Diejenigen, die im Shabad sterben und ihren eigenen Geist unterwerfen, erreichen das Tor der Befreiung. ||3||
Sie löschen ihre Sünden und beseitigen ihren Zorn;
Sie halten das Shabad des Gurus fest in ihrem Herzen.
Wer auf die Wahrheit ausgerichtet ist, bleibt für immer ausgeglichen und losgelöst. Er überwindet seinen Egoismus und vereint sich mit dem Herrn. ||4||
Tief im Innersten des Selbst liegt das Juwel; wir erhalten es nur, wenn der Herr uns dazu inspiriert.
Der Geist ist an die drei Dispositionen gebunden – die drei Modi von Maya.
Die Pandits, die Religionsgelehrten und die stillen Weisen sind des Lesens und Rezitierens müde geworden, doch sie haben die höchste Essenz des vierten Zustandes nicht gefunden. ||5||
Der Herr selbst färbt uns in der Farbe seiner Liebe.
Nur diejenigen, die in den Worten des Shabad des Gurus verwurzelt sind, sind derart von seiner Liebe durchdrungen.
Durchdrungen von der schönsten Farbe der Liebe des Herrn singen sie mit großer Freude und Freude die glorreichen Lobpreisungen des Herrn. ||6||
Für den Gurmukh ist der Wahre Herr Reichtum, wundersame spirituelle Kräfte und strenge Selbstdisziplin.
Durch die spirituelle Weisheit von Naam, dem Namen des Herrn, wird der Gurmukh befreit.
Der Gurmukh praktiziert die Wahrheit und geht auf im Wahrsten der Wahren. ||7||
Der Gurmukh ist sich bewusst, dass der Herr allein erschafft und, nachdem er erschaffen hat, zerstört.
Für den Gurmukh bedeutet der Herr selbst die soziale Klasse, den Status und alle Ehre.
Nanak, die Gurmukhs meditieren über Naam; durch Naam verschmelzen sie mit Naam. ||8||12||13||
Maajh, drittes Mehl:
Schöpfung und Zerstörung geschehen durch das Wort des Shabad.
Durch Shabad geschieht erneut Schöpfung.
Der Gurmukh weiß, dass der Wahre Herr allgegenwärtig ist. Der Gurmukh versteht Schöpfung und Verschmelzung. ||1||
Ich bin ein Opfer, meine Seele ist ein Opfer für diejenigen, die den vollkommenen Guru in ihrem Geist verankern.
Vom Guru kommen Frieden und Ruhe. Verehre ihn mit Hingabe, Tag und Nacht. Singe seine glorreichen Lobpreisungen und verschmelze mit dem glorreichen Herrn. ||1||Pause||
Der Gurmukh sieht den Herrn auf der Erde, und der Gurmukh sieht ihn im Wasser.
Der Gurmukh sieht Ihn in Wind und Feuer; das ist das Wunder Seines Spiels.
Wer keinen Guru hat, stirbt immer wieder, nur um wiedergeboren zu werden. Wer keinen Guru hat, wird immer wieder reinkarniert. ||2||
Der Eine Schöpfer hat dieses Spiel in Gang gesetzt.
Er hat alle Dinge in den Rahmen des menschlichen Körpers gelegt.
Die wenigen, die vom Wort des Shabad durchdrungen sind, gelangen in die Residenz der Gegenwart des Herrn. Er ruft sie in seinen wundersamen Palast. ||3||
Der Bankier ist treu und seine Händler sind treu.
Sie erwerben die Wahrheit mit unendlicher Liebe zum Guru.
Sie handeln mit der Wahrheit und praktizieren die Wahrheit. Sie verdienen die Wahrheit, und nur die Wahrheit. ||4||
Wie kann jemand ohne Investitionskapital Waren erwerben?
Die eigensinnigen Manmukhs sind alle vom rechten Wege abgekommen.
Ohne wahren Reichtum geht jeder mit leeren Händen. Und wer mit leeren Händen geht, leidet unter Schmerzen. ||5||
Manche handeln mit der Wahrheit, aus Liebe zum Shabad des Gurus.
Sie retten sich selbst und auch alle ihre Vorfahren.
Ein sehr gutes Omen ist die Ankunft derer, die ihren Geliebten treffen und Frieden finden. ||6||
Tief im Inneren liegt das Geheimnis, doch der Narr sucht es im Außen.
Die blinden, eigenwilligen Manmukhs irren wie Dämonen umher;
doch wo das Geheimnis liegt, dort finden sie es nicht. Die Manmukhs werden durch Zweifel getäuscht. ||7||
Er selbst ruft uns und verleiht uns das Wort des Shabad.
Die Seelenbraut findet intuitiven Frieden und Ausgeglichenheit im Palast der Gegenwart des Herrn.
O Nanak, sie erlangt die herrliche Größe des Naam; sie hört es immer wieder und sie meditiert darüber. ||8||13||14||
Maajh, drittes Mehl:
Der Wahre Guru hat die Wahren Lehren vermittelt.