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한국어 श्री गुरु ग्रंथ साहिब
पृष्ठ - 420
ਹੁਕਮੀ ਪੈਧਾ ਜਾਇ ਦਰਗਹ ਭਾਣੀਐ ॥
हुकमी पैधा जाइ दरगह भाणीऐ ॥यदि सेनापति को यह अच्छा लगे तो व्यक्ति सम्मानपूर्वक वस्त्र पहनकर उसके दरबार में जाता है।
ਹੁਕਮੇ ਹੀ ਸਿਰਿ ਮਾਰ ਬੰਦਿ ਰਬਾਣੀਐ ॥੫॥
हुकमे ही सिरि मार बंदि रबाणीऐ ॥५॥उसके आदेश से, ईश्वर के बन्दों के सिर पर प्रहार किया जाता है। ||५||
ਲਾਹਾ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਮਨਿ ਵਸਾਈਐ ॥
लाहा सचु निआउ मनि वसाईऐ ॥मन में सत्य और न्याय को प्रतिष्ठित करके लाभ कमाया जाता है।
ਲਿਖਿਆ ਪਲੈ ਪਾਇ ਗਰਬੁ ਵਞਾਈਐ ॥੬॥
लिखिआ पलै पाइ गरबु वञाईऐ ॥६॥वे अपने भाग्य में जो लिखा है उसे प्राप्त करते हैं, और अभिमान पर विजय प्राप्त करते हैं। ||६||
ਮਨਮੁਖੀਆ ਸਿਰਿ ਮਾਰ ਵਾਦਿ ਖਪਾਈਐ ॥
मनमुखीआ सिरि मार वादि खपाईऐ ॥स्वेच्छाचारी मनमुखों के सिर पर चोट लगती है, और वे संघर्ष में भस्म हो जाते हैं।
ਠਗਿ ਮੁਠੀ ਕੂੜਿਆਰ ਬੰਨਿੑ ਚਲਾਈਐ ॥੭॥
ठगि मुठी कूड़िआर बंनि चलाईऐ ॥७॥छल करनेवाले झूठ के द्वारा लूटे जाते हैं; वे जंजीरों में जकड़े और दूर ले जाए जाते हैं। ||७||
ਸਾਹਿਬੁ ਰਿਦੈ ਵਸਾਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵਹੀ ॥
साहिबु रिदै वसाइ न पछोतावही ॥अपने मन में प्रभु प्रभु को स्थापित करो, और तुम्हें पश्चाताप नहीं करना पड़ेगा।
ਗੁਨਹਾਂ ਬਖਸਣਹਾਰੁ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵਹੀ ॥੮॥
गुनहां बखसणहारु सबदु कमावही ॥८॥जब हम गुरु के वचन की शिक्षाओं का अभ्यास करते हैं, तो वह हमारे पापों को क्षमा कर देते हैं। ||८||
ਨਾਨਕੁ ਮੰਗੈ ਸਚੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਘਾਲੀਐ ॥
नानकु मंगै सचु गुरमुखि घालीऐ ॥नानक सच्चे नाम की भीख मांगते हैं, जो गुरमुख द्वारा प्राप्त किया जाता है।
ਮੈ ਤੁਝ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀਐ ॥੯॥੧੬॥
मै तुझ बिनु अवरु न कोइ नदरि निहालीऐ ॥९॥१६॥आपके बिना मेरा कोई दूसरा नहीं है; कृपया मुझे अपनी कृपा दृष्टि से आशीर्वाद दीजिये। ||९||१६||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥
आसा महला १ ॥आसा, प्रथम मेहल:
ਕਿਆ ਜੰਗਲੁ ਢੂਢੀ ਜਾਇ ਮੈ ਘਰਿ ਬਨੁ ਹਰੀਆਵਲਾ ॥
किआ जंगलु ढूढी जाइ मै घरि बनु हरीआवला ॥जब मेरे घर के जंगल इतने हरे-भरे हैं, तो मैं जंगल में खोज करने क्यों जाऊं?
