श्री गुरु ग्रंथ साहिब

ਨਾਨਕ ਸਾ ਕਰਮਾਤਿ ਸਾਹਿਬ ਤੁਠੈ ਜੋ ਮਿਲੈ ॥੧॥

हे नानक, कि सबसे बढ़िया उपहार है, जो प्रभु, जब वह पूरी तरह से खुश है से प्राप्त होता है। । 1 । । ।

ਮਹਲਾ ੨ ॥

दूसरा mehl:

ਏਹ ਕਿਨੇਹੀ ਚਾਕਰੀ ਜਿਤੁ ਭਉ ਖਸਮ ਨ ਜਾਇ ॥

सेवा की तरह यह क्या है, जिसके द्वारा भगवान गुरु के डर विदा नहीं करता है?

ਨਾਨਕ ਸੇਵਕੁ ਕਾਢੀਐ ਜਿ ਸੇਤੀ ਖਸਮ ਸਮਾਇ ॥੨॥

हे नानक, वह अकेला एक नौकर है, जो प्रभु गुरु के साथ विलीन हो जाती है कहा जाता है। । 2 । । ।

ਪਉੜੀ ॥

Pauree:

ਨਾਨਕ ਅੰਤ ਨ ਜਾਪਨੑੀ ਹਰਿ ਤਾ ਕੇ ਪਾਰਾਵਾਰ ॥

ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਸਾਖਤੀ ਫਿਰਿ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਮਾਰ ॥

वह खुद बनाता है, और फिर वह खुद को नष्ट कर देता है।

ਇਕਨੑਾ ਗਲੀ ਜੰਜੀਰੀਆ ਇਕਿ ਤੁਰੀ ਚੜਹਿ ਬਿਸੀਆਰ ॥

ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰੇ ਆਪਿ ਹਉ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥

उसने अपने आप कार्य करते हैं, और वह खुद हमें कार्य करने के लिए कारण बनता है। इधार जिसे मैं शिकायत करना चाहिए?

ਨਾਨਕ ਕਰਣਾ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਫਿਰਿ ਤਿਸ ਹੀ ਕਰਣੀ ਸਾਰ ॥੨੩॥

नानक हे, जो सृजन बनाया - यह वह खुद का ख्याल रखता है। । 23 । । ।

ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥

Shalok, पहले mehl:

ਆਪੇ ਭਾਂਡੇ ਸਾਜਿਅਨੁ ਆਪੇ ਪੂਰਣੁ ਦੇਇ ॥

वह खुद के शरीर के पोत ढंग, और वह खुद यह भरता है।

ਇਕਨੑੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਈਐ ਇਕਿ ਚੁਲੑੈ ਰਹਨਿੑ ਚੜੇ ॥

ਇਕਿ ਨਿਹਾਲੀ ਪੈ ਸਵਨਿੑ ਇਕਿ ਉਪਰਿ ਰਹਨਿ ਖੜੇ ॥

ਤਿਨੑਾ ਸਵਾਰੇ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨੑ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੧॥

ਮਹਲਾ ੨ ॥

दूसरा mehl:

ਆਪੇ ਸਾਜੇ ਕਰੇ ਆਪਿ ਜਾਈ ਭਿ ਰਖੈ ਆਪਿ ॥

वह खुद बनाता है और फैशन की दुनिया है, और वह खुद यह क्रम में रहता है।

ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇ ਕੈ ਦੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ॥

यह भीतर प्राणियों बनाया करने के बाद, वह उनके जन्म और मृत्यु देखरेख करते हैं।

ਕਿਸ ਨੋ ਕਹੀਐ ਨਾਨਕਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥੨॥

जिसे कहता हम बात करना चाहिए, ओ नानक, जब वह खुद है सभी में सब? । 2 । । ।

ਪਉੜੀ ॥

Pauree:

ਵਡੇ ਕੀਆ ਵਡਿਆਈਆ ਕਿਛੁ ਕਹਣਾ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥

महान प्रभु की महानता का वर्णन वर्णित नहीं किया जा सकता।

ਸੋ ਕਰਤਾ ਕਾਦਰ ਕਰੀਮੁ ਦੇ ਜੀਆ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿ ॥

