Der Sterbliche isst das Essen, das er sorgfältig zubereitet hat, und stiehlt dann den Reichtum anderer. Sein Inneres ist erfüllt von Falschheit und Stolz.
Er weiß nichts über die Veden oder die Shaastras; sein Geist ist vom Stolz ergriffen. ||2||
Er spricht seine Abendgebete und hält alle Fastenzeiten ein, aber das ist alles nur Show.
Gott brachte ihn vom Weg ab und schickte ihn in die Wildnis. Alle seine Taten sind nutzlos. ||3||
Er allein ist ein spiritueller Lehrer, und nur er ist ein Anhänger Vishnus und ein Gelehrter, den der Herrgott mit seiner Gnade segnet.
Indem er dem Wahren Guru dient, erlangt er den höchsten Status und rettet die ganze Welt. ||4||
Was soll ich sagen? Ich weiß nicht, was ich sagen soll. Wie Gott will, so spreche ich.
Ich bitte nur um den Staub von den Füßen der Saadh Sangat, der Gemeinschaft der Heiligen. Diener Nanak sucht ihre Zuflucht. ||5||2||
Saarang, Fünfter Mehl:
Nun ist mein Tanzen vorbei.
Ich habe meinen geliebten Herrn intuitiv gefunden. Durch die Lehren des wahren Gurus habe ich ihn gefunden. ||1||Pause||
Die Jungfrau spricht mit ihren Freundinnen über ihren Mann und sie lachen gemeinsam;
aber wenn er nach Hause kommt, wird sie schüchtern und verdeckt bescheiden ihr Gesicht. ||1||
Wenn Gold im Tiegel geschmolzen wird, fließt es frei überall hin.
Aber wenn es zu reinen, massiven Goldbarren verarbeitet wird, bleibt es ortsgebunden. ||2||
Solange die Tage und Nächte des Lebens dauern, schlägt die Uhr die Stunden, Minuten und Sekunden.
Wenn der Gongspieler jedoch aufsteht und geht, ertönt der Gong nicht erneut. ||3||
Wenn der Krug mit Wasser gefüllt ist, sieht man, dass das darin enthaltene Wasser klar erkennbar ist.
Nanak sagt, wenn der Krug geleert wird, vermischt sich das Wasser wieder mit Wasser. ||4||3||
Saarang, Fünfter Mehl:
Wenn er nun gefragt wird, was kann er sagen?
Er sollte die erhabene Essenz des ambrosischen Naam, des Namens des Herrn, gesammelt haben, doch stattdessen war der Verrückte mit Gift beschäftigt. ||1||Pause||
Dieses menschliche Leben, das so schwer zu erlangen war, wurde nach so langer Zeit endlich erlangt. Er verliert es im Tausch gegen eine Muschel.
Er kam, um Moschus zu kaufen, aber stattdessen hat er Staub und Distelgras geladen. ||1||
Er kommt auf der Suche nach Profit, verstrickt sich jedoch in der verlockenden Illusion der Maya.
Er verliert den Edelstein und erhält dafür bloßes Glas. Wann wird er diese gesegnete Gelegenheit wieder haben? ||2||
Er ist voller Sünden und besitzt nicht eine einzige erlösende Tugend. Er verlässt seinen Herrn und Meister und lässt sich mit Maya, der Sklavin Gottes, ein.
Und wenn die endgültige Stille eintritt, wird er wie leblose Materie wie ein Dieb an der Tür ertappt. ||3||
Ich sehe keinen anderen Ausweg. Ich suche das Heiligtum der Sklaven des Herrn.
Nanak sagt, der Sterbliche ist erst dann erlöst, wenn alle seine Verfehlungen und Fehler getilgt und ausgelöscht sind. ||4||4||
Saarang, Fünfter Mehl:
O Mutter, meine Geduld ist am Ende. Ich liebe meinen Ehemann, den Herrn.
Es gibt so viele Arten unvergleichlicher Freuden, aber keine davon interessiert mich. ||1||Pause||
Tag und Nacht sage ich: „Pri-a, Pri-a – Geliebte, Geliebte“. Ich kann nicht schlafen, nicht einmal für einen Augenblick; ich bleibe wach und aufmerksam.
Halsketten, Augen-Make-up, ausgefallene Kleidung und Schmuck – ohne meinen Ehemann, meinen Herrn, ist das alles Gift für mich. ||1||