托迪(第五梅尔):
我已将主的足尊奉于心。
思惟我的主宰和主人、我的真古鲁,我一切事已解决。||1||暂停||
布施施舍和虔诚崇拜的功德来自于对超然主的赞美;这是智慧的真正本质。
歌颂不可接近、无限的主和主人的赞歌,我找到了无限的平静。||1||
至尊主神不会考虑那些被他视为己出的卑微生物的功过。
聆听、吟诵和冥想纳姆宝石,我活着;纳纳克把主当作他的项链佩戴。||2||11||30||
托迪(第九梅尔):
一个宇宙造物主。承蒙真古鲁的恩赐:
关于我的本性我能说些什么呢?
我深陷对金钱和女人的热爱,却没有吟诵赞美上帝的 Kirtan。||1||暂停||
我把虚假的世界视为真实,并已爱上它。
我从来没有想过穷人的朋友最终会成为我的同伴和帮助者。||1||
我昼夜沉醉于玛雅,心灵的污垢始终无法消除。
纳纳克说道,现在,没有了主的圣所,我无法通过任何其他方式找到救赎。||2||1||31||
Todee,奉献者的话语:
一个宇宙造物主。承蒙真古鲁的恩赐:
有人说他近,有人说他远。
我们也可以说鱼爬出了水,爬上了树。||1||
你干嘛说这些胡话?
找到主的人会对此保持沉默。||1||暂停||
那些成为潘迪特、宗教学者、背诵吠陀经的人,
但愚蠢的 Naam Dayv 只认识主。||2||1||
当人们吟诵主之名时,谁的瑕疵还会残留?
罪人通过吟诵主之名而变得纯洁。||1||暂停||
有了主,仆人 Naam Dayv 就有了信仰。
我已经不再在每月的十一日斋戒了;为什么我还要费心去圣地朝圣?||1||
祈祷 Naam Dayv,我已成为一个有善行和善念的人。
念诵主之名,遵照古鲁的教诲,谁没有升上天堂?||2||2||
这是一节三重文字游戏的诗句。||1||暂停||
窑匠的家里有陶器,国王的家里有骆驼。
婆罗门家中有寡妇。因此她们是:haandee、saandee、raandee。||1||
杂货商家里有阿魏;水牛的额头上有角。
湿婆神庙里有林伽。因此,它们在这里:heeng、seeng、leeng。||2||
榨油人的家里有油,树林里有葡萄树。
园丁家里有香蕉。所以它们是:tayl、bayl、kayl。||3||
宇宙之主 Govind 在他的圣徒心中;克里希纳 Shyaam 在 Gokal 中。
主,Raam,在 Naam Dayv。他们是:Raam、Shyaam、Govind。 ||4||3||