वह निर्माता, सभी lowerful और उदार है, वह सभी प्राणियों के लिए जीविका देता है।

ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣੀ ਧੁਰਿ ਛੋਡੀ ਤਿੰਨੈ ਪਾਇ ॥

नश्वर है कि काम है, जो किया गया है पहले से शुरू से ही नसीब होता है।

ਨਾਨਕ ਏਕੀ ਬਾਹਰੀ ਹੋਰ ਦੂਜੀ ਨਾਹੀ ਜਾਇ ॥

हे नानक, एक प्रभु को छोड़कर, वहाँ सभी में कोई अन्य जगह है।

ਸੋ ਕਰੇ ਜਿ ਤਿਸੈ ਰਜਾਇ ॥੨੪॥੧॥ ਸੁਧੁ

वह जो कुछ भी वह इच्छा नहीं करता है। । 24 । । 1 । । Sudh । । ।

ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

एक सार्वभौमिक निर्माता भगवान। सच का नाम है। रचनात्मक व्यक्ति है जा रहा है। कोई डर नहीं। कोई घृणा नहीं। अमर की छवि। जन्म से परे है। आत्म विद्यमान। है गुरु की दया से:

ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥

राग aasaa, भक्तों का वचन:

ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀਉ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀਉ ॥

कबीर, नाम dayv और रवि DAAS।

ਆਸਾ ਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ॥

Aasaa, कबीर जी:

ਗੁਰ ਚਰਣ ਲਾਗਿ ਹਮ ਬਿਨਵਤਾ ਪੂਛਤ ਕਹ ਜੀਉ ਪਾਇਆ ॥

गुरु के चरणों, मैं प्रार्थना में गिरती है, और उससे पूछा, "आदमी क्यों बनाया था?

ਕਵਨ ਕਾਜਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਬਿਨਸੈ ਕਹਹੁ ਮੋਹਿ ਸਮਝਾਇਆ ॥੧॥

अस्तित्व में कर्मों दुनिया का कारण क्या आने के लिए, और नष्ट कर दिया? मुझे बताओ, कि मैं समझ सकता है "।। । 1 । ।

ਦੇਵ ਕਰਹੁ ਦਇਆ ਮੋਹਿ ਮਾਰਗਿ ਲਾਵਹੁ ਜਿਤੁ ਭੈ ਬੰਧਨ ਤੂਟੈ ॥

हे परमात्मा गुरु, कृपया, मुझे करने के लिए दया दिखाने के लिए, और मुझे सही रास्ता है, जिससे डर के बंधन दूर कटौती हो सकती है पर जगह है।

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖ ਫੇੜ ਕਰਮ ਸੁਖ ਜੀਅ ਜਨਮ ਤੇ ਛੂਟੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

जन्म और मृत्यु के दर्द अतीत कार्यों और कर्म से आते हैं, शांति आती है, जब आत्मा पुनर्जन्म से मुक्ति पाता है। । । 1 । । थामने । ।

ਮਾਇਆ ਫਾਸ ਬੰਧ ਨਹੀ ਫਾਰੈ ਅਰੁ ਮਨ ਸੁੰਨਿ ਨ ਲੂਕੇ ॥

नश्वर माया का फंदा के बंधन से मुक्त तोड़ नहीं है, और वह गहरा, पूर्ण प्रभु के आश्रय की तलाश नहीं है।

ਆਪਾ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਣੁ ਨ ਚੀਨਿੑਆ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅਭਿਉ ਨ ਚੂਕੇ ॥੨॥

ਕਹੀ ਨ ਉਪਜੈ ਉਪਜੀ ਜਾਣੈ ਭਾਵ ਅਭਾਵ ਬਿਹੂਣਾ ॥

आत्मा का जन्म नहीं, भले ही वह सोचता है कि यह पैदा होता है होता है, यह जन्म और मृत्यु से मुक्त है।

ਉਦੈ ਅਸਤ ਕੀ ਮਨ ਬੁਧਿ ਨਾਸੀ ਤਉ ਸਦਾ ਸਹਜਿ ਲਿਵ ਲੀਣਾ ॥੩॥

जब नश्वर तक जन्म और मृत्यु के उनके विचारों को देता है, वह निरंतर भगवान का प्रेम में लीन रहता है। । 3 । । ।

ਜਿਉ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬੁ ਬਿੰਬ ਕਉ ਮਿਲੀ ਹੈ ਉਦਕ ਕੁੰਭੁ ਬਿਗਰਾਨਾ ॥

पानी जब घड़ा टूट गया है में एक वस्तु मिश्रणों का प्रतिबिंब के रूप में,

ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਗੁਣ ਭ੍ਰਮੁ ਭਾਗਾ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾਂ ॥੪॥੧॥

कबीर, बस इतना पुण्य dispels संदेह नहीं है, और फिर आत्मा गहरा, पूर्ण प्रभु में लीन है कहते हैं। । । 4 । । 1 । ।