ਸਚਿ ਟਿਕੈ ਘਰਿ ਆਇ ਸਬਦਿ ਉਤਾਵਲਾ ॥੧॥
सचि टिकै घरि आइ सबदि उतावला ॥१॥शबद का सच्चा शब्द तुरन्त मेरे हृदय में आकर बस गया है। ||१||
ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਸੋਇ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਣੀਐ ॥
जह देखा तह सोइ अवरु न जाणीऐ ॥मैं जहां भी देखता हूं, वहीं वह है; मैं किसी अन्य को नहीं जानता।
ਗੁਰ ਕੀ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ਮਹਲੁ ਪਛਾਣੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
गुर की कार कमाइ महलु पछाणीऐ ॥१॥ रहाउ ॥गुरु के लिए कार्य करते हुए, व्यक्ति को भगवान की उपस्थिति का एहसास होता है। ||१||विराम||
ਆਪਿ ਮਿਲਾਵੈ ਸਚੁ ਤਾ ਮਨਿ ਭਾਵਈ ॥
आपि मिलावै सचु ता मनि भावई ॥सच्चा प्रभु हमें अपने साथ तब मिला लेता है, जब यह उसके मन को अच्छा लगता है।
ਚਲੈ ਸਦਾ ਰਜਾਇ ਅੰਕਿ ਸਮਾਵਈ ॥੨॥
चलै सदा रजाइ अंकि समावई ॥२॥जो सदैव उनकी इच्छा के अनुसार चलता है, वह उनके स्वरूप में विलीन हो जाता है। ||२||
ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਸੋਈ ॥
सचा साहिबु मनि वसै वसिआ मनि सोई ॥जब सच्चा प्रभु मन में वास करता है, तो वह मन विकसित होता है।
ਆਪੇ ਦੇ ਵਡਿਆਈਆ ਦੇ ਤੋਟਿ ਨ ਹੋਈ ॥੩॥
आपे दे वडिआईआ दे तोटि न होई ॥३॥वह स्वयं महानता प्रदान करता है; उसके उपहार कभी समाप्त नहीं होते। ||३||
ਅਬੇ ਤਬੇ ਕੀ ਚਾਕਰੀ ਕਿਉ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ॥
अबे तबे की चाकरी किउ दरगह पावै ॥इस या उस व्यक्ति की सेवा करके कोई भगवान का दरबार कैसे प्राप्त कर सकता है?
ਪਥਰ ਕੀ ਬੇੜੀ ਜੇ ਚੜੈ ਭਰ ਨਾਲਿ ਬੁਡਾਵੈ ॥੪॥
पथर की बेड़ी जे चड़ै भर नालि बुडावै ॥४॥यदि कोई पत्थर की नाव पर चढ़े, तो वह उसके माल सहित डूब जाएगा। ||४||
ਆਪਨੜਾ ਮਨੁ ਵੇਚੀਐ ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਨਾਲੇ ॥
आपनड़ा मनु वेचीऐ सिरु दीजै नाले ॥इसलिए अपना मन अर्पित कर दो, और उसके साथ अपना सिर भी समर्पित कर दो।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਸਤੁ ਪਛਾਣੀਐ ਅਪਨਾ ਘਰੁ ਭਾਲੇ ॥੫॥
गुरमुखि वसतु पछाणीऐ अपना घरु भाले ॥५॥गुरुमुख को सच्चे तत्व का बोध हो जाता है, और वह अपना आत्म-धाम पा लेता है। ||५||
ਜੰਮਣ ਮਰਣਾ ਆਖੀਐ ਤਿਨਿ ਕਰਤੈ ਕੀਆ ॥
जंमण मरणा आखीऐ तिनि करतै कीआ ॥लोग जन्म और मृत्यु पर चर्चा करते हैं; विधाता ने इसे बनाया है।
ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਮਰਿ ਰਹੇ ਫਿਰਿ ਮਰਣੁ ਨ ਥੀਆ ॥੬॥
आपु गवाइआ मरि रहे फिरि मरणु न थीआ ॥६॥जो लोग अपने आत्म-स्वरूप पर विजय प्राप्त कर लेते हैं और मृतवत रहते हैं, उन्हें फिर कभी नहीं मरना पड़ता। ||६||
ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣੀ ਧੁਰ ਕੀ ਫੁਰਮਾਈ ॥
साई कार कमावणी धुर की फुरमाई ॥वे कार्य करो जो आदि प्रभु ने तुम्हारे लिए आदेश दिया है।
ਜੇ ਮਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇ ਮਿਲੈ ਕਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ॥੭॥
जे मनु सतिगुर दे मिलै किनि कीमति पाई ॥७॥यदि कोई सच्चे गुरु के मिलने पर अपना मन समर्पित कर दे, तो उसका मूल्य कौन आंक सकता है? ||७||
ਰਤਨਾ ਪਾਰਖੁ ਸੋ ਧਣੀ ਤਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ॥
रतना पारखु सो धणी तिनि कीमति पाई ॥वह प्रभु गुरु मन रूपी रत्न का परीक्षक है; वह उसका मूल्य निर्धारित करता है।
ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸਚੀ ਵਡਿਆਈ ॥੮॥੧੭॥
नानक साहिबु मनि वसै सची वडिआई ॥८॥१७॥हे नानक! जिसकी बुद्धि में प्रभु निवास करते हैं, उसकी महिमा सच्ची है। ||८||१७||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥
आसा महला १ ॥आसा, प्रथम मेहल:
ਜਿਨੑੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਦੂਜੈ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਈ ॥
जिनी नामु विसारिआ दूजै भरमि भुलाई ॥जो लोग भगवान के नाम को भूल गए हैं, वे संशय और द्वैत से भ्रमित हैं।
ਮੂਲੁ ਛੋਡਿ ਡਾਲੀ ਲਗੇ ਕਿਆ ਪਾਵਹਿ ਛਾਈ ॥੧॥
मूलु छोडि डाली लगे किआ पावहि छाई ॥१॥जो लोग जड़ों को त्यागकर शाखाओं से चिपके रहते हैं, उन्हें केवल राख ही प्राप्त होती है। ||१||
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕਿਉ ਛੂਟੀਐ ਜੇ ਜਾਣੈ ਕੋਈ ॥
बिनु नावै किउ छूटीऐ जे जाणै कोई ॥नाम के बिना मोक्ष कैसे होगा? यह कौन जानता है?
