任性的曼穆克的一生毫无意义地过去了。当他死后,他会露出什么样的面孔?||3||
上帝本身就是一切;那些自我中心的人甚至无法谈论这一点。
通过古鲁莎巴德的话语,他得到了觉悟,并从内心根除了自我中心主义的痛苦。
我跪倒在那些侍奉真正古鲁的人的脚下。
哦那纳克,我是在真法庭上被认定为忠诚者的祭品。||4||21||54||
Siree Raag,第三梅尔:
考虑一下时间和时刻——我们应该何时敬拜主?
日夜念诵真主之名者,即为真实。
如果有人忘记了挚爱的主,哪怕只是一瞬间,那是什么样的虔诚呢?
一个人的身心被真主冷却和抚慰,他的呼吸便不会浪费。||1||
哦我的心灵,冥想主的名字。
当主降临于心灵之中时,才会进行真正的虔诚崇拜。||1||暂停||
通过直观的轻松耕种您的农场,并种下真名的种子。
幼苗已然发芽茂盛,直觉轻松,心灵也得到了满足。
古鲁莎巴德之言是甘露,饮之可解渴。
此真心与真理相协调,并始终充满着真理。||2||
在说话、观察和言语中,始终沉浸在 Shabad 之中。
古鲁巴尼的话语在四个时代回荡。作为真理,它教导真理。
自我中心主义和占有欲被消除,而真主将其吸收到自己之中。
那些始终全心全意地思念真主的人,会发现他的居所近在咫尺。||3||
因着他的恩典,我们默念主之名 Naam。若没有他的仁慈,我们就无法获得它。
通过完美的善缘,人们可以找到 Sat Sangat(真正的会众),并会见真正的大师。
日夜保持与 Naam 的协调,腐败的痛苦就会从内心消除。
哦那纳克,借着名字与沙巴德融合,人便沉浸在名字之中。||4||22||55||
Siree Raag,第三梅尔:
那些沉思古鲁莎巴德之言的人心中充满了对上帝的敬畏。
他们永远与 Sat Sangat(真实会众)融为一体;他们沉迷于真实者的荣耀。
他们摆脱了心灵二元性的污垢,将主尊崇在心中。
其言真实,其心真实。其爱真实者。||1||
哦我的心灵,你充满了自我中心的污秽。
纯洁无瑕的主永远美丽。我们被莎巴德的圣言所装饰。||1||暂停||
上帝与那些对他莎巴德的真实言语着迷的人联合起来。
无论昼夜,他们都与 Naam 保持一致,他们的光芒也被光所吸收。
透过他的光,神被显现。没有真正的古鲁,就无法获得理解。
真正的古鲁来会见那些拥有这种预定命运的人。||2||
没有了名号,一切都是悲惨的。在二元性的爱中,他们被毁灭了。
没有他,我一刻也活不下去,我的生命之夜就在痛苦中度过。
心灵盲目的人徘徊在疑惑之中,轮回来去,周而复始。
当上帝亲自赐予我们他的恩惠之眼时,他将我们融入他自己。||3||