恒河、克里希纳玩耍的亚穆纳河、凯达尔·纳特河,
贝拿勒斯、甘奇瓦拉姆、普里、杜瓦尔卡、
恒河汇入海洋的恒河萨加尔 (Ganga Saagar)、三条河流汇合的特里瓦尼 (Trivaynee) 和六十八座朝圣圣地,全部融入主的存在之中。||9||
他本人就是 Siddha,即冥想中的探寻者。
他本人就是国王和议会。
上帝本人,智慧的审判者,坐在宝座上;他带走疑虑、二元性和恐惧。||10||
他本人就是卡齐;他本人就是毛拉。
他本人是绝对正确的;他从不犯错。
他本人是恩典、怜悯和荣誉的赐予者;他不是任何人的敌人。||11||
他宽恕的每一个人,都会给予他们无比光荣的祝福。
他是一切的给予者;他没有一丝贪婪。
纯洁无瑕的主无处不在,渗透到隐秘和显现的各个地方。||12||
我怎样才能赞美那位难以接近、无限的主呢?
真正的造物主是自我的敌人。
他以他的恩典团结那些他所祝福的人;在他的联盟中团结他们,他们就团结起来了。||13||
梵天、毗湿奴和湿婆站在他的门口;
他们侍奉那位看不见的、无限的主。
可以看到数百万人在他的门口哭泣;我甚至无法估计他们的人数。||14||
对他的赞美之声是真实的,对他的巴尼之言也是真实的。
在吠陀经和往世书里我看不到其他的。
真理是我的资本,我颂扬真主的荣耀。我没有其他任何支撑。||15||
在每一个时代,真正的主存在并且永远存在。
谁没死过?谁不该死?
谦卑的纳纳克献上此祈祷;在你自己内心深处看见他,并充满爱意地关注主。||16||2||
马鲁(第一梅尔):
在二元性和邪恶思想中,灵魂新娘是盲人和聋人的。
她穿着性欲和愤怒的外衣。
她的丈夫主在她自己心灵的家中,但她却不认识他;没有她的丈夫主,她就无法入睡。||1||
她的心中燃烧着强烈的欲望之火。
任性的曼穆克环顾四周。
不侍奉真古鲁,她又怎么能找到平静?光荣伟大掌握在真主手中。||2||
根除性欲、愤怒和自我中心主义,
她通过莎巴德之言消灭了五个盗贼。
她拿起灵智之剑,与自己的心智进行斗争,希望与渴望在心中抚平。||3||
从母亲的卵子和父亲的精子的结合开始,
创造了无限美丽的形态。
一切光明的祝福都来自于您,您是造物主,遍布四方。||4||
你创造了生与死。
如果有人通过上师而理解了,那为什么还要害怕呢?
仁慈的主啊,当您以仁慈看待时,痛苦和折磨就会离开身体。||5||
坐在自己的家里的人,吃下自己的恐惧。
他安静下来,抑制住自己飘忽不定的思绪。
他的心莲在泛滥的绿水池中绽放,他灵魂之主成为他的同伴和助手。||6||
凡人来到这个世界,死亡早已注定。
他们怎么能留在这里?他们必须去往彼岸世界。
真主之命确然,真主之人居于永恒之城。真主赐予他们无比荣耀的福祉。||7||
他亲自创造了整个世界。
创造它的人给它分配了任务。