Όσοι περιπλανιούνται, παραπλανημένοι από αμφιβολίες, ονομάζονται μανμούχ. δεν είναι ούτε από αυτή την πλευρά, ούτε από την άλλη πλευρά. ||3||
Αυτό το ταπεινό ον, που ευλογείται από τη Βλέμμα της Χάριτος του Κυρίου, Τον αποκτά και συλλογίζεται τον Λόγο του Σαμπάντ του Γκουρού.
Εν μέσω των Μάγια, ο υπηρέτης του Κυρίου χειραφετείται.
Ω Νανάκ, αυτός που έχει τέτοια μοίρα γραμμένη στο μέτωπό του, κατακτά και καταστρέφει τον θάνατο. ||4||1||
Bilaaval, Τρίτος Mehl:
Πώς μπορεί να ζυγιστεί το αζύγιστο;
Εάν υπάρχει κάποιος άλλος τόσο μεγάλος, τότε μόνο αυτός θα μπορούσε να καταλάβει τον Κύριο.
Δεν υπάρχει άλλος από Αυτόν.
Πώς μπορεί να εκτιμηθεί η αξία Του; ||1||
Με τη Χάρη του Γκουρού, έρχεται να κατοικήσει στο μυαλό.
Κάποιος έρχεται να Τον γνωρίσει, όταν η δυαδικότητα φεύγει. ||1||Παύση||
Ο Ίδιος είναι ο Δοκιμαστής, που εφαρμόζει την πέτρα για να το δοκιμάσει.
Ο Ίδιος αναλύει το νόμισμα και ο ίδιος το εγκρίνει ως νόμισμα.
Ο ίδιος το ζυγίζει τέλεια.
Αυτός μόνο ξέρει. Είναι ο Ένας και Μοναδικός Κύριος. ||2||
Όλες οι μορφές των Μάγια πηγάζουν από Αυτόν.
Αυτός μόνο γίνεται αγνός και αμόλυντος, που ενώνεται με τον Κύριο.
Αυτός μόνο προσκολλάται, τον οποίο προσκολλά ο Κύριος.
Όλη η Αλήθεια του αποκαλύπτεται, και μετά, συγχωνεύεται στον Αληθινό Κύριο. ||3||
Ο Ίδιος οδηγεί τους θνητούς να επικεντρωθούν σε Αυτόν, και ο ίδιος τους κάνει να κυνηγήσουν τη Μάγια.
Αυτός ο Ίδιος μεταδίδει κατανόηση και αποκαλύπτει τον εαυτό Του.
Ο Ίδιος είναι ο Αληθινός Γκουρού και ο ίδιος είναι ο Λόγος του Σαμπάντ.
Ω Νανάκ, ο Ίδιος μιλά και διδάσκει. ||4||2||
Bilaaval, Τρίτος Mehl:
Ο Κύριός μου και Δάσκαλός μου με έκανε δούλο Του και με ευλόγησε με την υπηρεσία Του. πώς μπορεί κανείς να διαφωνήσει για αυτό;
Αυτό είναι το παιχνίδι Σου, Ένας και Μόνος Κύριε. Είσαι ο Ένας, που περιέχεται μεταξύ όλων. ||1||
Όταν ο Αληθινός Γκουρού είναι ευχαριστημένος και κατευνασμένος, απορροφάται κανείς από το Όνομα του Κυρίου.
Αυτός που ευλογείται από το Έλεος του Κυρίου, βρίσκει τον Αληθινό Γκουρού. νύχτα και μέρα, παραμένει αυτόματα συγκεντρωμένος στον διαλογισμό του Κυρίου. ||1||Παύση||
Πώς μπορώ να σας εξυπηρετήσω; Πώς μπορώ να είμαι περήφανος για αυτό;
Όταν αποσύρεις το Φως Σου, Κύριε και Δάσκαλε, τότε ποιος μπορεί να μιλήσει και να διδάξει; ||2||
Εσύ ο ίδιος είσαι ο Γκουρού, και εσύ ο ίδιος είσαι ο τσαϊλάα, ο ταπεινός μαθητής. Εσείς οι ίδιοι είστε ο θησαυρός της αρετής.
Όπως μας κάνεις να κινούμαστε, έτσι κι εμείς κινούμαστε, σύμφωνα με την Απόλαυση του Θελήματος Σου, Κύριε Θεέ. ||3||
Λέει ο Nanak, Είσαι ο Αληθινός Κύριος και Δάσκαλος. ποιος μπορεί να γνωρίζει τις ενέργειές σας;
Μερικοί είναι ευλογημένοι με δόξα στα σπίτια τους, ενώ άλλοι περιπλανιούνται με αμφιβολίες και υπερηφάνεια. ||4||3||
Bilaaval, Τρίτος Mehl:
Ο τέλειος Κύριος έχει διαμορφώσει την Τέλεια Δημιουργία. Ιδού ο Κύριος να διαπερνά παντού.
Σε αυτό το παιχνίδι του κόσμου, είναι το ένδοξο μεγαλείο του Αληθινού Ονόματος. Κανείς δεν πρέπει να υπερηφανεύεται για τον εαυτό του. ||1||
Αυτός που αποδέχεται τη σοφία των Διδασκαλιών του Αληθινού Γκουρού, απορροφάται από τον Αληθινό Γκουρού.
Το Όνομα του Κυρίου μένει βαθιά μέσα στον πυρήνα εκείνου που συνειδητοποιεί το Bani του Λόγου του Γκουρού μέσα στην ψυχή του. ||1||Παύση||
Τώρα, αυτή είναι η ουσία των διδασκαλιών των τεσσάρων αιώνων: για το ανθρώπινο γένος, το Όνομα του Ενός Κυρίου είναι ο μεγαλύτερος θησαυρός.
Η αγαμία, η αυτοπειθαρχία και τα προσκυνήματα ήταν η ουσία του Ντάρμα σε εκείνες τις περασμένες εποχές. αλλά σε αυτή τη Σκοτεινή Εποχή του Κάλι Γιούγκα, ο Έπαινος του Ονόματος του Κυρίου είναι η ουσία του Ντάρμα. ||2||
Κάθε εποχή έχει τη δική της ουσία του Ντάρμα. μελετήστε τις Βέδες και τις Puraanas και δείτε αυτό ως αλήθεια.
Είναι οι Γκουρμούχ, που διαλογίζονται τον Κύριο, Χαρ, Χαρ. σε αυτόν τον κόσμο, είναι τέλειοι και εγκεκριμένοι. ||3||