Indem man dem Wahren Guru dient, findet man seinen eigenen Platz in seinem Selbst. ||1||
Um den Geist zu erobern, bedarf es der Kenntnis der sechs Shaastras.
Das göttliche Licht des Herrgottes ist vollkommen allgegenwärtig. ||1||Pause||
Übermäßiger Durst nach Maya lässt die Menschen alle möglichen religiösen Gewänder tragen.
Der Schmerz der Verderbnis zerstört den Frieden des Körpers.
Sexuelles Verlangen und Wut rauben uns unseren inneren Reichtum.
Doch indem man die Dualität aufgibt, wird man durch Naam, den Namen des Herrn, befreit. ||2||
Im Lobpreis und in der Anbetung des Herrn finden sich intuitiver Frieden, Ausgeglichenheit und Glückseligkeit.
Die Liebe des Herrn Gottes besteht in der eigenen Familie und den eigenen Freunden.
Er selbst ist der Handelnde, und er selbst ist der Vergebende.
Mein Körper und mein Geist gehören dem Herrn. Mein Leben steht unter Seinem Befehl. ||3||
Falschheit und Korruption verursachen schreckliches Leid.
Alle religiösen Gewänder und sozialen Klassen sehen aus wie Staub.
Wer geboren wird, kommt und geht.
O Nanak, nur Naam und das Gebot des Herrn sind ewig und unvergänglich. ||4||11||
Aasaa, Erster Mehl:
Im Teich steht eine unvergleichlich schöne Lotusblume.
Es blüht ständig; seine Form ist rein und wohlriechend.
Die Schwäne sammeln die leuchtenden Juwelen auf.
Sie nehmen die Essenz des allmächtigen Herrn des Universums an. ||1||
Wer gesehen wird, ist Geburt und Tod unterworfen.
Im Teich ohne Wasser ist der Lotus nicht zu sehen. ||1||Pause||
Wie selten sind diejenigen, die dieses Geheimnis kennen und verstehen.
In den Veden wird ständig von den drei Zweigen gesprochen.
Wer in das Wissen des Herrn als absolut und verbunden eintaucht,
dient dem Wahren Guru und erlangt den höchsten Status. ||2||
Wer von der Liebe des Herrn erfüllt ist und ständig bei Ihm verweilt, ist befreit.
Er ist der König der Könige und blüht ständig weiter.
Derjenige, den Du bewahrst, indem Du ihm Deine Barmherzigkeit schenkst, oh Herr,
sogar der sinkende Stein - den lässt du hinüberschweben. ||3||
Dein Licht durchdringt die drei Welten. Ich weiß, dass Du die drei Welten durchdringst.
Als sich meine Gedanken von Maya abwandten, zog ich zurück in mein eigenes Zuhause.
Nanak fällt demjenigen zu Füßen, der sich in die Liebe des Herrn vertieft,
Und verrichtet Tag und Nacht fromme Gottesdienste. ||4||12||
Aasaa, Erster Mehl:
Wenn man die wahren Lehren vom Guru empfängt, verschwinden die Argumente.
Doch durch übertriebene Schlauheit wird man nur mit Dreck beschmiert.
Der Schmutz der Anhaftung wird durch den Wahren Namen des Herrn entfernt.
Durch die Gnade des Gurus bleibt man liebevoll mit dem Herrn verbunden. ||1||
Er ist die allgegenwärtige Präsenz. Beten Sie zu Ihm.
Schmerz und Vergnügen liegen in den Händen Gottes, des wahren Schöpfers. ||1||Pause||
Wer die Unwahrheit praktiziert, kommt und geht.
Durch Sprechen und Reden sind Seine Grenzen nicht zu finden.
Was man sieht, wird nicht verstanden.
Ohne den Namen gelangt keine Zufriedenheit in den Geist. ||2||
Wer geboren wird, wird von Krankheit heimgesucht,
gequält vom Schmerz des Egoismus und der Maya.
Nur diejenigen, die unter dem Schutz Gottes stehen, sind gerettet.
Sie dienen dem Wahren Guru und trinken Amrit, den ambrosischen Nektar. ||3||
Der instabile Geist wird durch das Kosten dieses Nektars beruhigt.
Wenn man dem Wahren Guru dient, lernt man den ambrosischen Nektar des Shabad zu schätzen.
Durch das Wahre Wort des Shabad wird der Zustand der Befreiung erreicht.
O Nanak, die Selbstgefälligkeit ist von innen heraus ausgerottet. ||4||13||
Aasaa, Erster Mehl:
Was auch immer er getan hat, hat sich als wahr erwiesen.
Der Wahre Guru verleiht das ambrosische Naam, den Namen des Herrn.
Mit Naam im Herzen ist der Geist nicht vom Herrn getrennt.
Tag und Nacht verweilt man beim Geliebten. ||1||
O Herr, bitte beschütze mich in Deinem Heiligtum.