झाझा: तुम संसार में उलझे हुए हो और इससे बाहर निकलने का उपाय नहीं जानते।
तुम डर के मारे पीछे हटते हो, और यहोवा को स्वीकार नहीं है।
आप दूसरों को समझाने के लिए ऐसी बकवास क्यों कर रहे हैं?
तर्क-वितर्क करते रहने से तुम्हें और अधिक तर्क ही मिलेंगे। ||15||
न्यान्या: वह तुम्हारे निकट, तुम्हारे हृदय की गहराई में निवास करता है; तुम उसे छोड़कर दूर क्यों चले जाते हो?
मैंने उसे पूरी दुनिया में खोजा, लेकिन मैंने उसे अपने पास ही पाया। ||१६||
तत्ता: उसे अपने हृदय में खोजना बहुत कठिन मार्ग है।
अपने भीतर के दरवाजे खोलो और उसकी उपस्थिति के भवन में प्रवेश करो।
अचल प्रभु का दर्शन करके तुम फिसलकर कहीं और नहीं जाओगे।
तुम प्रभु से दृढ़तापूर्वक जुड़े रहोगे और तुम्हारा हृदय प्रसन्न रहेगा। ||१७||
त'ह'था: अपने आप को इस मृगतृष्णा से दूर रखो।
बड़ी मुश्किल से मैंने अपना मन शांत किया है।
वो धोखेबाज, जिसने धोखा देकर पूरी दुनिया को खा लिया
- मैंने उस धोखेबाज को धोखा दे दिया है, और अब मेरा मन शांत है। ||१८||
दादा: जब ईश्वर का भय बढ़ता है, तो अन्य भय दूर हो जाते हैं।
अन्य भय उस भय में समाहित हो जाते हैं।
जब कोई ईश्वर के भय को अस्वीकार करता है, तो अन्य भय उससे चिपक जाते हैं।
परन्तु यदि वह निडर हो जाए, तो उसके हृदय का भय भाग जाता है। ||१९||
धधा: तुम दूसरी दिशाओं में क्यों खोजते हो?
इस तरह उसे खोजते-खोजते प्राण निकल जाते हैं।
जब मैं पहाड़ पर चढ़कर लौटा,
मैंने उसे उस गढ़ में पाया - उस गढ़ में जिसे उसने स्वयं बनाया था। ||२०||
नाना: युद्ध के मैदान में लड़ने वाले योद्धा को आगे बढ़ते रहना चाहिए।
उसे झुकना नहीं चाहिए, और उसे पीछे भी नहीं हटना चाहिए।
धन्य है उस व्यक्ति का आना
जो एक को जीत लेता है और अनेक को त्याग देता है। ||२१||
तत्ता: अगम्य विश्व-सागर को पार नहीं किया जा सकता;
शरीर तीनों लोकों में उलझा रहता है।
परन्तु जब तीनों लोकों का स्वामी शरीर में प्रवेश करता है,
तब मनुष्य का सार वास्तविकता के सार के साथ विलीन हो जाता है, और सच्चे भगवान की प्राप्ति हो जाती है। ||२२||
वह अथाह है; उसकी गहराई का अनुमान नहीं किया जा सकता।
वह अथाह है; यह शरीर अनित्य और अस्थिर है।
नश्वर इस छोटी सी जगह पर अपना निवास बनाता है;
बिना किसी स्तंभ के, वह एक महल को सहारा देना चाहता है। ||२३||
दादा : जो कुछ दिखाई देता है, वह नष्ट हो जाएगा।
उस अदृश्य का चिंतन करो।
जब चाबी दसवें द्वार में डाली जाती है,
तब दयालु प्रभु के दर्शन का धन्य दर्शन होता है । ||२४||
धधा: जब कोई पृथ्वी के निचले लोकों से स्वर्ग के उच्च लोकों में चढ़ता है, तो सब कुछ हल हो जाता है।
भगवान निम्न और उच्च दोनों लोकों में निवास करते हैं।
पृथ्वी को छोड़कर आत्मा स्वर्ग में चढ़ जाती है;
तब निम्न और उच्चतर एक साथ जुड़ जाते हैं, और शांति प्राप्त होती है। ||२५||
नाना: दिन और रात बीतते जा रहे हैं; मैं प्रभु की तलाश में हूँ।
उसे खोजते-खोजते मेरी आंखें लाल हो गई हैं।
बहुत खोजने के बाद जब अंततः वह मिल जाता है,
तब जो देख रहा था वह उसमें विलीन हो जाता है जिसे खोजा जा रहा था। ||२६||
पप्पा: वह असीम है; उसकी सीमाएँ नहीं पाई जा सकतीं।
मैंने स्वयं को परम प्रकाश के साथ जोड़ लिया है।
जो अपनी पांचों इंद्रियों पर नियंत्रण रखता है
पाप और पुण्य दोनों से ऊपर उठ जाता है। ||२७||
फाफ्फा: फूल के बिना भी फल उत्पन्न होता है।
जो उस फल के टुकड़े को देखता है
और इस पर चिंतन करता है, तो उसे पुनर्जन्म नहीं मिलेगा।
उस फल का एक टुकड़ा सारे शरीर को काट देता है। ||२८||
बब्बा: जब एक बूंद दूसरी बूंद से मिलती है,
फिर इन बूंदों को फिर से अलग नहीं किया जा सकता।
प्रभु के दास बनो और उनके ध्यान को दृढ़ता से थामे रहो।