光芒散开,心莲欢欣绽放;太阳进入月亮之家。
我已征服死亡;心灵的欲望已被摧毁。承蒙古鲁的恩赐,我已找到上帝。||3||
我被他爱的深红色所染。我没有被任何其他颜色所染。
哦那纳克,我的舌头已饱尝上帝之味,他无所不在,无所不在。||4||15||
帕巴蒂,第一梅尔:
瑜伽士分为十二个学派,而桑雅士又分为十个学派。
瑜伽士、身穿宗教长袍的人、以及拔掉所有头发的耆那教徒——没有莎巴德之言,绳索就套在他们的脖子上。||1||
那些充满 Shabad 的人是完全超脱的弃绝者。
他们祈求在心中接受施舍,拥抱对那一位的爱与感情。||1||暂停||
婆罗门学习并争论经文;他们举行仪式并带领其他人进行这些仪式。
那些任性的曼慕克没有真正的理解,什么也不懂。他们与上帝分离,痛苦不堪。||2||
接受 Shabad 的人是神圣而纯洁的;他们在真法庭上得到认可。
他们昼夜不停地深情地与 Naam 保持一致;历经岁月,他们融入了真实的自我。||3||
善行、正直、信仰、净化、严谨的自律、吟诵、深度冥想和前往神圣的圣地朝圣——所有这些都存在于 Shabad 中。
哦那纳克,与真古鲁团结一致,苦难、罪恶与死亡便会消失。||4||16||
帕巴蒂,第一梅尔:
圣徒脚下的尘土、圣洁的陪伴、以及对主的赞美将我们带到了彼岸。
可怜又恐惧的死亡使者能对古尔穆克人做什么呢?主居住在他们心中。||1||
如果没有 Naam,即主之名,生命也许就会被烧毁。
古尔穆克人吟诵并冥想主神,在念珠上吟诵圣歌;主的味道进入心中。||1||暂停||
那些遵循古鲁教诲的人会找到真正的平静——我该如何描述这种人的荣耀呢?
Gurmukh 寻找并找到了宝石、珠宝、钻石、红宝石和宝藏。||2||
因此,请将自己集中在精神智慧和冥想的宝藏上;继续深情地关注唯一的真实主和他的莎巴德之言。
保持沉浸在无畏、纯洁、独立、自给自足的上帝原始状态中。||3||
七海溢满清净水,倒舟飘荡。
因外界干扰而游离的思想受到约束和控制;古尔穆克直觉地沉浸在上帝之中。||4||
他是一位居士、一位弃绝者和上帝的奴隶,他作为古尔穆克,实现了自己的自我。
納納克說,他的心靈因莎巴德的真言而欣賞和安抚;除此以外再无其他。||5||17||
Raag Prabhaatee、第三梅尔、Chau-Padhay:
一个宇宙造物主。承蒙真古鲁的恩赐:
成为古尔穆克并理解的人非常罕见;上帝通过他的莎巴德之言渗透并遍及。
那些被 Naam(主之名)所灌注的人,找到了永恒的平静;他们始终与真实者保持着深情的共鸣。||1||