Coloro che vagano, illusi dal dubbio, sono chiamati manmukh; non sono né da questa parte, né dall'altra parte. ||3||
Quell'essere umile, che è benedetto dallo sguardo di grazia del Signore, Lo ottiene e contempla la Parola dello Shabad del Guru.
In mezzo a Maya, il servitore del Signore è emancipato.
O Nanak, colui che ha tale destino inciso sulla fronte, conquista e distrugge la morte. ||4||1||
Bilaaval, Terzo Mehl:
Come si può pesare l’inpesabile?
Se esiste qualcun altro altrettanto grande, solo lui potrebbe comprendere il Signore.
Non c'è altro che Lui.
Come si può stimare il Suo valore? ||1||
Per grazia del Guru, Egli viene a dimorare nella mente.
Si arriva a conoscerlo quando la dualità se ne va. ||1||Pausa||
Lui stesso è il Saggiatore, che applica la pietra di paragone per metterlo alla prova.
Lui stesso analizza la moneta e lui stesso la approva come moneta.
Lui stesso lo pondera perfettamente.
Lui solo lo sa; Egli è l'Unico e Unico Signore. ||2||
Da Lui emanano tutte le forme di Maya.
Diventa puro e immacolato solo chi è unito al Signore.
È attaccato soltanto colui che è attaccato dal Signore.
Tutta la Verità gli viene rivelata e poi si fonde nel Vero Signore. ||3||
Lui stesso guida i mortali a concentrarsi su di Lui e li spinge a inseguire Maya.
Lui stesso impartisce la comprensione e si rivela.
Lui stesso è il vero Guru e lui stesso è la Parola dello Shabad.
O Nanak, Lui stesso parla e insegna. ||4||2||
Bilaaval, Terzo Mehl:
Il mio Signore e Padrone mi ha reso Suo servitore e mi ha benedetto con il Suo servizio; come si può discutere di questo?
Tale è il tuo gioco, unico e solo Signore; Tu sei l'Uno, contenuto tra tutti. ||1||
Quando il Vero Guru è compiaciuto e placato, si è assorbiti nel Nome del Signore.
Colui che è benedetto dalla Misericordia del Signore, trova il Vero Guru; giorno e notte, rimane automaticamente concentrato sulla meditazione del Signore. ||1||Pausa||
Come posso servirti? Come posso essere orgoglioso di questo?
Quando ritiri la Tua Luce, o Signore e Maestro, allora chi può parlare e insegnare? ||2||
Tu stesso sei il Guru e tu stesso sei il chaylaa, l'umile discepolo; Tu stesso sei il tesoro della virtù.
Come ci fai muovere, così ci muoviamo secondo il piacere della tua volontà, o Signore Dio. ||3||
Dice Nanak: Tu sei il Vero Signore e Maestro; chi può conoscere le tue azioni?
Alcuni sono benedetti dalla gloria nelle proprie case, mentre altri vagano nel dubbio e nell’orgoglio. ||4||3||
Bilaaval, Terzo Mehl:
Il Signore perfetto ha modellato la Creazione Perfetta. Ecco il Signore che pervade ogni luogo.
In questo spettacolo del mondo c'è la gloriosa grandezza del Vero Nome. Nessuno dovrebbe essere orgoglioso di se stesso. ||1||
Colui che accetta la saggezza degli insegnamenti del Vero Guru, viene assorbito nel Vero Guru.
Il Nome del Signore dimora nel profondo del nucleo di colui che realizza il Bani della Parola del Guru nella sua anima. ||1||Pausa||
Ora, questa è l'essenza degli insegnamenti delle quattro età: per la razza umana, il Nome dell'Unico Signore è il tesoro più grande.
Celibato, autodisciplina e pellegrinaggi erano l'essenza del Dharma in quelle epoche passate; ma in questa età oscura del Kali Yuga, la lode del nome del Signore è l'essenza del Dharma. ||2||
Ogni epoca ha la propria essenza di Dharma; studia i Veda e i Puraana e consideralo vero.
Sono Gurmukh, che meditano sul Signore, Har, Har; in questo mondo sono perfetti e approvati. ||3||