Ilma Shabadita ei tule olemus, oo erak, ja egoismi janu ei kao.
Shabadist läbi imbutuna leiab inimene ambrosiaalse olemuse ja jääb täidetuks tõelise nimega.
"Mis on see tarkus, mille abil püsida kindlana ja stabiilsena? Milline toit pakub rahuldust?"
Oo, Nanak, kui inimene vaatab tõelise guru kaudu valu ja naudingut ühtviisi, siis surm teda ei söö. ||61||
Kui keegi pole läbi imbunud Issanda armastusest ega joovastunud Tema peenest olemusest,
ilma Guru Shabadi Sõnata on ta pettunud ja tema enda sisemise tule poolt ära kulutatud.
Ta ei säilita oma spermat ja seemet ega laula Shabadi.
Ta ei kontrolli oma hingamist; ta ei kummarda ega jumalda Tõelist Issandat.
Kuid see, kes räägib ütlemata kõnet ja jääb tasakaalukaks,
Oo, Nanak, saavutab Issanda, Kõrgeima Hinge. ||62||
Guru armu läbi häälestatakse inimene Issanda armastusele.
Ambrosiaalset nektarit juues joobub ta Tõest.
Guru üle mõtiskledes kustutatakse sisemine tuli.
Ambrosiaalset nektarit juues jääb hing rahule.
Kummardades tõelist Issandat kummardades, ületab Gurmukh üle elujõe.
Oo Nanak, pärast sügavat mõtisklemist saadi sellest aru. ||63||
"Kus see mõistuse-elevant elab? Kus elab hingeõhk?
Kus peaks Shabad elama, et mõistuse rännakud lõppeksid?"
Kui Issand õnnistab kedagi oma armupilguga, juhatab ta ta tõelise guru juurde. Siis elab see meel omaenda kodus.
Kui inimene tarbib oma egoismi, muutub ta laitmatuks ja tema rändav meel on vaoshoitud.
"Kuidas saab teoks juur, kõige allikas? Kuidas saab hing iseennast tunda? Kuidas pääseb päike kuu majja?"
Gurmukh kõrvaldab egoismi seestpoolt; siis, oo Nanak, siseneb päike loomulikult Kuu kodu. ||64||
Kui mõistus muutub püsivaks ja stabiilseks, jääb see südamesse ja siis mõistab Gurmukh kõige juurt, allikat.
Hingamine istub naba kodus; Gurmukh otsib ja leiab tegelikkuse olemuse.
See Shabad tungib sügavale enda kodusse mina tuuma; selle Shabadi valgus läbib kolme maailma.
Nälg Tõelise Issanda järele neelab su valu ja Tõelise Issanda kaudu saad sa rahule.
Gurmukh teab Bani löömata helivoolu; kui harvad on need, kes mõistavad.
Nanak ütleb, et see, kes räägib tõtt, on värvitud tõe värviga, mis ei kao kunagi. ||65||
"Kui seda südant ja keha ei eksisteerinud, kus asus mõistus?
Kui nabalootose tuge polnud, siis millises kodus hingus elas?
Kui ei olnud vormi ega kuju, siis kuidas saaks keegi armastusega Shabadile keskenduda?
Kui ei olnud munarakust ja spermast moodustatud vangikongi, kes võiks mõõta Issanda väärtust ja ulatust?
Kui värvi, riietust ja vormi polnud näha, kuidas saaks tõelist Issandat teada?
Oo Nanak, need, kes on häälestunud Naamile, Issanda Nimele, on eraldunud. Siis ja praegu näevad nad Tõelisemat. ||66||
Kui süda ja keha ei eksisteerinud, oo erak, siis mõistus elas absoluutses, eraldatud Issandas.
Kui naba lootose tuge polnud, jäi hingeõhk oma koju, häälestatuna Issanda armastusele.
Kui polnud vormi ega kuju ega sotsiaalset klassi, asus Shabad oma olemuselt ilmumatus Issandas.
Kui maailma ja taevast isegi ei eksisteerinud, täitis Vormitu Issanda Valgus kolm maailma.