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਤ ਛੂਟੀਐ ਮਨਮੁਖਿ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
गुरमुखि होइ त छूटीऐ मनमुखि पति खोई ॥१॥ रहाउ ॥जो गुरुमुख बन जाता है, वह मुक्त हो जाता है; स्वेच्छाचारी मनमुख अपना सम्मान खो देते हैं। ||१||विराम||
ਜਿਨੑੀ ਏਕੋ ਸੇਵਿਆ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ਭਾਈ ॥
जिनी एको सेविआ पूरी मति भाई ॥हे भाग्य के भाईयों! जो लोग एक ईश्वर की सेवा करते हैं, उनकी समझ उत्तम हो जाती है।
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਨਿਰੰਜਨਾ ਜਨ ਹਰਿ ਸਰਣਾਈ ॥੨॥
आदि जुगादि निरंजना जन हरि सरणाई ॥२॥प्रभु का विनम्र सेवक, उस निष्कलंक परमेश्वर में, आरम्भ से लेकर युगों-युगों तक शरण पाता है। ||2||
ਸਾਹਿਬੁ ਮੇਰਾ ਏਕੁ ਹੈ ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਭਾਈ ॥
साहिबु मेरा एकु है अवरु नही भाई ॥हे भाग्य के भाईयों, मेरा प्रभु और स्वामी एक ही है; दूसरा कोई नहीं है।
ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਸਾਚੇ ਪਰਥਾਈ ॥੩॥
किरपा ते सुखु पाइआ साचे परथाई ॥३॥सच्चे प्रभु की कृपा से दिव्य शांति प्राप्त होती है। ||३||
ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਕੇਤੀ ਕਹੈ ਕਹਾਏ ॥
गुर बिनु किनै न पाइओ केती कहै कहाए ॥गुरु के बिना किसी ने भी उसे प्राप्त नहीं किया है, यद्यपि कई लोग ऐसा करने का दावा करते हैं।
ਆਪਿ ਦਿਖਾਵੈ ਵਾਟੜੀਂ ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ॥੪॥
आपि दिखावै वाटड़ीं सची भगति द्रिड़ाए ॥४॥वे स्वयं ही मार्ग बताते हैं और भीतर सच्ची भक्ति स्थापित करते हैं। ||४||
ਮਨਮੁਖੁ ਜੇ ਸਮਝਾਈਐ ਭੀ ਉਝੜਿ ਜਾਏ ॥
मनमुखु जे समझाईऐ भी उझड़ि जाए ॥स्वेच्छाचारी मनमुख को यदि शिक्षा भी दे दी जाए तो भी वह जंगल में चला जाता है।
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਛੂਟਸੀ ਮਰਿ ਨਰਕ ਸਮਾਏ ॥੫॥
बिनु हरि नाम न छूटसी मरि नरक समाए ॥५॥भगवान के नाम के बिना उसे मुक्ति नहीं मिलेगी, वह मर जाएगा और नरक में डूब जाएगा। ||५||
ਜਨਮਿ ਮਰੈ ਭਰਮਾਈਐ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਲੇਵੈ ॥
जनमि मरै भरमाईऐ हरि नामु न लेवै ॥वह जन्म-मृत्यु में भटकता रहता है और कभी भगवान का नाम नहीं लेता।
ਤਾ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵੈ ॥੬॥
ता की कीमति ना पवै बिनु गुर की सेवै ॥६॥गुरु की सेवा के बिना उसे कभी अपना महत्व पता नहीं चलता। ||६||