Erstes Mehl:
Die Sterblichen, deren Geist tiefen, dunklen Gruben gleicht, verstehen den Sinn des Lebens nicht, selbst wenn er ihnen erklärt wird.
Ihr Verstand ist blind und ihre Herzlotusse stehen auf dem Kopf; sie sehen absolut hässlich aus.
Manche können sprechen und verstehen, was man ihnen sagt. Sie sind weise und schön.
Manche verstehen den Tonstrom des Naad oder die Veden, die Musik, Tugend oder Laster nicht.
Manche sind nicht mit Verständnis, Intelligenz oder erhabenem Intellekt gesegnet; sie begreifen das Geheimnis des Wortes Gottes nicht.
O Nanak, sie sind Esel; sie sind sehr stolz auf sich, aber sie besitzen überhaupt keine Tugenden. ||2||
Pauree:
Für den Gurmukh ist alles heilig: Reichtum, Besitz, Maya.
Wer den Reichtum des Herrn ausgibt, findet Frieden durch das Geben.
Wer über den Namen des Herrn meditiert, dem wird niemals der Verlust seines Namens verwehrt.
Die Gurmukhs kommen, um den Herrn zu sehen und die Dinge von Maya hinter sich zu lassen.
O Nanak, die Anhänger denken an nichts anderes, sie sind im Namen des Herrn versunken. ||22||
Salok, Vierter Mehl:
Diejenigen, die dem Wahren Guru dienen, können sich glücklich schätzen.
Sie sind liebevoll auf das Wahre Shabad eingestimmt, das Wort des Einen Gottes.
In ihrem eigenen Haushalt und ihrer Familie befinden sie sich im natürlichen Samaadhi.
Nanak, diejenigen, die auf Naam eingestimmt sind, sind wahrhaftig von der Welt losgelöst. ||1||
Viertes Mehl:
Kalkulierter Dienst ist kein Dienst und was getan wird, ist nicht genehmigt.
Der Geschmack des Shabad, des Wortes Gottes, kann nicht ausgekostet werden, wenn der Sterbliche nicht in den wahren Herrn Gott verliebt ist.
Der sturköpfige Mensch mag nicht einmal den Wahren Guru; er kommt und geht in der Reinkarnation.
Er macht einen Schritt vorwärts und zehn Schritte zurück.
Der Sterbliche arbeitet, um dem Wahren Guru zu dienen, wenn er im Einklang mit dem Willen des Wahren Gurus handelt.
Er verliert seine Selbstgefälligkeit und begegnet dem Wahren Guru. Er bleibt intuitiv im Herrn versunken.
O Nanak, sie vergessen nie Naam, den Namen des Herrn. Sie sind in Einheit mit dem Wahren Herrn vereint. ||2||
Pauree:
Sie nennen sich Kaiser und Herrscher, doch keinem von ihnen wird erlaubt, zu bleiben.
Ihre robusten Festungen und Herrenhäuser – keiner von ihnen wird ihnen folgen.
Ihr Gold und ihre Pferde, schnell wie der Wind, sind verflucht, und verflucht sind auch ihre cleveren Tricks.
Beim Verzehr der sechsunddreißig Köstlichkeiten blähen sie sich durch die Schadstoffe auf.
O Nanak, der eigensinnige Manmukh kennt den Einen nicht, der gibt, und so leidet er unter Schmerzen. ||23||
Salok, Dritter Mehl:
Die Pandits, die Religionsgelehrten und die stillen Weisen lesen und rezitieren, bis sie müde werden. Sie wandern in ihren religiösen Gewändern durch fremde Länder, bis sie erschöpft sind.
Sie sind in die Dualität verliebt, doch sie erhalten nie den Namen. Im Griff des Schmerzes gefangen, leiden sie schrecklich.
Die blinden Narren dienen den drei Gunas, den drei Dispositionen; sie beschäftigen sich nur mit Maya.
Mit Täuschung im Herzen lesen die Narren heilige Texte, um ihre Bäuche zu füllen.
Wer dem Wahren Guru dient, findet Frieden und beseitigt den Egoismus von innen.
O Nanak, es gibt einen Namen, den man besingen und über den man nachdenken kann. Wie selten sind jene, die darüber nachdenken und ihn verstehen. ||1||
Drittes Mehl:
Nackt kommen wir und nackt gehen wir. Dies ist der Befehl des Herrn. Was können wir sonst tun?
Der Gegenstand gehört Ihm; Er wird ihn wegnehmen; auf wen sollte man da zornig sein?
Wer ein Gurmukh wird, akzeptiert den Willen Gottes; er nimmt intuitiv die erhabene Essenz des Herrn in sich auf.
O Nanak, preise den Geber des Friedens für immer; genieße den Herrn mit deiner Zunge. ||2||