Oo, Nanak, see on kõige imelisem kingitus, mis on saadud Issandalt, kui Ta on täiesti rahul. ||1||
Teine Mehl:
Mis teenistus see on, millega ei kao hirm Issanda Meistri ees?
Oo Nanak, teda üksi kutsutakse teenijaks, kes sulandub Issandaga. ||2||
Pauree:
Oo Nanak, Issanda piire ei saa teada; Tal pole lõppu ega piiranguid.
Ta ise loob ja siis Ta ise hävitab.
Mõnel on ketid kaelas, mõni aga ratsutab paljudel hobustel.
Tema ise tegutseb ja Tema ise paneb meid tegutsema. Kellele ma peaksin kaebama?
Oo Nanak, see, kes lõi loomingu – tema ise hoolitseb selle eest. ||23||
Salok, Esimene Mehl:
Ta ise valmistas keha anuma ja ta ise täidab selle.
Mõnesse valatakse piim, teised jäävad tulele.
Mõned heidavad pikali ja magavad pehmetel vooditel, teised aga jäävad valvsaks.
Ta kaunistab neid, oo Nanak, kellele Ta heidab oma armupilgu. ||1||
Teine Mehl:
Ta ise loob ja kujundab maailma ning ise hoiab seda korras.
Olles loonud selle sees olevad olendid, jälgib Ta nende sündi ja surma.
Kellele me peaksime rääkima, oo Nanak, kui Tema ise on kõik-kõik? ||2||
Pauree:
Suure Issanda suuruse kirjeldust ei saa kirjeldada.
Ta on Looja, kõikvõimas ja heatahtlik; Ta annab elatist kõigile olenditele.
Surelik teeb seda tööd, mis on algusest peale ette määratud.
Oo, Nanak, peale ühe Issanda pole muud kohta üldse.
Ta teeb, mida tahab. ||24||1|| Sudh||
Üks universaalne Looja Jumal. Tõde On Nimi. Loominguline olemine isikustatud. Pole hirmu. Ei mingit vihkamist. Surematu pilt. Peale sündi. Iseseisev. Guru armu poolt:
Raag Aasaa, pühendunute sõna:
Kabeer, Naam Dayv ja Ravi Daas.
Aasaa, Kabeer Jee:
Kukkudes Guru jalge ette, palvetan ja küsin Temalt: „Miks loodi inimene?
Millised teod põhjustavad maailma tekkimise ja hävimise? Ütle mulle, et ma aru saaksin." ||1||
Oo Jumalik Guru, palun näita mulle halastust ja aseta mind õigele teele, mille abil saab hirmu sidemed ära lõigata.
Sünni- ja surmavalud tulevad mineviku tegudest ja karmast; rahu saabub siis, kui hing leiab reinkarnatsioonist vabanemise. ||1||Paus||
Surelik ei vabane Maya aasa sidemetest ega otsi sügava, absoluutse Issanda varjupaika.
Ta ei mõista eneseväärikust ja Nirvaanaa; selle tõttu ei kao tema kahtlus. ||2||
Hing ei sünni, kuigi ta arvab, et see on sündinud; see on vaba sünnist ja surmast.
Kui surelik loobub oma ideedest sünnist ja surmast, jääb ta pidevalt Issanda armastusse. ||3||
Kui kannu purunemisel sulandub eseme peegeldus vette,
ütleb Kabeer, just nii hajutab voorus kahtlused ja siis hing neeldub sügavasse, absoluutsesse Issandasse. ||4||1||