隐士啊,没有莎巴德,本质就不会出现,自我中心的渴望也不会消失。
受到莎巴德 (Shabad) 的浸染,人能找到甘美的本质,并能获得真名的满足。
“什么样的智慧能让人保持坚定和稳定?什么食物能让人感到满足?”
哦那纳克,当人通过真正的古鲁同等看待痛苦和快乐时,他就不会被死亡所吞噬。||61||
如果一个人没有被主的爱所浸润,也没有被他的微妙本质所陶醉,
没有了古鲁莎巴德的话语,他感到沮丧,并被自己内心的火焰所吞噬。
他不保存精液和种子,也不吟诵莎巴德。
他不控制自己的呼吸;他不崇拜和敬仰真主。
但那些说出无言的话语,并保持平衡的人,
哦那纳克,达到主、至高灵魂的境界。||62||
通过古鲁的恩典,人们可以与主的爱协调一致。
饮下甘露,他陶醉于真理。
思惟上师,内心之火便熄灭了。
饮下甘露,心灵便会平静下来。
古尔穆克虔诚地敬拜真主,跨越生命之河。
噢那纳克,经过深思熟虑,这一点就明白了。||63||
“这心象住在哪里?气息居于何处?
莎巴德应居于何处,以便心灵的游移不定得以停止?”
当主以恩典之眼祝福一个人时,他会引导他走向真正的古鲁。然后,这颗心就会安居在自己的内心。
当一个人消除了自己的自我意识,他就会变得纯洁,他的散漫之心也会受到约束。
“如何才能领悟万物的根源?灵魂如何才能认识自己?太阳如何才能进入月亮之家?”
古尔穆克从内心消除自我中心主义;然后,哦纳纳克,太阳自然而然地进入月亮的家园。||64||
当心智变得稳定时,它就会驻留在心中,然后古尔穆克就会意识到一切的根源。
呼吸位于肚脐之处;古尔穆克探索并发现现实的本质。
此莎巴德渗透至自我的核心,深入其内部,在其自身的家园;此莎巴德之光遍及三个世界。
对真主的渴望将会消耗你的痛苦,通过真主,你将得到满足。
古尔穆克人知道巴尼未被击中的音流;理解的人是多么稀有啊。
纳纳克说,说真话的人会被真理的色彩所染,永远不会褪色。||65||
“当这心脏和身体不存在时,心在哪里呢?
当没有脐莲的支撑时,呼吸会居住在何处?
当没有形式或形状时,人们又怎么能满怀爱意地关注 Shabad 呢?
当卵子和精子还没有形成地牢的时候,谁能衡量主的价值和范围?
色、衣、形都看不见,怎能认识真主呢?”
噢那纳克,那些与纳姆(主之名)相协调的人是超脱的。那时和现在,他们看到了最真实的真相。||66||
隐士啊,当心与身不存在时,思想就居住在绝对的、超脱的上帝之中。
当没有脐莲花的支撑时,呼吸仍留在自己的家中,与主之爱相协调。
当没有任何形式、形状或社会阶层时,Shabad 的本质就存在于未显现的主身上。
当世界和天空还不存在的时候,无形之主的光芒充满了三界。