Diejenigen, die umherirren, getäuscht von Zweifeln, werden Manmukhs genannt; sie sind weder auf dieser noch auf der anderen Seite. ||3||
Dieses bescheidene Wesen, das mit dem gnadenvollen Blick des Herrn gesegnet ist, erlangt ihn und denkt über die Worte des Shabad des Gurus nach.
Inmitten von Maya wird der Diener des Herrn befreit.
O Nanak, jemand, dessen Schicksal auf seiner Stirn eingeschrieben ist, besiegt und vernichtet den Tod. ||4||1||
Bilaaval, Dritter Mehl:
Wie kann das Unwägbare gewogen werden?
Wenn es irgendjemanden gibt, der so groß ist, dann ist er der Einzige, der den Herrn verstehen kann.
Es gibt keinen anderen außer Ihm.
Wie kann sein Wert eingeschätzt werden? ||1||
Durch die Gnade des Gurus wohnt er im Geist.
Man lernt ihn kennen, wenn die Dualität verschwindet. ||1||Pause||
Er selbst ist der Prüfer, der den Prüfstein anlegt, um es zu testen.
Er selbst analysiert die Münze und erkennt sie als Zahlungsmittel an.
Er selbst gewichtet es perfekt.
Er allein weiß es. Er ist der einzige Herr. ||2||
Alle Formen von Maya gehen von Ihm aus.
Rein und unbefleckt wird nur der, der mit dem Herrn vereint ist.
Nur der ist gebunden, den der Herr bindet.
Ihm wird die ganze Wahrheit offenbart und dann verschmilzt er mit dem Wahren Herrn. ||3||
Er selbst führt die Sterblichen dazu, sich auf ihn zu konzentrieren, und er selbst veranlasst sie, Maya nachzujagen.
Er selbst vermittelt Verständnis und er offenbart sich.
Er selbst ist der wahre Guru und er selbst ist das Wort des Shabad.
O Nanak, er selbst spricht und lehrt. ||4||2||
Bilaaval, Dritter Mehl:
Mein Herr und Meister hat mich zu seinem Diener gemacht und mich mit seinem Dienst gesegnet; wie kann jemand darüber streiten?
Dies ist Dein Spiel, Einziger Herr. Du bist der Eine, der in allem enthalten ist. ||1||
Wenn der Wahre Guru zufrieden und besänftigt ist, versinkt man im Namen des Herrn.
Wer mit der Barmherzigkeit des Herrn gesegnet ist, findet den Wahren Guru; er bleibt Tag und Nacht automatisch auf die Meditation des Herrn konzentriert. ||1||Pause||
Wie kann ich Ihnen dienen? Wie kann ich darauf stolz sein?
Wenn Du Dein Licht zurückziehst, oh Herr und Meister, wer kann dann sprechen und lehren? ||2||
Du selbst bist der Guru, und Du selbst bist der Chaylaa, der demütige Schüler. Du selbst bist der Schatz der Tugend.
So wie Du uns bewegen lässt, so bewegen auch wir uns, ganz wie es Dir gefällt, oh Herr und Gott. ||3||
Nanak sagt: „Du bist der wahre Herr und Meister; wer kann Deine Taten kennen?“
Einige sind in ihren eigenen vier Wänden mit Ruhm gesegnet, während andere in Zweifel und Stolz umherirren. ||4||3||
Bilaaval, Dritter Mehl:
Der vollkommene Herr hat die vollkommene Schöpfung geschaffen. Seht, wie der Herr überall umhergeht.
In diesem Spiel der Welt liegt die glorreiche Größe des Wahren Namens. Niemand sollte stolz auf sich sein. ||1||
Wer die Weisheit der Lehren des Wahren Gurus akzeptiert, wird in den Wahren Guru aufgenommen.
Der Name des Herrn wohnt tief im Innersten dessen, der das Bani des Wortes des Gurus in seiner Seele verwirklicht. ||1||Pause||
Dies ist die Essenz der Lehren der vier Zeitalter: Für die Menschheit ist der Name des Einen Herrn der größte Schatz.
In jenen vergangenen Zeitaltern waren Enthaltsamkeit, Selbstdisziplin und Pilgerfahrten die Essenz des Dharma; in diesem dunklen Zeitalter des Kali Yuga jedoch ist das Lob des Namens des Herrn die Essenz des Dharma. ||2||
Jedes Zeitalter hat seine eigene Essenz des Dharma. Studieren Sie die Veden und die Puranas und erkennen Sie, dass dies die Wahrheit ist.
Sie sind Gurmukh, die über den Herrn meditieren, Har, Har; in dieser Welt sind sie vollkommen und bewährt. ||3||