ਪਾਰਸੈ ਪੂਜ ਨ ਹੋਵਈ ਵਿਣੁ ਮਨ ਪਰਚੇ ਅਵਰਾ ਸਮਝਾਏ ॥
विणु पारसै पूज न होवई विणु मन परचे अवरा समझाए ॥

पारस पत्थर बनने के बिना, वह दूसरों की पूजा के लिए नहीं प्रभु को प्रेरित करता है, अपने ही मन निर्देश के बिना, वह दूसरों को कैसे हिदायत कर सकते हैं?

ਗੁਰੂ ਸਦਾਏ ਅਗਿਆਨੀ ਅੰਧਾ ਕਿਸੁ ਓਹੁ ਮਾਰਗਿ ਪਾਏ ॥੩॥
गुरू सदाए अगिआनी अंधा किसु ओहु मारगि पाए ॥३॥

अज्ञानी, अंधा आदमी खुद गुरु कहता है, किसके लिए, लेकिन वह रास्ता दिखा सकते हैं? । 3 । । ।

ਨਾਨਕ ਵਿਣੁ ਨਦਰੀ ਕਿਛੂ ਨ ਪਾਈਐ ਜਿਸੁ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ॥
नानक विणु नदरी किछू न पाईऐ जिसु नदरि करे सो पाए ॥

हे नानक, उसकी दया के बिना, कुछ भी नहीं प्राप्त किया जा सकता है। जिनमें से एक पर वह दया के बारे में उनकी नज़र डाले, उसे प्राप्त।

ਗੁਰਪਰਸਾਦੀ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ਅਪਣਾ ਸਬਦੁ ਵਰਤਾਏ ॥੪॥੫॥੭॥
गुरपरसादी दे वडिआई अपणा सबदु वरताए ॥४॥५॥७॥

गुरू की कृपा, भगवान bestows महानता है, और उसकी shabad का वचन परियोजनाओं से। । । 4 । । 5 । । 7 । ।

ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ਪੰਚਪਦੇ ॥
गूजरी महला ३ पंचपदे ॥

Goojaree, तीसरे mehl, पंच-padas:

ਨਾ ਕਾਸੀ ਮਤਿ ਊਪਜੈ ਨਾ ਕਾਸੀ ਮਤਿ ਜਾਇ ॥
ना कासी मति ऊपजै ना कासी मति जाइ ॥

ज्ञान बनारस में उत्पादन नहीं है, न ही बनारस में खो ज्ञान है।

ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਮਤਿ ਊਪਜੈ ਤਾ ਇਹ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੧॥
सतिगुर मिलिऐ मति ऊपजै ता इह सोझी पाइ ॥१॥

सच्चा गुरु, बैठक ज्ञान का उत्पादन किया, और फिर, एक प्राप्त इस समझ। । 1 । । ।

ਹਰਿ ਕਥਾ ਤੂੰ ਸੁਣਿ ਰੇ ਮਨ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇ ॥
हरि कथा तूं सुणि रे मन सबदु मंनि वसाइ ॥

प्रभु, हे मन की धर्मोपदेश को सुनो, और अपने मन के भीतर अपने शब्द का shabad प्रतिष्ठापित करना।

ਇਹ ਮਤਿ ਤੇਰੀ ਥਿਰੁ ਰਹੈ ਤਾਂ ਭਰਮੁ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
इह मति तेरी थिरु रहै तां भरमु विचहु जाइ ॥१॥ रहाउ ॥

यदि आपकी बुद्धि स्थिर है और स्थिर रहता है, तो संदेह नहीं है आप के भीतर से रवाना होगी। । । 1 । । थामने । ।

ਹਰਿ ਚਰਣ ਰਿਦੈ ਵਸਾਇ ਤੂ ਕਿਲਵਿਖ ਹੋਵਹਿ ਨਾਸੁ ॥
हरि चरण रिदै वसाइ तू किलविख होवहि नासु ॥

अपने दिल के अंदर भगवान का कमल पैर प्रतिष्ठापित करना, और अपने पापों को मिटा दिया जाएगा।

ਪੰਚ ਭੂ ਆਤਮਾ ਵਸਿ ਕਰਹਿ ਤਾ ਤੀਰਥ ਕਰਹਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥੨॥
पंच भू आतमा वसि करहि ता तीरथ करहि निवासु ॥२॥

अगर अपनी आत्मा को पांच तत्वों पर काबू पा, तो आप को तीर्थयात्रा का सही जगह पर एक घर है आ जाएगा। । 2 । । ।

ਮਨਮੁਖਿ ਇਹੁ ਮਨੁ ਮੁਗਧੁ ਹੈ ਸੋਝੀ ਕਿਛੂ ਨ ਪਾਇ ॥
मनमुखि इहु मनु मुगधु है सोझी किछू न पाइ ॥

आत्म केन्द्रित manmukh का यह मन इतना बेवकूफ है, यह कोई समझ ही नहीं प्राप्त करता है।

ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਨ ਬੁਝਈ ਅੰਤਿ ਗਇਆ ਪਛੁਤਾਇ ॥੩॥
हरि का नामु न बुझई अंति गइआ पछुताइ ॥३॥

यह भगवान का नाम नहीं समझ है, यह अंत में पछता पत्तियां। । 3 । । ।

ਇਹੁ ਮਨੁ ਕਾਸੀ ਸਭਿ ਤੀਰਥ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀਆ ਬੁਝਾਇ ॥
इहु मनु कासी सभि तीरथ सिम्रिति सतिगुर दीआ बुझाइ ॥

इस मन में बनारस, तीर्थ और shaastras के सभी पवित्र तीर्थ पाए जाते हैं; सच्चा गुरु इस समझाया गया है।

ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਤਿਸੁ ਸੰਗਿ ਰਹਹਿ ਜਿਨ ਹਰਿ ਹਿਰਦੈ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੪॥
अठसठि तीरथ तिसु संगि रहहि जिन हरि हिरदै रहिआ समाइ ॥४॥

तीर्थयात्रा का अड़सठ जगहों पर एक, जिनके दिल है प्रभु से भर के साथ रहते हैं। । 4 । । ।

ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਿਆ ਏਕੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥
नानक सतिगुर मिलिऐ हुकमु बुझिआ एकु वसिआ मनि आइ ॥

हे नानक, सच्चा गुरु बैठक पर, भगवान का होगा क्रम समझा जाता है, और एक ही प्रभु के ध्यान में रहने के लिये आता है।

ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਭੁ ਸਚੁ ਹੈ ਸਚੇ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੫॥੬॥੮॥
जो तुधु भावै सभु सचु है सचे रहै समाइ ॥५॥६॥८॥

जो तुम को भाता है, ओ सच प्रभु, सही हैं। वे तुम्हें में लीन रहते हैं। । । 5 । । 6 । । 8 । ।


सूचकांक (1 - 1430)
जप पृष्ठ: 1 - 8
सो दर पृष्ठ: 8 - 10
सो पुरख पृष्ठ: 10 - 12
सोहला पृष्ठ: 12 - 13
सिरी राग पृष्ठ: 14 - 93
राग माझ पृष्ठ: 94 - 150
राग गउड़ी पृष्ठ: 151 - 346
राग आसा पृष्ठ: 347 - 488
राग गूजरी पृष्ठ: 489 - 526
राग देवगणधारी पृष्ठ: 527 - 536
राग बिहागड़ा पृष्ठ: 537 - 556
राग वढ़हंस पृष्ठ: 557 - 594
राग सोरठ पृष्ठ: 595 - 659
राग धनसारी पृष्ठ: 660 - 695
राग जैतसरी पृष्ठ: 696 - 710
राग तोडी पृष्ठ: 711 - 718
राग बैराडी पृष्ठ: 719 - 720
राग तिलंग पृष्ठ: 721 - 727
राग सूही पृष्ठ: 728 - 794
राग बिलावल पृष्ठ: 795 - 858
राग गोंड पृष्ठ: 859 - 875
राग रामकली पृष्ठ: 876 - 974
राग नट नारायण पृष्ठ: 975 - 983
राग माली पृष्ठ: 984 - 988
राग मारू पृष्ठ: 989 - 1106
राग तुखारी पृष्ठ: 1107 - 1117
राग केदारा पृष्ठ: 1118 - 1124
राग भैरौ पृष्ठ: 1125 - 1167
राग वसंत पृष्ठ: 1168 - 1196
राग सारंगस पृष्ठ: 1197 - 1253
राग मलार पृष्ठ: 1254 - 1293
राग कानडा पृष्ठ: 1294 - 1318
राग कल्याण पृष्ठ: 1319 - 1326
राग प्रभाती पृष्ठ: 1327 - 1351
राग जयवंती पृष्ठ: 1352 - 1359
सलोक सहस्रकृति पृष्ठ: 1353 - 1360
गाथा महला 5 पृष्ठ: 1360 - 1361
फुनहे महला 5 पृष्ठ: 1361 - 1663
चौबोले महला 5 पृष्ठ: 1363 - 1364
सलोक भगत कबीर जिओ के पृष्ठ: 1364 - 1377
सलोक सेख फरीद के पृष्ठ: 1377 - 1385
सवईए स्री मुखबाक महला 5 पृष्ठ: 1385 - 1389
सवईए महले पहिले के पृष्ठ: 1389 - 1390
सवईए महले दूजे के पृष्ठ: 1391 - 1392
सवईए महले तीजे के पृष्ठ: 1392 - 1396
सवईए महले चौथे के पृष्ठ: 1396 - 1406
सवईए महले पंजवे के पृष्ठ: 1406 - 1409
सलोक वारा ते वधीक पृष्ठ: 1410 - 1426
सलोक महला 9 पृष्ठ: 1426 - 1429
मुंदावणी महला 5 पृष्ठ: 1429 - 1429
रागमाला पृष्ठ: 1430 - 1430
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