O Nanak, to je najbolj čudovito darilo, ki ga prejme Gospod, ko je popolnoma zadovoljen. ||1||
Drugi Mehl:
Kakšna služba je to, da strah pred gospodom Gospodom ne zapusti?
O Nanak, samo on se imenuje služabnik, ki se združuje z Gospodom Gospodarjem. ||2||
Pauree:
O Nanak, Gospodovih meja ni mogoče poznati; Nima konca ali omejitev.
On sam ustvarja, nato pa sam uničuje.
Nekateri imajo okoli vratu verige, nekateri pa jezdijo na številnih konjih.
On sam deluje in On sam povzroča, da delujemo. Komu naj se pritožim?
Nanak, tisti, ki je ustvaril stvaritev - On sam skrbi zanjo. ||23||
Salok, First Mehl:
On sam je oblikoval posodo telesa in jo sam napolnjuje.
V nekatere vlijemo mleko, druge pustimo na ognju.
Nekateri se uležejo in spijo na mehkih posteljah, drugi pa ostanejo budni.
On krasi tiste, o Nanak, na katere vrže svoj pogled milosti. ||1||
Drugi Mehl:
On sam ustvarja in oblikuje svet in ga sam ohranja v redu.
Potem ko je ustvaril bitja v njej, nadzoruje njihovo rojstvo in smrt.
S kom naj govorimo, o Nanak, ko je On sam vse-v-vsem? ||2||
Pauree:
Opisa veličine Velikega Gospoda ni mogoče opisati.
On je Stvarnik, vsemogočen in dobrohoten; On daje hrano vsem bitjem.
Smrtnik opravlja tisto delo, ki je že od samega začetka vnaprej določeno.
O Nanak, razen Edinega Gospoda sploh ni drugega mesta.
Dela, kar hoče. ||24||1|| Sudh||
En univerzalni Bog Stvarnik. Resnica je ime. Ustvarjalno poosebljeno bitje. Brez strahu. Brez sovraštva. Podoba The Undying. Onkraj rojstva. Samoobstoječe. Z Gurujevo milostjo:
Raag Aasaa, Beseda bhakt:
Kabeer, Naam Dayv in Ravi Daas.
Aasaa, Kabeer Jee:
Ko padem k Gurujevim nogam, molim in ga vprašam: »Zakaj je bil človek ustvarjen?
Katera dejanja povzročijo, da svet nastane in se uniči? Povej mi, da bom razumel." ||1||
O Božanski Guru, prosim, izkaži mi Usmiljenje in me postavi na pravo pot, po kateri se bodo vezi strahu lahko pretrgale.
Bolečine rojstva in smrti izvirajo iz preteklih dejanj in karme; mir pride, ko duša najde osvoboditev od reinkarnacije. ||1||Premor||
Smrtnik se ne osvobodi spon zanke Maje in ne išče zavetja globokega, absolutnega Gospoda.
Ne zaveda se dostojanstva sebe in Nirvaanaa; zaradi tega njegov dvom ne izgine. ||2||
Duša se ne rodi, čeprav misli, da je rojena; je brez rojstva in smrti.
Ko smrtnik opusti svoje ideje o rojstvu in smrti, ostane nenehno zatopljen v Gospodovo Ljubezen. ||3||
Kot se odsev predmeta zlije z vodo, ko je vrč razbit,
pravi Kabeer, samo tako, da krepost razblini dvom in da je potem duša zatopljena v globokega, absolutnega Gospoda. ||4||1||