作为 Gurmukh,哦我的思想,记住 Naam,主的名字。
它将永远站在你身边,与你同行。||暂停||
真主是古尔穆克的社会地位和荣誉。
在古鲁穆克体内,有上帝,他的朋友和助手。||2||
只有他才能成为古尔穆克,受到主的祝福。
他亲自赐福古尔穆克以伟大。||3||
古尔穆克人恪守莎巴德的真言,行善积德。
噢那纳克,古尔穆克解放了他的家人和亲戚。||4||6||
瓦达罕家族,第三梅尔:
我的舌头直觉地被主的味道所吸引。
默想主之名,我的心灵便得到满足。||1||
通过思考 Shabad,即真主的真言,可以获得持久的和平。
我永远是我真古鲁的牺牲品。||1||暂停||
我的目光心满意足,深情地注视着唯一的主。
我的心很满足,因为我已经抛弃了对二元性的热爱。||2||
通过莎巴德 (Shabad) 和主之名,我的身体处于平静之中。
纳姆的芬芳弥漫于我心。||3||
噢那纳克,你的额头上写着如此伟大的命运,
通过古鲁之言的巴尼,轻松而直观地摆脱了欲望。||4||7||
瓦达罕家族,第三梅尔:
从完美的上师处,可获得 Naam。
通过 Shabad,即上帝的真实言语,人便融入了真正的主宰之中。||1||
哦我的灵魂,获得纳姆的宝藏,
服从你上师的旨意。||1||暂停||
通过古鲁莎巴德的话语,内心的污垢被洗去。
纯洁的 Naam 栖息于心灵之中。||2||
世间万物因疑惑而迷失方向。
它死亡,又重生,又被死神使者毁灭。||3||
哦那纳克,那些冥想主之名的人非常幸运。
承蒙古鲁的恩典,他们将这个名字铭刻在心中。||4||8||
瓦达罕家族,第三梅尔:
自我与主之名相对立;两者并不共存。
在自我中心主义中,无私的服务无法实现,因此灵魂无法得到满足。||1||
哦我的心灵,想想主,并实践古鲁莎巴德的话语。
如果你服从主的命令的胡卡姆,那么你就会与主会面;只有那时你的自我才会从内心消失。||暂停||
一切身体里都有自我中心主义;通过自我中心主义,我们才得以诞生。
自我中心主义是彻底的黑暗;在自我中心主义中,没有人能够理解任何事情。||2||
在自我中心主义中,无法进行虔诚的崇拜,也无法理解主的命令的胡卡姆。
在自我中心主义中,灵魂受到束缚,而 Naam,即主之名,无法在心中栖息。||3||
哦那纳克,与真古鲁会面,自我意识被消除,然后,真主将居住在心中||
人们开始实践真理、遵守真理并通过侍奉真主而沉浸在他之中。||4||9||12||
瓦达罕(Wadahans)、第四梅尔(Mehl)、第一宫(First House):
一个宇宙造物主。承蒙真古鲁的恩赐:
只有一张床,一位主神。
古尔穆克人享受着主,享受着和平的海洋。||1||
我内心渴望见到我敬爱的主。