侍奉真正的古鲁,一个人就能在内心深处找到自己的位置。||1||
征服思想需要六种 Shaastras 的知识。
主神的神圣之光完美无缺。||1||暂停||
对玛雅的过度渴求使得人们穿上各种宗教长袍。
腐败的痛苦破坏了身体的安宁。
性欲和愤怒窃取了自我内心的财富。
但通过放弃二元性,人们可以通过 Naam(主之名)获得解放。||2||
在对主的赞美和崇拜中,可以感受到直觉的平和、平静和幸福。
上帝之爱是每个人的家人和朋友。
他确是行动者,他确是宽恕者。
我的身体和心灵属于主;我的生命由他掌控。||3||
虚假和腐败造成了巨大的痛苦。
一切宗教长袍和社会阶层看上去都如同尘埃。
无论谁出生,都会不断地来来去去。
哦那纳克,唯有纳姆和主之命令才是永恒不变的。||4||11||
阿萨,第一梅尔:
池中有一朵美丽无比的莲花。
它不断开花;其形态纯净而芳香。
天鹅捡起明亮的珠宝。
他们承担着宇宙全能之主的本质。||1||
凡被看见的人,都经历生与死。
水无水池,荷花不见。||1||暂停||
知道并理解这个秘密的人多么少啊。
吠陀经不断谈到这三个分支。
一个人融入了对主的绝对和相关的认识,
侍奉真古鲁,获得至高无上的地位。||2||
一个充满对主的爱并且不断思念他的人会获得解脱。
他是万王之王,不断蓬勃发展。
主啊,你以你的慈悲保护的人,
即使是下沉的石头——你也能让它漂浮过去。||3||
你的光芒遍及三个世界;我知道你正在渗透三个世界。
当我的思绪从玛雅转移开时,我回到了自己的家中。
纳纳克跪倒在沉浸在主之爱中之人的脚下,
并昼夜虔诚地礼拜。||4||12||
阿萨,第一梅尔:
得到上师的正法教导后,争论便会消失。
但如果太过聪明,只会让自己变得污秽不堪。
执着的污垢被主的真名除去。
承蒙古鲁的恩典,人人都深爱着主。||1||
他是永恒的存在;向他献上你的祈祷。
痛苦和快乐都掌握在上帝,真正的造物主的手中。||1||暂停||
行虚谎之人来来去去。
通过说话和交谈,他的极限是无法被发现的。
无论看到什么,都无法理解。
没有名字,满足感就不会进入心灵。||2||
凡出生的人都会受到疾病的折磨,
被自负和玛雅的痛苦所折磨。
只有受到上帝保护的人才能得救。
他们侍奉真古鲁,饮下甘露,即芬芳的甘露。||3||
通过品尝此甘露,不稳定的心智得到抑制。
侍奉真古鲁,人便会珍惜莎巴德的甘露。
通过莎巴德的真言,获得解脱境界。
哦那纳克,自负已从内心根除。||4||13||
阿萨,第一梅尔:
事实证明,他所做的一切都是真实的。
真正的古鲁赐予甘露的纳姆(Naam),即主之名。
心中有 Naam,思想就不会与主分离。
日日夜夜,一个人与所爱之人同住。||1||
主啊,请让我在你的圣所中受到保护。