Die Anhänger der sechs Orden wandern und streifen in religiösen Gewändern umher, begegnen Gott jedoch nicht.
Sie halten das Mondfasten ein, aber das hat keine Bedeutung.
Selbst wer die Veden vollständig liest, erkennt noch immer nicht das erhabene Wesen der Wirklichkeit.
Sie tragen zeremonielle Zeichen auf ihrer Stirn und nehmen reinigende Bäder, doch innerlich sind sie schwarz.
Sie tragen religiöse Gewänder, aber ohne die Wahren Lehren können sie Gott nicht finden.
Wer vom Weg abgekommen ist, findet den Weg wieder, wenn ihm dieses vorherbestimmte Schicksal auf die Stirn geschrieben steht.
Wer den Guru mit seinen Augen sieht, verschönert und verherrlicht sein menschliches Leben. ||13||
Dakhanay, Fünfter Mehl:
Konzentrieren Sie sich auf das, was nicht vergeht.
Gib deine falschen Taten auf und meditiere über den Wahren Meister. ||1||
Fünftes Mehl:
Gottes Licht durchdringt alles, wie der Mond, der sich im Wasser spiegelt.
Er selbst offenbart sich, oh Nanak, demjenigen, auf dessen Stirn dieses Schicksal eingeschrieben ist. ||2||
Fünftes Mehl:
Das Gesicht wird schön, wenn man rund um die Uhr Naam, den Namen des Herrn, singt und Seine glorreichen Lobpreisungen singt.
Nanak, im Hof des Herrn wirst du angenommen, selbst die Heimatlosen finden dort ein Zuhause. ||3||
Pauree:
Durch das äußerliche Tragen religiöser Gewänder kann man Gott, den inneren Wissenden, nicht finden.
Ohne den Einen lieben Gott wandern alle ziellos umher.
Ihr Geist ist von der Verbundenheit mit der Familie durchdrungen und so wandern sie ständig umher, aufgeblasen vor Stolz.
Die Arroganten wandern durch die Welt. Warum sind sie so stolz auf ihren Reichtum?
Ihr Reichtum wird sie nicht begleiten, wenn sie abreisen; im Nu ist er verschwunden.
Sie wandern in der Welt umher, gemäß dem Hukam des Befehls des Herrn.
Wenn das eigene Karma aktiviert wird, findet man den Guru und durch ihn den Herrn und Meister.
Die Angelegenheiten dieses bescheidenen Wesens, das dem Herrn dient, werden vom Herrn geregelt. ||14||
Dakhanay, Fünfter Mehl:
Alle sprechen mit ihrem Mund, doch nur wenige sind sich des Todes bewusst.
Nanak ist der Staub an den Füßen derer, die an den Einen Herrn glauben. ||1||
Fünftes Mehl:
Wisse, dass Er in allem wohnt. Nur wenige sind sich dessen bewusst.
Es gibt keinen verdeckenden Schleier auf dem Körper dessen, oh Nanak, der dem Guru begegnet. ||2||
Fünftes Mehl:
Ich trinke das Wasser, das die Füße derer gewaschen hat, die die Lehren teilen.
Mein Körper ist erfüllt von unendlicher Liebe, meinen wahren Meister zu sehen. ||3||
Pauree:
Er vergisst Naam, den Namen des furchtlosen Herrn, und hängt an Maya.
Er kommt und geht und wandert und tanzt in zahllosen Inkarnationen.
Er gibt sein Wort, aber dann macht er einen Rückzieher. Alles, was er sagt, ist falsch.
Der falsche Mensch ist innerlich leer, er ist völlig in die Lüge vertieft.
Er versucht, sich an dem Herrn zu rächen, der keine Rache kennt; solch eine Person ist in der Falle der Falschheit und Gier gefangen.
Der wahre König, der ursprüngliche Herrgott, tötet ihn, als er sieht, was er getan hat.
Der Todesbote sieht ihn und er verrottet vor Schmerzen.
O Nanak, im Gericht des Wahren Herrn wird unparteiische Gerechtigkeit geübt. ||15||
Dakhanay, Fünfter Mehl:
Singen Sie in den frühen Morgenstunden den Namen Gottes und meditieren Sie über die Füße des Gurus.
Der Schmutz von Geburt und Tod wird ausgelöscht, während das glorreiche Lob des wahren Herrn gesungen wird. ||1||
Fünftes Mehl:
Ohne Naam, den Namen des Herrn, ist der Körper dunkel, blind und leer.
O Nanak, fruchtbar ist die Geburt eines Menschen, in dessen Herzen der Wahre Meister wohnt. ||2||
Fünftes Mehl:
Mit meinen Augen habe ich das Licht gesehen, aber mein großer Durst nach Ihm ist nicht gestillt.