Wenn man dem Wahren Guru begegnet, wird man für immer von der Furcht vor Gott durchdrungen, der selbst im Geist Wohnung nimmt. ||1||
O Geschwister des Schicksals, es gibt nur sehr wenige, die ein Gurmukh werden und dies verstehen.
Wer ohne Verständnis handelt, verliert den Schatz dieses menschlichen Lebens. ||1||Pause||
Wer es probiert hat, genießt seinen Geschmack; ohne es zu probieren, irrt er im Zweifel umher, verloren und getäuscht.
Der wahre Name ist „Ambrosia-Nektar“. Niemand kann ihn beschreiben.
Wenn man es in sich aufnimmt, wird man ehrenhaft und vertieft sich in das vollkommene Wort des Shabad. ||2||
Er selbst gibt, und dann empfangen wir. Nichts anderes kann getan werden.
Das Geschenk liegt in den Händen des großen Gebers. Es wird an der Tür des Gurus im Gurdwara empfangen.
Was immer Er tut, geschieht. Alle handeln gemäß Seinem Willen. ||3||
Naam, der Name des Herrn, steht für Enthaltsamkeit, Wahrhaftigkeit und Selbstbeherrschung. Ohne diesen Namen wird niemand rein.
Durch vollkommenes Glück bleibt Naam im Geist. Durch Shabad verschmelzen wir mit Ihm.
O Nanak, wer in intuitivem Frieden und Ausgeglichenheit lebt, erfüllt von der Liebe des Herrn, erlangt das glorreiche Lob des Herrn. ||4||17||50||
Siree Raag, Dritter Mehl:
Sie können Ihren Körper mit extremer Selbstdisziplin quälen, intensiv meditieren und kopfüber hängen, aber Ihr Ego wird dadurch nicht von innen heraus beseitigt.
Sie können religiöse Rituale durchführen und dennoch nie Naam, den Namen des Herrn, erlangen.
Durch das Wort des Shabad des Gurus bleibe tot und dennoch lebendig, und der Name des Herrn wird in deinem Geist wohnen. ||1||
Höre, oh mein Geist: Eile zum Schutz des Heiligtums des Gurus.
Durch die Gnade des Gurus wirst du gerettet. Durch das Wort des Shabad des Gurus wirst du den furchterregenden Weltozean des Giftes überqueren. ||1||Pause||
Alles, was unter dem Einfluss der drei Eigenschaften steht, wird zugrunde gehen; die Liebe zur Dualität ist korrumpierend.
Die Pandits, die Religionsgelehrten, lesen die Heiligen Schriften, sind aber gefangen in der Knechtschaft emotionaler Bindungen. Sie sind in das Böse verliebt und verstehen es nicht.
Durch die Begegnung mit dem Guru werden die Fesseln der drei Eigenschaften gelöst und im vierten Zustand das Tor der Befreiung erreicht. ||2||
Durch den Guru wird der Weg gefunden und die Dunkelheit der emotionalen Bindung vertrieben.
Wenn man durch Shabad stirbt, erlangt man Erlösung und findet die Tür der Befreiung.
Durch die Gnade des Gurus bleibt man mit dem Wahren Namen des Schöpfers verbunden. ||3||
Dieser Geist ist sehr mächtig; wir können ihm nicht entkommen, wenn wir es nur versuchen.
In der Liebe zur Dualität leiden die Menschen unter Schmerzen und sind zu schrecklicher Strafe verurteilt.
O Nanak, diejenigen, die an Naam hängen, sind gerettet; durch Shabad wird ihr Ego verbannt. ||4||18||51||
Siree Raag, Dritter Mehl:
Durch seine Gnade wird der Guru gefunden und der Name des Herrn wird in ihn eingepflanzt.
Ohne den Guru hat es niemand erreicht; sie verschwenden ihr Leben vergeblich.
Die eigensinnigen Manmukhs erzeugen Karma und werden am Hof des Herrn bestraft. ||1||
O Geist, gib die Liebe zur Dualität auf.
Der Herr wohnt in dir. Wenn du dem Guru dienst, wirst du Frieden finden. ||Pause||
Wenn Sie die Wahrheit lieben, sind Ihre Worte wahr; sie spiegeln das Wahre Wort des Shabad wider.
Der Name des Herrn wohnt im Geist; Egoismus und Wut werden ausgelöscht.
Indem man mit reinem Geist über Naam meditiert, findet man das Tor der Befreiung. ||2||
In Egoismus versunken, geht die Welt zugrunde. Sie stirbt und wird wiedergeboren; sie kommt und geht in Reinkarnation weiter.
Die eigensinnigen Manmukhs erkennen den Shabad nicht an, sie verlieren ihre Ehre und gehen in Schande fort.
Indem man dem Guru dient, erlangt man den Namen und vertieft sich in den Wahren Herrn. ||3||